为太监立传——憨山大师传【连载56】
4戴总督提出的交换条件
曹溪门户得到彻底清理的消息传到端州，憨山自然喜形于色。
戴总督又设斋饭招待憨山，席间，趁着憨山高兴，戴总督提起了另一个话题。他说：“六祖门庭的腥膻之气，我已经彻底地替师父清除了。但是，现在广东省地方生灵涂炭，不知大菩萨有什么慈悲的办法解救他们哪？”
憨山听了，一愣，问道：“什么？”
戴总督叹了一口气，说：“海上有珠船千艘，经营采珠的，本来都是海上巨盗，到处劫掠百姓。以前，还可以派兵征剿，现在朝廷委派太监来南海采珠，委用的都是这些海盗，海盗们借了皇上的势力，气焰更加嚣张。朝廷下令罢采时，他们仍然不肯收船，继续在海上滋事，祸害百姓。你说怎么办才好？”
憨山听了，深深叹气，这个情况，他本来也知道。
戴总督继续说：“这还是第一件，第二件呢，朝廷还派太监来开矿烧炼白银。这哪里是真正的开矿？太监们只是找个由头勒索百姓罢了，看谁家略富一些，就说人家的房屋祖坟在矿脉上。百姓如果不给他们行贿，就会遭到拆房掘墓破产之灾。这种事天天都有，到处都有，祸害比海盗的抢劫还要严重啊！”
看来，戴总督还真是有一副慈悲心肠，他知道憨山与太监们有交情，想拜托憨山解决这件事。
憨山听了，知道事体太大，不敢轻易答应，只能说：“这个不好说，让我慢慢想办法吧。”
但是，太监们太恶，生灵涂炭，天天有人遭殃，戴总督哪里容许憨山慢慢想办法，立即就要他到青鹦去拜见“采珠使”李敬。
“采珠使”李敬同时也负责采矿，他与“税使”李凤不睦，矛盾很大。但李敬也是个贪财的太监，负责采珠七八年，每年都有近万两的珍珠纳入自己的腰包。不过，李敬崇信佛教，贪污来的银钱，肯大把大把地捐出来做佛事。万历二十七年，李敬到英德县寻矿，看见路旁有座废弃的佛寺，就发心重建，捐出银两来，招募工匠动工，后来建成一座天心寺。
戴总督就是看中李敬有信佛的特点，所以才动员高僧憨山出马，对症下药。
憨山到了青鹦，拜见了李敬。李敬知道憨山的名望，对这位特殊高僧的到来自然非常欢迎。憨山没有和李敬谈采珠采矿的事情，只是赞扬李敬信心清静，做佛事很有功德，并邀请李敬在空闲的时候，到曹溪来进香朝圣。
这年秋天，李敬果然应约来到曹溪，礼拜六祖真身，住了几天。憨山按照佛门的规矩，热情招待李敬，并深入浅出地给李敬讲说佛法的道理，李敬听得很入耳。憨山乘机劝李敬做南华寺的大施主，为重兴禅宗祖庭做点贡献，也为自己造无上福田。李敬非常高兴，立即捐出三百两银子，助憨山修理山门。
看看时机成熟，憨山便约李敬密谈，讲了讲参禅修行的法门之后，憨山说：“皇上派公公们到地方上采珠、采矿、征税，原本只是为了充实国库，并不是要搔扰百姓。公公们这么辛苦，也无非是发点小财。但是，采珠船上的海盗们，借着皇家的势力，肆意劫掠百姓，为害一方，这已经不是皇上的本意了。如果事情闹大了，酿成祸患，皇上也会责怪公公办事不力。现在，公公应该派人约束管理采珠船，出海采珠必须定下期限，越期不回的，要治罪。这样，既不延误采珠，也不会有祸事。”
李敬听了，觉得很有道理，不由地点了点头。
憨山接着说：“采矿这件事，也有很多弊端，差役们扰民很厉害。公公也应该加强管理，开采之后，应该立即撤回差役，命令地方官负责，每年按一定的数额运往京城。这样，大家都方便。”
当时各省都派有矿税太监，滋事很多。有的地方，官员弹劾太监；有的地方，太监诬告官员；有的地方百姓暴动，打死太监，各种情况都有。憨山给李敬讲了这里头的许多事实和道理，让李敬为自己考虑，及早地收手。
李敬此时正迷信着憨山，觉得憨山说的每句话都正确。既为皇上考虑，也为他本人考虑，同时也照顾了地方官民。说实话，李敬这个太监，除了贪心较大，急于发财，坏点子较多之外，也不是刻意地要祸害百姓。从修建佛寺这件事上，能看出李敬在主观上有行善积德的愿望。
听了憨山的劝告之后，李敬很快付诸实施，给万历皇帝上奏，以海盗作乱为由，请求皇帝下旨停止采珠。太监的话皇帝是相信的，所以万历皇帝很快批复同意。采矿的事情，李敬也按照憨山指点的办法，交由地方官负责押运，撤回了自己的差役。于是，广东一省百姓，安宁了许多。
憨山成功的协调劝说，使戴总督深深感激，深深佩服，他写信给憨山说：“而今乃知佛祖慈悲之广大也！”从此之后，戴总督对憨山重兴曹溪的工作，给予了更多的支持，这使憨山在曹溪能够放开手脚办事。
5憨山给太监“树碑立传”
《梦游集》中，有一篇《重修英德县尧山天心寺记并铭》。这是憨山应酬李敬、巧与周旋的“皮里阳秋”文字，写得很奇妙，且抄其中一段看看：
……今上议东宫大礼，先有采珠之令。特遣乾清宫近侍、御马监太监李公，至粤督其役。以万历戊戌秋七月，至青鹦。未几，复以两宫三殿灾，方事大工；东西军兴，司农告匮，再下开矿之命，总归于公。公奉命唯谨，入海犯风涛，陟山冒虎兕。事上育下，以忠爱为心，安静无扰。邦人受公之惠，亦已厚矣！己亥秋，行部至英德，深穷矿所，道径废寺。公乃愀然，谓父老曰：“神者，山川之灵，祸福之宰也！况佛圣为世所尊，梵刹为民之福田，安可荒凉若是乎？”遂捐廪金若干，复以《疏》付土之良民，募众力以成其功。未几，而缘果集，鸠工缉梓。首事于是年冬，落成于辛丑秋。风声响应，百力骈集。殿堂廊庑，山门僧舍，焕然一新。公属为文，以勒之贞石，用垂不朽。余因感公德意，嘉惠斯民，乃为铭以铭之。……
如果不了解憨山为民请命、与狼共舞的前因后果，单读这篇文章，看到“事上育下，以忠爱为心，安静无扰。邦人受公之惠，亦已厚矣！”大概还以为李敬是一位彻头彻尾的好太监呢！
从这篇文章也可看出，万历皇帝下令采珠采矿的由头。大臣们逼皇帝册立太子，皇帝借口宫里珍珠不够，要等采办齐了，才肯册封。后来为了修复被火烧坏的两宫三殿，才下令开矿。据《明史》记载，李敬每年能贪污近万两珍珠，而修个无名小庙，他居然还要作《疏》化缘，“募众力而成其功”，这恐怕也是借机勒索之举。
万历二十九年秋天，天心寺竣工，李敬到曹溪进香布施，顺便请求憨山大笔一挥，为他树碑立传。憨山为了劝说李敬约束部下，不得已，顺着李敬的心思，写了这么一堆歌功颂德的文字。憨山也真是不容易！
《吴式太极·南湖传习录》已正式出版，该书为马长勋先生口述、其弟子王子鹏整理的吴式太极专著。
该书以口语化的形式，系统讲述了吴式太极一门的掌故、拳法、拳理等。
其中拳理部分，既是王子英、张继之、李文杰、刘晚苍等前辈的口授心传，也是马老60年的经验总结。