甲骨文台历第二十八字——事
【甲骨文台历第二十八字——事】
甲骨文台历第二十八周对应的文字——事。
今天我们就一起来认识一下这个字。
对古文字有点基础的朋友们知道，
事，史和吏三个字在古文字时期同源，
也就是说，在甲骨文时期的一个字，分化成了后来的三个字。
我们可以参考一下甲骨文字典中的相关解释。
如下：
【甲骨文字典，史】
【古文字诂林，事】
在《甲骨文字典》的史字条，
通过甲骨文字形，我们可以看出史的结构，
手中拿着一种类似干的工具，
大家知道，干，是一种捕猎中用到的武器，
而这里的干，是经过改造的，
或者说是一种特殊的工具，
人们用这种工具可以做一些特殊的事情，
或者可以在一个特殊的场合书写某种特殊意义的文字。
这个场景下，如果有不同的所指，
就会产生不同的字来。
即，如果强调的是这个工具的作用，可以是事。
如果强调的使用者的身份，就是吏。
如果强调的是这种特殊的记录或者这种特殊意义的事情，那就是史。
在说文解字中，对这三个字的解释，
也有相通的地方。见下图。
【说文解字注，吏】
在说文解字中，对吏的解释为：治人者也。
就是管人的人。
【说文解字注，吏，事】
对史的解释：记事者也。
对事的解释：职也。
从三个字的字义相关方面，
也能看出这三个字之间关系密切。
说起记事和记史，在古代的官吏制度中，
有相关的记载，而且这两种人都在天子两侧。
即左史和右史。
比如:
1）春秋时晋、楚两国设置左史和右史。《礼记·玉藻》谓左史记事，右史记言。而《汉书·艺文志》又谓左史记言，右史记事。顾栋高《春秋大事表》认为左史记言即内史，右史记事即太史。
2）《汉书艺文志》说“左史记言，右史记事。”所谓言与事分别言之，机械地说“左史记言”这个“言”就是指的《尚书》，“右史记事”的“事”为《春秋》。也有人将左、右二字颠倒起来即左史记事，右史记言。
【甲骨文台历，第二十八字，事，演变】
【甲骨文台历第二十八字，事，解释和出处】
“史”的演变
【史，甲骨文写法】
观察史的甲骨文写法，由两部分组成：手和中。这个字的结构与“笔”（或者“聿”）非常相似，可以说也有共通的地方。
这个是笔的演变，其中甲骨文的写法与“史”的甲骨文写法很相似。大家都知道，笔的甲骨文意思就是手握毛笔，准备写字。那么“史”中的手握的又是什么呢？为了更好理解史的意思，不放来看看其他几个同源字的演变和写法。
【史的演变】
【事的演变】
【吏的演变】
从上面三个字的演变中，我们发现，不管是史，还是事，或者吏，他们的甲骨文写法都很相似。关键就是手里拿的到底是什么？
与某些老师交流，他们的提法倒是引起了我的注意：他说，类似中的这个物体跟毛笔有类似的地方，就是都能够写出线条或者是字符，不同的是，他们的作用不一样，普通的笔只是记录事件用的，而像“中”的这根笔是记录太阳位置的，事关重大，所以，符号也不一样。
史的字义
根据《说文解字》的解释：史，記事者也。从又持中。中，正也。释义基本正确。就是手拿特殊的“中”笔记录太阳的位置，以报农时，农时不能耽误，不能有差错，所以一定要准，要正，故有正意。后来演变为记录历史事件的人，发生了转变，但是保留了中正的含义。历史是公正的，不能被歪曲。
史，小篆写法，显而易见，与甲骨文写法一脉相承。
史，隶书写法。我们今天的简化字（包括之前的繁体字大部分都从隶书的写法演变而来）。
史，楷书写法
最后，还是自编一个短诗，方便理解事的含义。
事史吏使同源字，
甲骨字形手持器，
此器作用非寻常，
治人记事同是吏，
天子左右记善言，
春秋尚书始肇传。