闲言碎语（六十二）

在苏联解体前后，西方资本主义宽松对待中国代表的新社会主义，并接纳中国经济与世界并轨，他们的自信其实是盲目的，是被胜利冲昏头脑的表现，是建立在误判自己文明水平基础上的放虎归山。但这是文明进步决定的历史必然。

为什么说这种误判有历史必然性呢？

一是国际资本主义一直用世界先进文明的代表来宣传自己，在获得了合理性之后，也束缚了自己，而社会主义文明在本质上是更高级的文明，从文明发展的角度，资本主义没有用不文明手段直接打击异己的社会主义的借口了。

二是在阶级性的伪善与伪文明主导下，国际资本主义不得不做出两难的妥协之举。他们消灭异己也需要堂而皇之的借口，而中国已经通过在本阵营内部割袍断义的行为让资本主义没有直接打击自己的借口了。中国为了整体文明进步做出了必要的牺牲。

于是，在文明进步的大环境下，资产阶级当然不得不做出这样的误判，新旧两个文明同台竞争的方式在他们的主导下获得全新改变。强大的苏联灭亡了，但只有这样，现代文明的真正较量才能重新开始，而且这回比的才是文明内核方面的真功夫。

为什么产资本主义文明是伪文明呢？因为凡资产阶级中的“真文明”者必定是哲学化的有完整的大我意识的人，例如恩格斯。恩格斯能全力以赴地支持马克思搞颠覆资本主义的理论，这该是怎样的觉悟呢？！这样的人的思想已经不再分裂，而其他多数资产阶级没有这样彻底的革命精神，加之他们的地位让自己本来分裂的思想注定比常人更加分裂，所以他们不可能是“真文明”的。

人人都有自己的哲学，自然也都有自己的革命性，但为什么不是所有人都能把自己革命成哲学家呢？这就是思想革命的强度差异了，只有像恩格斯这样的人才有能力更深入探求不合理现象背后的本质，因为他是高度知行合一的，是容忍不了苟且的，所以他是哲学的，最终也能成为哲学家。而其他资产阶级没有类似的革命性，所以只能苟且地活在自己的相对优越感中，从而让自己的精神世界活在苟且的自欺欺人状态中。

任何宗教也都是自欺欺人的存在，因为教主们的教义中都是希望世人能终极解放如自己的，可因为哲学化太难，一般人根本做不到，所以任何宗教最终都违背了教主不得盲目崇拜偶像的教导，把教主本人当成偶像进行盲目崇拜，所以宗教最终都成为帮助别人自欺欺人的工具。

当然，也只有这样，宗教才能与阶级政治相苟合，因为他们同样需要在欺瞒大多数人中获得存在感，然后求得自己利益的最大化。所以，资产阶级即便通过政治和宗教表现再多善行，都只能是伪善，因为人类整体矛盾不可能通过他们得到彻底解决。

好在资产阶级的历史使命还没最终完成，社会化大生产还需要在他们的组织下进行，物质极大丰富的环境还需要他们来营造，所以他们还有很大的存在空间。只是在营造的过程中有了新势力的竞争，这也是新竞争主体——社会主义中国——开展改革开放的理论基础所在。

为什么说资本主义是错判自己文明水平的盲目自信呢？这属实是他们阶级立场的狭隘导致的必然，同时他们也错判了对立阶级对终极自由的追求，自此被自己的文明束缚了手脚，只能眼看着中国政治这个异己力量不断壮大而无所作为。

即便在当下拥有完全的文明主导权，资产阶级也不能无限度地滥用，因为他们毕竟不能代表人类的终极文明，所以，作为现代文明主导者，他们根本不怕苏联一样有勇无谋的文明莽汉，但当真有人用接近终极文明的手段和力量对付他们的时候，再强大的资产阶级也只能束手无策，这是文明发展的规律决定的必然。

冷战结束后的国际政治证明了上述观点，西方世界用和平演变战胜了苏联与东欧社会主义之后，便无法实现复制于对付中国的成功，反而在“大度”地接纳中国进入世界经济体系后，被中国利用西方的经济规则迅速实现经济超高速发展。

如今不但综合国力增强到与欧美的相对均势，还在经济上有了按自己思路改变世界贸易规则的实力的举动。这在政治上让西方世界很不爽，但在文明与哲学方面却是进步的明证，因为这意味着世界整体政治格局真正唯物方向发展的开始。

这世界上产生了足以让人信服的新文明，但这种文明如何在表述方面能够制说服已经走下坡路的资本主义哲学，才是中国哲学界的历史使命，仅论证自己的合理性是不够的，如果能更好地论述清楚哲学的常识化和普及化，并在这方面有所成功实践，相信会对西方哲学产生革命性影响，那会让世界民族大融合走得更顺畅。

如果资本主义哲学没有了先进性，资产阶级政治还会存在吗？如果资产阶级政治不在了，资产阶级还会存在吗？资产阶级不在了，阶级现象还会有吗？阶级现象没有了，政治还会独存多久呢？

哲学常识化和普及化，价值不可估量。所以，中国现代哲学应该用请君入瓮的办法尽快让西方资本主义哲学缴械投降。