荀木白国学千字文每日一字-坐
荀木白国学千字文每日一字-坐
每天一字国学学堂，每日一字硬笔书法。
分享延续传统国学，传播推广标准汉字。
1、古人双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上，这是其本义，后泛指以臀部着物而止息：席地而～。～待。～垫。～骨。～化（佛教指和尚盘膝坐着死去）。～禅。～功。～骑。
2、乘，搭：～车。～船。
3、坚守，引申为常驻，不动：“楚人～其北门，而覆诸山下”。～庄。
4、建筑物的位置或背对着某一方向：～落。～北朝南。
5、把锅、壶等放在火上：～锅。
6、物体向后施压力：房顶往后～。
7、介词，因，由于，为着：“停车～爱枫林晚，霜叶红于二月花”。
8、副词（a．空，徒然，如“胡为～自苦，吞悲仍抚膺”；b．无故，自然而然，如“如若此，则盐必～长十倍”；c．遂，即将，如“寒英～销落，何用慰远客”；d．深，如“感此伤妾心，～愁红颜老”；e．正，恰好，如“西村渡口人烟晚，～见渔舟两两归”）。
9、定罪：连～。反～。～赃（犯贪赃罪）。
10、瓜果等植物结实：～瓜。～果。11、同“座”。
11、诉讼时在法官面前对质。《左传·昭公二十三年》：“晋人使与邾大夫~”
〔古文〕?【唐韵】【集韵】【韵会】【正韵】徂卧切，音座。行之对也。
【礼·曲礼】坐如尸。
【又】虚坐尽後，食坐尽前。
又便坐，别坐之处。
【前汉·文翁传】在便坐受事。
又【後汉·宣秉传】秉修高节，光武特拜御史中丞，诏与司隶校尉中书令同专席而坐，京师谓之三独坐。
又犹守也。
【左传·桓十二年】楚伐绞，军其南门。绞人争出，驱楚役徒于山中。楚人坐其北门，而覆诸山下，大败之。
又古者谓跪为坐。
【礼·曲礼】先生琴瑟书策在前，坐而迁之。
【注】坐，跪也。
又【律】有罪坐。
【前汉·文帝纪】除收帑相坐律令。
又罪人对理曰坐。
【左传·僖二十八年】针庄子为坐。
又释氏大坐曰跏趺。
【莲华经】结跏趺坐。
又与座通。
【前汉·梅福传】当戸牖之法坐。
【注】正座也。
又姓。见【姓苑】。
又【集韵】徂果切，音睉。义同。按坐有上去二音，字韵诸书训注皆同，惟《转注古音》坐注引《史记》高帝纪，遂坐上坐。
《正义》云：前坐字，在果反，後坐字，在卧反。
《字汇》行坐之坐读上声，非。
《正字通》谓坐字在上声者，叶音也，亦非。
【说文】从土，从畱省，土所止也。隷作坐。
考证：〔【左传·桓十二年】楚人坐其北门，而覆其山下，大败之。〕 谨照原文覆其山下改为覆诸山下。〔【说文】从土从留省，土所止也。〕 谨照说文改。留改畱。
解释：止也。从土，从畱省。土，所止也。此与畱同意。坐，古文坐。但卧切〖注〗，亦古文坐。
〈动〉
⑴ （会意。《说文》古文作象形字，象两人坐在土上。本义：人的止息方式之一。古人席地而坐，坐时两膝着地，臀部压在脚跟上）
⑵ 同本义 [sit]
像二人对坐土形。——林义光《文源》
坐而迁之。——《礼记·曲记》。疏：“坐通名跪，跪名不通坐也。”
退而坐，取屦。——《礼记·玉藻》
受立、授立，不坐。——《礼记·少仪》
武坐致 右宪王。——《礼记·乐记》。疏：“坐，跪也。”
坐行而入。——《左传·昭公二十六年》。注：“膝行也。”按，坐者，尻也，处也。古席地而坐，膝着席而下其臀曰坐，耸其体曰跪。跪，亦谓之启。跪可言坐，坐不可言跪也。
侯生坐上坐。——《史记·魏公子列传》
坐以待旦。——《书·太早上》
坐如尸。——《礼记·玉藻》
项王、 项伯东向坐，亚父南向坐。——《史记·项羽本纪》
先生坐！何至于此！寡人喻矣。——《战国策·魏策》
席不正不坐。——《论语·乡党》
坐语未讫。——《汉书·赵尹韩张两王传》
公（袁可立）曰：“吾固知其无他，但且令释兵柄安坐耳。”──明 黄道周《节寰袁公传》
⑶ 现代在椅、凳出现后，凡将臀部置于椅、凳以支持身体的重量者皆为坐 [sit]
坐看霞色晚，疑是赤城标。——孟浩然《舟中晓望》
⑷ 又如：坐地（坐下；坐着；坐在地上）；坐堂（坐在堂上）；坐上客（原指在坐宾客。后称受人礼遇为坐上客）；坐啸（闲坐吟啸，无所事事）；坐拜（跪拜）；坐右（曲右足而坐）；坐列（排列而坐。形容无斗志；坐在店铺内）；坐思（坐着思念）；坐起（安坐或起立；起身而坐）；坐静（静坐修持）；坐饮（入座宴饮）；坐催（坐等催取）
⑸ 引申为就坐，就任，包含“主持”、“掌管”的意思 [be seated]
其下大石杂列，可坐饮食。——唐·柳宗元《游黄溪记》
二子在幄，坐射犬于外，既食而后食之。——《左传》
就打止灵霄宝殿，教他龙床坐不成。——《西游记》
武臣守阙者数年，今素食无代，坐进崇秩，曷以劝功？——《宋史·黄祖舜》
⑹ 又如：坐膺（荣膺；受封）；坐办（清制，非常设机构中负责日常事务者）；坐馆（任塾师或幕客）
⑺ 定罪，由…而获罪 [be punished]
使与邾大夫坐。——《左传·昭公二十三年》。注：“讼曲直也。”
坐酎金失侯。——《史记·万石张叔列传》
坐，罪也。——《苍颉篇》
遣郭威招诱白承福入居太原城中，以谋叛坐之，并其部属四百余口尽杀之，不留一个。——《新编五代史平话》
⑻ 又如：妄坐（受冤枉而误判其罪）；坐大辟（判为死刑）；坐假（因受诬而获罪）；反坐；连坐；坐法（犯法获罪）；坐死（坐罪而被处死）
广汉虽坐法诛。——《汉书·赵尹韩张两王传》
广汉竟坐要斩。
禹坐要斩。
⑼ 因…犯罪，触犯法律 [commit a crime]
又坐贼杀不辜、鞠狱故不以实、擅斥除骑士乏军兴数罪。——《汉书·赵尹韩张两王传》
⑽ 居留，停留 [stay]
坐,止也。从土，从畱省。会意。土所止也。此与留同意。——《说文》
父子坐旅中，惝恍累日，因留过岁。——清· 归庄《黄孝子传》
⑾ 又如：坐窝子（留在原处）
⑿ 守，防守 [guard]
楚人坐其北门，而覆诸山下。——《左传·桓公十二年》
省外各府州县，皆有坐省家丁。——徐珂《清稗类钞》
⒀ 又如：坐索（守候索取；守候催促）;坐镇（守卫阵地）；坐铺（守卫本铺。谓警戒）；坐夜（守夜）
⒁ 枪炮发射时由力的反作用而使枪炮向后移动 [recoil]。如：步枪的坐劲不小
⒂ 建筑物由于基础不稳固而下沉 [sink]。
⒃ 置放。放在或摆在指定的位置上 [put]。如：坐一壶水；坐垫（安放在椅子、凳子上的垫子）；坐钟（放在桌案上的时钟）；把壶坐上
⒄ 乘，搭 [机、船、车等] [travel by]。如：我走旱路坐车，走水路坐船，走泥路坐撬，走远路坐飞机、坐火车；坐马（供骑坐的马）
◎坐zuò ("zuo4");〈名〉
⑴ 坐儿，坐位。后来写作“座” [seat]
坐中数千人。——《乐府诗集·陌上桑》
请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。——《史记·项羽本纪》
置之坐上。
设一虚坐。——宋·王谠《唐语林·雅量》
满坐宾客。——明·高启《书博鸡者事》
满坐寂然。——《虞初新志·秋声诗自序》
公（袁可立）于末坐抗声曰：“特相公不肯耳！”——明 黄道周《节寰袁公传》
⑵ 又如：满坐儿；这个剧场有五千个坐儿；坐上（座席上）；坐上客（座席上的宾客）
⑶ 一次连续坐着的时间 [sitting]。如：一坐就读了一本书
◎坐zuò ("zuo4");<连>
⑴ 因为；由于 [because]
停车坐爱枫林晚。——杜牧《山行》
但坐观罗敷。——《乐府诗集·陌上桑》
坐谪兴国州判官。——《明史》
⑵ 又如：坐此解职；坐是（因是之故，因此）；坐怀（因念，因而想到）
<动>
⑴把臀部放在椅子‘凳子或其它物体上，支持身体重量：请~
⑵乘；搭：~船
⑶（房屋）背对着某一方向：~北朝南
⑷同“座”
⑸把锅、壶放在炉火上：~一壶水
⑹枪炮由于反作用而向后移动；建筑物由于基础不稳而下沉：这房子向后~了
⑺瓜果等植物结实：~果
⑻指定罪：连~
⑼形成（疾病）：~下病根
<；介词>
因为：~此辞职
<；副词>
表示无缘无故：孤蓬自振，惊砂~飞
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荀木白老师介绍：
山西临汾汾西县人
荀子嫡传第72代后人
中华儿慈会益童成长中心 “父母学堂” 首席讲师
木白文化有限责任公司创始人
中国书法家协会 高级教师
弘扬中国传统文化 公益讲师
全国“家长、家教、家风”公益讲座发起人
荀木白老师：
2010年深受传统文化启发,多年来一直致力于弘扬中国传统文化，走在“幸福人生，和谐家庭”的公益讲座全国行的路上，其将传统文化深入浅出讲解,全国巡讲上百场，使很多家庭受益。家庭教育的使命感使他继续而坚定站在全国公益巡讲的讲台上.他常说“现在的家长不是不觉醒，而是没有好的文化叫醒，如果想教好孩子，必须先做好家长，要做好家长，必须深入学习中国的传统家风文化”。
为结合当下社会新发展形势,传播传统文化,大力开展<家长家教家风>全国大型公益讲座万里行.他提出：“孩子出现的问题，折射出得是家长的问题，家长的问题的背后是家风传承的问题。所以要做好家长，养好家教，树好家风”。
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