这位君主代领波斯,东扰印度,南虐埃及,迁都巴比伦最终败给希腊

诸位看官,今人常谓世界上有四大文明古国。曰吾华夏,曰印度,曰埃及,曰巴比伦。这其中以今日部分太史公的考证,埃及,印度并巴比伦文明的发端似乎早于我国数千年呢。

然则这四大所谓文明古国,除我国金瓯永固,历来为一大一统的帝国之外。印度自古便是地区,鲜有大一统的帝国。两河流域四战之地,至今战火纷飞,埃及虽则法老时期国势稍盛,自其之后,屡为亚非大帝国的附庸,由是观之,那其他三大所谓文明古国,只可称的上文明发端的地区,实在是当不得文明古国的称号。

以余观之,这两河流域之东的波斯,倒可称得起文明古国的称号。这波斯人兴起于伊朗高原,从来高原国家有三大优势:

其一,出身苦寒之地,利于塑造强悍的民族特性,虽则周边平原国家文明程度优越,就军事实力而言,却是力量悬殊。

其二,据山川之险,易守难攻,纵使平原国家极盛时期,征服这等高原国家也需极大成本,纵使侥幸征服,也只得藩属治之,是以这等高原国家易保持文化的独立性。

其三,前两种优势,塞北游牧国家兼有,唯这高原国家有盆地,有谷地。自古便是农牧兼存,较之单纯游牧的草原诸国,文明程度较高,加之后期兼容平原文明,形成独特且发达的主体文明。是以一般游牧民族虽则易形成极盛的大帝国,不过昙花一现,以至许多游牧帝国,亡国便是亡种,

却表大约我国春秋时期,那时的华夏,列国纷争,干戈不息。而此时波斯兴起,隐隐的有建立大一统帝国的趋势,独表大约东周景王,敬王在位,孔子兴起儒学之时。那时我国以西万里之遥的波斯,大流士大帝主政,波斯帝国势力极盛,威势一时难以复加。

大流士大帝,本为安息地方诸侯的世子,虽则亦为皇室贵胄,毕竟久在原支藩邸,却与九五之尊的宝座相差万里之遥。然则天意弄人,那波斯一代雄主居鲁士驾崩,最无情是帝王家,几番明争暗斗,太子岗比西斯二世即位不久便被谋弑死于埃及。

见兄长驾崩,皇子巴尔狄亚迫不及待的于米底称帝,螳螂捕蝉,黄雀在后。趁这夺嫡之乱之时,大流士却于藩地暗训精兵,朝中暗结党羽。羽翼丰满,又见那巴尔狄亚仓皇称帝,时不我待,这大流士自然亲率精军攻入米底,杀巴尔狄亚以自立。

这大流士以旁支诸侯而登九五之尊,偌大帝国之内,那皇亲贵胄,强藩诸侯自然眼热,纷纷质疑其正统地位。这大流士到底一代枭雄,先娶居鲁士大帝的公主为后,虽则同宗婚姻,最无人伦,到底使自己权势略为巩固,继而开展纵横之术,拉拢游离分子,打击地方强藩,如是历经数年,终于巩固自己无上威权

内乱初定,大流士对内改革政治,对外大肆扩张,其内政外交功绩如下:

内政方面:其一:推崇祆教,祆教为波斯国教,以历千年,虽则日后回教兴起,波斯以什叶派回教代替祆教而为国教,祆教仍得以部分保存。

其二:废藩属行行省制度,统一货币,税赋,实现经济统一。

其三:实行宗教宽容,是以今日通行的耶教旧约犹称其为贤王。

对外战争方面:其一,东征以至印度河流域

其二:南征埃及,将此非洲沃土进一步行省治之。

其三:攻克巴比伦,并以此为首都。

其四:西征巴尔干半岛,亦由于其的西征野心,最终引发希波战争。

希波战争,泰西之太史公每每津津乐道。自此一役,波斯逐渐由盛转衰,其后不过数百年,便为昔日的蕞尔小国马其顿所征服,足可为后世野心家殷鉴。

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