明清最神秘的小说,有补天济世保生之功,可惜世人读不懂
题:明清最神秘的小说,有补天济世保生之功,可惜世人读不懂!
文/姜子说书
青埂峰下一顽石,曾记幻相并篆文,月旨石见《石头记》!
荣即华兮华即荣,木石前盟西堂主,胭脂染就《红楼梦》!
声能两歌手两牍,两鉴风月两生花!以诗传史石上墨,谁识画眉昭风流?
女儿未嫁将未降,末世忠义明闺阁!先时名号通灵玉,来时姓氏原是秦。
源为二玉演二宝,慷慨隽逸作姽婳,荣源宁演隐甄氏,《胠箧》《南华》续《庄子》!
——《石头记》前言
《红楼梦》作者有一个愿望——“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,所以,便有了这一部惊天地泣鬼神的《脂砚斋全评石头记》!
为何通灵宝玉的前身,是一块补天石?若非有一双空灵眼,若非熟读此书千百遍,如何能够明白“补天济世”这四个字?
(石头)口吐人言,向那僧道说道:“大师,弟子蠢物,不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华,心切慕之。弟子质虽粗蠢,性却稍通,况见二师仙形道体,定非凡品,必有补天济世之材,利物济人之德......
《红楼梦》故事里,作者为何要强调度脱通灵宝玉造世历劫的一僧一道“必有补天济世之材,利物济人之德”?因为传他,并可传我,定非凡品,原指这部《石头记》!作者好苦心思!
再看作者与评书人心中眼中口中的《风月宝鉴》!跛足道士告诉贾瑞,他的病非药可医,只有两面皆可照人的风月宝鉴可以保住他的性命,于是,跛足道士把风月宝鉴递与贾瑞,道:
“这物出自太虚幻境空灵殿上,警幻仙子所制,专治邪思妄动之症,有济世保生之功。所以带他到世上,单与那些聪明俊杰、风雅王孙等看照。千万不可照正面,只照他的背面,要紧,要紧!”
看官听说,这里又提到了“济世保生”四个字,可见作者攥写《红楼梦》,原为“济世”,而非喊冤,与曹家毫无瓜葛,与清朝的九龙夺嫡义无瓜葛。
《风月宝鉴》乃以史为鉴之意,出自士隐所抢背褡裢者,便是这部昭传闺阁的《红楼梦》,此书表里皆有喻,不看正面看反面,是此书的打开方式。
能见反面者,便是“好”、“了”,只见正面者,便是邪思妄动。《风月宝鉴》能治邪思妄动之症,所以,有济世保生之功,正所谓“为生民立命”。
那么,什么是“为天地立心”呢?什么又是天地之心呢?中和天地位也!所谓正邪两赋之人!书中所有的二爷,都是一类人!
使男女偶秉此气而生者,在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶。置之于万万人中,其聪俊灵秀之气,则在万万人之上,其云邪谬不近人情之态,又在万万人之下。
若生于公侯富贵之家,则为情痴情种,若生于诗书清贫之族,则为逸士高人,纵再偶生于薄祚寒门,断不能为走卒健仆,甘遭庸人驱制驾驭,必为奇优名倡。
那么,姜子为何又说《石头记》是一部“为万世开太平”的大作呢?还记得秦可卿葬礼上的榜文吗?
世袭宁国公冢孙妇、防护内廷御前侍卫龙禁尉贾门秦氏恭人之丧。四大部州至中之地,奉天承运太平之国,总理虚无寂静教门僧录司正堂万虚、总理元始三一教门道录司正堂叶生等,敬谨修斋,朝天叩佛。
《红楼梦》故事里,秦氏一门三人的原型,原是自秦朝以来的华夏基业。如果说通灵宝玉是传国玉玺,那么,秦可卿便是女版宝玉,代表华夏江山社稷,是作者笔下的一部《续庄子》,正所谓“为往圣继绝学”。
《红楼梦》故事里,最突兀的情节,与姽婳将军林四娘有关,一部“风流隽逸,忠义慷慨”的《姽婳词》,恰是作者给这部“怀金悼玉”的《红楼梦》写的一首挽词。
太虚幻境的那些册子,不过是作者写给金陵十二钗的墓志铭,作者所要昭传的,正是忠义二字。死生有命,富贵在天,王权富贵随风去,千古风流有谁人?大浪淘沙,文明传承,只有精神不朽!
本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》