【行走在乾县】乾县华严寺

乾县华严寺

乾州碎娃

终南华严寺是“佛教八宗”之一“华严宗”的祖庭，依据佛教经典《华严经》取“慈悲之华，必结庄严之果”的大乘教义而命名。国内外规模较大的华严寺有30余座，陕西省内有洛南县华严寺和西安华严寺2座，乾县华严寺则属于名不见经传的那种。

乾县华严寺位于城关街办孙家坡（马家坡下边的一个小村子），从马家坡下的十字向右走（路边有华严寺的路牌），可以看到东北方向有一条水泥路，顺着路走便可以看到“华严寺”路牌，顺着路牌指引便可以找到。此庙座北朝南，风水绝佳。

佛寺山门高悬“华严寺”匾，为已故赵朴老的字迹。赵为卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者。山门高大雄伟，石狮威严庄重。门柱楹联为：本来无一物；何处惹尘埃。

庙前有国旗迎秋风而招展，有人对于寺庙悬挂国旗颇有不解。在我认为，在中国寺庙、宗教自古以来都是和政治有着千丝万缕的联系，所以这也无可厚非。

进入寺院后，你会发观这寺院占地面积不大，却很精致。院中花木摇曳，梵音缭绕，檀香袅袅，一切看起来都是和谐安详。对面看到的是大雄宝殿，高大雄伟。左右两侧是两座二层的仿唐古建筑，名字却十分有趣：一为“勤息楼”；一为“养心楼”。勤息楼门柱楹联为：“妙高山里权真谛；水月场中转客尘。”养心楼门柱楹联:“云飞月走天不动；浪打船遥道未移。”两副楹联都是当家师释瑞寿所撰写。联中“遥”字似本应为“摇”，此处用作“遥”不知是笔误，还是别有用意。

关于勤息楼的来源，作者曾求教于寺中师父，结合网上解释大致归纳如下。在网上直接百度“勤息”词条，没有收获，但是在“沙门”的词条下找到这样的一段话：沙门又作娑门、桑门，起源于列国时代，意为勤息、息心、净志，其哲学思想为印度哲学的重要内容。也就是说“沙门”印度出家人的通称,译成中国话叫做“勤息”，即勤修佛道和息诸烦恼的意思，为出家修道者的通称。

乾县华严寺是住持释瑞寿与众僧人在2012年重建的。现在网上还可以找到当时所发的帖子：“伏以佛法之绍兴，而恒三宝住于世。修福培因之事，莫过于修缮建寺。本寺因年久修缮不到，故陈旧破烂不堪。此前虽有几位前辈修复，但未能尽齐全,故蒙三宝加被善缘召感,择于公元2012年农历二月初九日大兴土木，重修大殿五间，天王殿五间，僧房十四间。所需财力、物力甚大,非吾辈一人能力所为，遂将修建所用列表一栏公示，以期诸位大德僧宝、护法居士、善信男女鼎力扶助，发菩提心,植种福田，刻名流芳，功德千古。”文字精美，言辞切切，令我辈折服。文后有所需物质材料及报价，让众捐赠者一目了然。

网上可见释瑞寿师父语录，自称是华严寺看门的门头师父。法名寿瑞。微信名“看好当下”。师父对于佛法的理解，深入浅出，能够联系古今生活实际，谈到了他对于《出师表》《曾国藩家书》的理解，如何教育引导自己及家人学会待人接物，反恭自省；谈到了世间众人痛苦的根源——在于只注重对自我的关注，而忽视了对他人的关注，要学会善待世间众生；谈到了世间人如何积德行善，善恶不在于你捐了多少财物，布施了多少米面，善恶本是一念之间，细节之处往往最能体现你的本质，是真善美、还是假丑恶有理有据。文章是一潭秋水・一潭月上传的，真伪未辨，但读起来颇有文采，佛家理趣尽在其中，令人信服。另，笔者微信公众号“乾州碎娃”中有一篇原创文章《不要强求别人理解你》，其实所讲的意思与师父的所讲基本差不多，有兴趣的朋友可以搜阅。

在去华严寺的路上，看到了几处农家小院的景致，颇为有趣，也一并发上去。金桂飘香，清风柔拂，花木错杂栽种，交相辉映，也有葡萄藤萝缠绕，遮阴避日，更有丝瓜从空中垂下，飘飘乎乎，优哉游哉……

乾州碎娃（刘立军，关中平原、女皇脚下、城乡结合部的一名初中语文教师，有爱心、有信心、有耐心，热爱教育事业中年男子。性木讷，爱文学，常著文章以自娱。俯仰天地间，不求闻达于诸侯，但求无愧于我心）是一家以个人原创为主的文学公众平台，以推广乾县乡土风俗文化为主，间或涉及教育、文学随笔、影评、图文故事等。