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编者按：
“【】”里红字部分为评注。
《说白伤寒论》评注选-6
【《伤寒论》奠定了辨证论治的方法，但是《伤寒论》里面没有辨证论治这个词，我想问辨证论治究竟是什么东西呢？证与病有什么关系？你提的是有普遍性的，我们今天讲《伤寒论》要不要讲辨证论治，是这意思吗？有这个意思吗？我今天讲的这个《伤寒论》，就是辨证论治，我这个辨证，不是那个到了临床的时候，80:00再去在那个病理上看，不是这个过程，要是这个过程，那是以前。他们解释《伤寒论》，那些医学大家们，解释《伤寒论》，就是教给你怎么辨证，辨来辨去100个医生95个都成了学《温病》的了。《伤寒杂病论》和《内经》和《神农本草经》一块列为选修课了。今天我们讲的这个辨证，你看今天，我一个中心内容就是辨证，辨什么证？先从上往下辨，81:00内源性疾病，外源性疾病，这不就它那阴阳吗？排异法，自主调节法，这两个法这不是辨证吗？要是外源性疾病就是排异法，内源性疾病就是自主调节法。再往下，排异系统，就是外源性疾病，怎么认识外源性疾病、内源性疾病？发热恶寒者发于阳，无热恶寒者发于阴，辨证了没有？82:00你把这两个大体系分清了，好了，往下走，发汗法，通便法，方法出来了，方法下头，什么样的用发汗法，什么样的用解肌法，什么样的用透表法，什么样的用吐法，什么样的用下法，什么样的用清法，等等，出来了不是？这不是辨证？什么是辨证？就是认识过程。【可见辨证论治不仅仅是临床上的事儿，从学中医那一天就开始了：透过现象看本质。如果不具备甚深的理论认知，枉谈辨证论治只是一句空口号，谁也做不到的。】83:00刚才小贾说就是从现象认识本质，一看发热恶寒，都出来了，辨什么啊？我早辨清了！我上你家里来一看你这病，我早辨清了，知道了吗？发热恶寒，头痛，有汗，桂枝汤，一分钟不到，方子出来了。这甭皱着眉头，“这是哪一经啊？相上说，相上怎么怎么样。”也甭像叶天士一样在院里溜了，我那天说叶天士的故事，那他辨证呢，他辨证辨哪儿去了？“要是别人我就白虎汤，要是我母亲这怎么办呢？”84:00这什么话？没主意，为什么没主意？那大医怎么没主意了呢？别忘了，大医也是慢慢长大的。他这时候可能还没大呢，要大了不会那样了，谁的妈都是妈，没有区别，全世界是女人都是母亲，辨什么证啊，辨什么妈啊，别人的妈，你的妈，他的妈，对不对？你记住，全世界的女人都是母亲。【叶天士的故事是典型的辨证论治不成熟的标志。】
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