天星择日
原创 召见军 召见军 3月10日
古人择日最高标准以七政四余为本。不用过多神煞，也不单看八字组合而定吉凶。其运用广泛，可以用于婚娶、安葬、开业、出行、经济、军事等等，现在还可以用于股市、经济预测等方面。古为今用，今天再次复习与补充。
尝闻地德上载，天光下临，二气冲和，万灵毓秀。【天为阳，地为阴，天上星光降临，大地厚德载物，阴阳（水火，寒暖，燥湿）二气相交相济而万物容光焕发，山地灵秀，才能孕育万物】。是以仰观象纬，先王敬授人时，俯察山川，圣人裁成地道。【观察天上五星组合，可知天时赋予人类之吉凶祸福，即有了命运；观察山地形势而有了人与自然的和谐相处，二者合称为堪舆学】
然山川之徵应，辽缓难期，象纬之休嘉，昭明易验。【地理环境的影响较慢，周期跨度长，而天时的影响则立竿见影。比如乔迁，开业，安葬，婚娶，洽商等】。盛衰兴废，本气数之循环；寿夭穷通，实五行之变化。休旺虽归气数，安危先在星辰，故气数未来，难发山川之秀，星辰既得，易显化育之功。【国家的兴衰交替，在于气数循环，个人命运，取决于五行（五星）生克制化的结果。国家，个人等的命运已由星辰排序安排好了，若星辰发出的磁力线形不成吉祥角度，与山川地理不呼应，环境再好也无从发挥。星辰若是优良，结合好的自然环境，则好上加好】。
穴吉葬凶，纵吉壤不能见效；时良日利，即顽山亦有馀荣。【选了好的种子，却没有在合适的季节播种也不发芽，如遇到良师益友，即使笨人也会学聪明。若选择不佳之时日下葬，风水宝地也难发挥好的效果，若择良辰吉日，即使葬地不佳，也有余福，也能化解地理不好带来的弊端】
故择日不重干支，选时必资星象。【选择良辰吉日，在本人看来干支八字、神煞、与七政四余配合一致为佳】。自异端横起，邪说流行，习染已深，贤愚共囿。讵知日月为乾坤主宰，五星实造化神枢。【日月为君王，天地主宰，金木水火土星为臣，造化辅助】。但精微久晦而难闻，学士何由而启悟，略陈大概，敢质高明。夫后裔亢宗，归功于阴地。士人复命，取效于阳星。【星象精微难学，以致于假说流行，招摇撞骗者众，所以写这一篇文章，来启迪后人。后代子孙若发达，荣耀祖宗，要归功于好的阴宅风水；人死后为复命（即与其出生年份无关了），其对于子孙的吉凶影响在于安葬的时间选择，也即天星择日】。
这段基本上阐述了天文地理概括，二者的兼容与不可偏废。
星掌生命之权，造命之机神迅速。地主司成之职，形势之感应濡迟。【天时应验立竿见影，地运的好坏反应则延后许多年】。分道扬镳，同途异辙。【天地阴阳，对立的统一关系，最后必定是殊途同归】。故兴衰视星光之功用，荣枯本登穴之星辰。【故天星择日在于天时与安葬时间的配合】。时日正祥，朝封夕炽，天星乖谬，旦穴墓悲。【若选择了良辰吉日，早上安葬后，傍晚就有吉祥之兆，若择凶日，早上安葬后，傍晚就有悲哀之象】。 盖星昭生煞之神，象列宫垣而定，八神依数而分。有一曜之生神，有一星之鬼煞，必生收而煞去，始鬼避而神迎。【看命宫命度之五行属性，克为煞，生为神。若一吉神当关，众凶也回避了】 。彗入天中，先看经星之深浅。【彗星即乙孛入官禄宫，也即天顶（官禄第十宫），要看其度数深浅而决定】。计横地面，复观日月之盈虚。【计都入地产宫，也即天底宫，看日月盈虚来观察吉凶，若在朔望时刻，则日食、月食为凶】。退逆迟留，当加详审。【星的运行顺逆，逆为对照180°；与太阳相近为迟；与太阳构成120°为留，与太阳同度，为伏。这些现象有吉凶之分，必须重视，认真对待】。犯侵伏现，更用深求。异度而同宫，灾详无涉。异宫而同度，祸福攸关。【生克关系，即同宫不同度与异宫同度，如水星与土星同在丑宫而不同度，互不干涉则无害，比如水星在箕，土星在壁参轸之水度则相克有碍，也即二十八宿之缠度，同经而影响】。得失忧虞，必考众星之入地，吉凶悔吝，先究诸曜之当天。水火福泽之基，宜分冬夏。木气寿元之本，不论春秋。岁星所在为珍，若对冲则反为咎。【得失好坏，要看诸星是否得地，是吉是凶而决定。木星即岁星，气为紫气，不论何季节都为最善吉，若180°对冲则凶，90度刑克，也不宜，紫气为木之余气，为景耀，也是福耀，寿元之本】，太白出东为德，如西现则转为刑。【金星在东边出现为启明星，为德善，在西方出现则为刑克，战争，伤骨肉、六亲等】。水辅阳光，冬令无立锥之地。火随日影，夏时有回禄之忧。【水星在冬季与太阳相近则贫寒，无立锥之地（也看水星、太阳吉凶与否而定，若水缠日，为喜神则冬季不怕。若水为七杀、枭神、劫财则如上所说）；夏季火星太阳相会，则有回禄之灾，也即枭神夺食，生死攸关】。 冬夏二至不同，恩用原无专主。【冬至、夏至阴阳、冷暖平均，喜忌灵活取用，水火相济、酌量为美】。寒暑两时自异，土金别有真诠。【土金运用当灵活，如炎夏金叠叠为富，土在冬季以火为福。若土在炎夏，火炎土燥为忌，若金在冬季，金寒水冷为忌】。故节气平分，须阴阳之互用。春秋中正，惟水火之双清。【春分、秋分气候适宜，须水火并用为美，缺一不可】。天首亢阳，童岁成孤。【天首即罗睺，与太阳争光，孤即童年父亲过世，也即日食】。此时日食偶逢，会见蒸尝莫保【日食时，太阳为命，蒸尝没得混，没得吃了】。地尾侵月，髫年失恃。【逢月食出生（计都晦月，克母），即年少丧母】。倘遇蟾光被掩，伫看夤独亡家。【蟾即月，月光被晦，就将看到孤独，家破】。 计入秦州，徒抱云霄之志。【计都入未宫，土克水，英雄无用武之地】。孛躔东井，频来庚癸之呼。【孛入未宫则恐水灾频繁】。罗铄酉辰，田园耗散。【罗睺为火，缠辰酉二宫，炎夏火金相克，则一世贫穷，散尽家财。冬季暖金则不忌，要活看】。孛攻卯戌，男妇荒淫。【冬季乙孛桃花，入卯戌二宫，则男女不轨】。废兴半在孛罗，丰悴全凭水火。【事情的成败在于乙孛、罗睺之用；生死寿夭在于水火二星】。 文武并贯，美恶相兼。【文即金木水火土星，武即气孛罗计四余】。恩难双行，穷通交半。以恩为忌，身彭祖而叹范丹，业陶朱而嗟伯道。【如夏季土命缠火，火生土为恩，火炎土燥反为忌，故长寿而贫穷，或富贵而无子】。以忌为难，流离困厄，疾病颠连。【如冬季火命缠水，水为忌神，被水克，则流离失所】。以用为恩，安富尊荣，声名赫奕。【比如冬季土命缠火，遇火耀则以用为恩，则富贵可凭】。 太乙与罗喉共度，初年不利。若旁流水曜，则忧患方兴。太阴与地尾同躔，立时见殃，倘再曜土星，则灾危更甚。【水孛、罗火、水星同位，水火相战，则忧患必兴。月被计晦，则祸事相连，晦在0、90与180°，月遇到土星则更忌】。星名日马，木气则日星间隔，嗣续艰难。【木星临午宫太阳，阳光被木遮蔽而无子息。木星无力，不得令时而应，当令则不论】。与鬼号金羊，土计则金鬼泥泞，身家颠沛。【土计二星缠于未宫鬼金羊度（半度以内），则颠沛流离】。刘贲下第，横遭中土之锋，庄子鼓盆，坐受西金之克。【刘贲为唐朝德才兼备之人，遇到天顶（官禄宫）土星之克，也不为国家重用，怀才不遇之人。庄子亡妻，因命主受到西方金星相克】。旭日独明于上路，所如不偶。眼孰回青，孤蟾独烁于中宵。触处成迷，心谁吐赤。【日忌单行，须诸星左右辅助，以金水配合、夹辅为佳，孤月独明于半夜则可，其中道理向谁说明呢？孤阴孤阳均不喜】。故日月双收而多助，早登云路以扬名。【日月合璧，三合六合，配合默契，辅助身命或官禄或财帛等，都容易成功】。垣四极之俱空，端向山向而寄迹。【命宫、身宫、三方四照，无吉星帮助，则遁入空门】。 是以天中福照，七政流恩，建极神枢，四馀焕彩。尊星领袖，诸贵莫不趋从【顶度（官禄）逢福星，木星照耀，七政配合有情，四余环绕有恩，贵星得用，则诸命有贵】。帝曜临垣，群邪自然退避。【帝耀为紫气，木之余气，逢凶化吉】。火于天市，拥金穴以堪夸。【火星处于财帛宫之寅位，发财致富】。会金水于太微，步玉堂而仰羡。【金水二星汇合于官禄之午宫，为官食禄，吃公家饭之人】。紫微奎宿，颖秀绝伦。少微文昌，英明迈俗。【命临紫微西北奎度，聪明绝顶，临少微酉宫文昌则出神童】。故日居昂毕，水火流瓜之绵绵。月宿心房，木气兆簪缨之济济。【日居昴日、毕月，月居心月、房日则则福气绵绵不绝，即日月缠度】。身命丽丹天之内，令星趋侍，奕世辉煌。【身命二星在午，令星用神，左右侍候则荣华富贵】。日月守黄道之中，恩曜联镳，芳声赫濯。【日月守中天，官禄之宫，事业成名容易】。倘用星得令，即水浮鲁境，抱北海之鸿才。若吉曜相随，纵木打宝瓶，同南山之上寿。【用神得力，即才气横溢。水泛白羊，木打宝瓶为不利格局，有吉星得令相随而不怕】， 众曜环趋而联系，调元黄阁，官居廊庙之尊，诸星后拥而前呼，建旌辕门，威镇边疆之重。若夫鸠工瓦砌，本山之衰旺宜详。【诸星环绕，联系左右，协助得力，则为上层人物。诸星若前呼后拥，则威震边疆。若是安葬、建房、装修等，须选择诸星配合良好，旺气之方而开工】。创造经营，当令之土金莫犯。【开店、乔迁、企业经营等，当令土金二星莫冲克】。以选时选日，自有活泼之真机。初非时术时书，专守拘墟之曲见。【择日择时是活泼泼的阴阳真机所学，非一个八字与神煞所能概括】。盖天行最健，无瞬息之停。星宿相随，每因时而转。以此山之地局，符此刻之天盘。【天星循环不息，灵活多变，要因地制宜。以山地之坐向与格局，配合此刻的天星，默契者大吉】。则两曜凝祥【日月配合】，五星效顺。天心允协，阳和护大地之灵。坤道扬休，涵育抒浑天之气。既山川之尽善，复象纬之无讹，岂云瑞泄苞符，乾坤归于掌握，庶几秘开灵钥，变化出于心裁，不敢自私，用公同志。
金木水火土五星顺畅，互为协力，则护卫大地之灵气。地势的好坏，与天道吉凶呼应一致。