有美也叫成人美——《论语》悟读【289】

有一种美，叫成人之美。

《论语》第十二篇第十六章：

【原文】

子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

【译文】

孔子说：“君子成全别人的好事，而不促成别人的坏事。小人则与此相反。”

【悟读】

忽己之慢，成人之美。

消除自己之轻慢，成全他人之美好，强调的是君子须成人之美。

“君子成人之美”，即有德行之人，总是想着让别人好，尽力为别人创造条件，成全别人好事。这种“助人美好”之思想，体现了儒家一贯之“推己及人”思想。

成人之美，重点在美。“美”，指的是美好或善良的愿望或计划。所以，成人之美不仅仅是助人达成美好愿望，深层的意义是助人走向美好善良。

成人之美，助人为美。无须惊天动地，但要真情实意。玉成他人好事，帮人美言一句，助人一臂之力，成就一段因缘，政治荐贤让能…皆为成人之美。

《了凡四训》载，“随缘济众，其类至繁，约言其纲，大约有十：第一、与人为善；第二、爱敬存心；第三、成人之美；第四、劝人为善；第五、救人危急……”成人之美，赫然其中。

唐朝有词赋家名曰谢原，盛名一时。某日，拜访张穆王，酣饮之余，穆王让小妾谈氏弹唱助兴，谈氏弹唱的正是谢原之作。一曲终了，穆王叫谈氏出来拜见谢原。谈氏长得漂亮，还精通音律，谢原心生爱慕。次日，又为谈氏创作新词，俩人谱曲弹唱，默契如一，感情油然而生。穆王觉察，并未动怒，而是玉成他俩好事。谢原为感恩穆王成人之美的胸怀，将此作词谱曲，四处传唱。穆王成人之美的盛名随后传开，颇得人心。

单丝不成线，独木不成林。

我们生活在一个多数的世界，“独立独行难用世”，以自我为中心的思维，恐或是一个人人生最大的桎梏，更多的时候是成人也成己，达人也达己。

“成人之美"的践行，往往有两种情况。其一是成人即成己，即夫子所言“己欲立而立人，己欲达而达人"；其二成全别人之时不能给自己带来任何好处，这更加需要博大之胸怀和宏大之品格。