胡洪侠｜读《书籍之为艺术》

夜读范景中先生《书籍之为艺术：赵孟頫的藏书与〈汲黯传〉》一文，大受启发，浮想联翩，竟致在豁然开朗处又疑云顿起，正欲追踪摄迹，弄个明白，忽然发现今日公号尚待发文，所馀时间已经不多，只好忍住，将一发难收之纷乱思绪押解回“夜书房”！

这篇《书籍之为艺术》我十年前即已读过，今夜重读，仍觉过瘾。范先生以艺术史眼光旁征博引，以宋版《汉书》传世故事“现身说法”，以《汲黯传》真伪之辩“大胆假设、小心求证”，其打通古今中西的治学方法与风格再次让我眼花缭乱。

他说：“我们对于书籍和书法的关系，书籍和绘画的关系，特别是书籍自身的命运，虽有研究，却实在太浅，尚是一段有待开发的历史。”

他说 古人虽没有艺术或美术观念，但他们描述书籍的语言那么美，以致从赵孟頫开始的鉴赏眼光在20世纪的开端终于表达成了现代术语。他指的是王国维1907年在《古雅之在美学上之位置》一文中说过的一段话：

“三代之钟鼎，秦汉之摹印，汉魏六朝唐宋之碑帖，宋元之书籍等，其美之大部，实存于第二形式。”（第一为内容——引者）

范先生说，列书籍为审美对象，这大概是近人的首次表述。

他文中也断定：赵孟頫1308年已经用品评书法的术语谈论宋版书，“这让赵孟頫成了把书籍当作艺术品欣赏的有文字可征的第一人”。

我就是冲这结论攻读此论文的。其中的故事多多，需要慢慢道来。