不写文章的日子

有人问我：老树啊，你最近怎么老是写文章啊，除了写文章你还干嘛？我说没了。又问：那你不写文章的日子又在干嘛？我说：不写文章的时候就是在考虑写文章啊！

就比如今天，我本不想写的，因为没什么东西好写，也没什么写的感觉（或者说叫灵感）。但后来想了想，不写的话似乎也不大对得起这个公众号，虽然是免费的，虽然没有留言功能，但总归每天有一篇文章的发表机会啊。而且，如果不写的话，也不大对得起真正的粉丝，虽然粉丝数少得可怜。

那么就写吧。

可真不知道不想写文章的文章该怎么写。

一个不写文章的书生，就好比一个不读书的学生，一个不工作的工人，一个不打仗的军人，一个不开会的领导。

写到这里忽然想到了一个笑话，说是某个退休不久的领导闲居在家，闲得发慌，总感到好像少了点什么事。忽然想到，原来没人叫他开会了，更不用说坐在主席台上指点江山了！于是他说服了全家当他的听众，每天给他们开会。几天“会”开下来，只觉得神清气畅，胃口也好了，面色也红润了，晚上也睡得着了，消失不久的公仆感觉又回来了！

虽说只是个段子，可我觉得编这个段子的人不是领导也是在领导身边的人，因为他太了解这种感觉了！这就叫人情练达皆文章。

也就是说，当一个人长时间从事某件事时，这件事本身就会慢慢地变为他的工作方式、思维方式甚至是生活方式。“三句不离本行”讲的就是这个意思。

如果说上面那个段子只不过是调侃一下，那么下面这个段子或许就稍有点苦涩了。说的是某个在饭店工作的厨师在家里做饭，老婆发现他老是将切下的鱼啊肉啊往口袋里放！她很奇怪，就问老公怎么回事，厨师愣了下，突然脸一红，扭扭捏捏地说：“靠！还以为是在饭店呢！”

表面是段子，实际也是生活经验的浓缩。

当某种言行习惯深深刻入一个人的脑海时，那么这种言行习惯就成了这个人的化身，几乎就可以等同于他的本性了，因为近墨者黑近朱者赤嘛。比如很多人一有空就喜欢搓点麻将小搞搞，一天不搓就难受得慌。搓麻将这事对搓麻将者本人来说或许是小事一桩，但在别人眼里，此人就成了搓麻将的代名词，以及赌博的代名词。也许他的本性并不喜欢赌博，但入鲍鱼之肆久而不闻其臭，长时间泡在麻将桌上，长时间接触赌博，他会感觉“赌博”就是件非常平常的事，跟“吃饭睡觉”是一样的。

而更可怕的是，这种“平常感”或许会激发一些人的人性之恶。比如嫌搓麻将来得太慢，那就去做期货，赌黑球，一本万利啊！没钱肿么办？借啊，借高利贷啊。输了肿么办，不考虑，万一赢了呢！相信这样的人大家即使没见到过，也听说过。这种人一意孤行，根本不识劝，不用说不见棺材不掉泪，就算见了棺材也不会掉泪的。老树身边就有这样的人。

虽说人性本善，但一旦善的一面被压制已久，那么人性之丑陋真的让人不忍直视。

这个真可以写篇大文章，但老树并不想生发开去。因为对一些人来说，即使身处污泥也会开出莲花，而对另一些人来说，即使身处君子国，他还是一个小人。

子曰：唯上智与下愚不移。意思是，具有最上等智慧的人是不用教育的，而那些愚笨之人即使请最高明的老师来教也是教不好的。

老树自思非上智，但也似乎排不进下愚去，写点小文章虽非高大上之事，但至少也不是什么坏事，那就写写吧。或许哪一天不写，那也是有一定原因的，而并不是不喜欢写了，至少心里还在写

。