【编前话】《鼓王》和《奖励》这两篇佳作发的时间，一个是今年元旦，一个是春节，我想只有把蒺藜文学的鼓敲好，文学的鼓点，敲正了，敲响了，才能够赢得大家的认可和社会的奖励……
二月二龙抬头。回城没几天，俺娘来电话说，快回来吧，鼓王和你哥较上劲了。这两个冤家唉。古郡平舒出鼓手，就像有的地方出戏子，有的地方出大官，有的地方出铁匠，有的地方出劁猪的。古郡平舒出鼓手，出好鼓手，俺爹就是。腊月二十三祭灶，送灶王上天言好事后，小年就开始了（民以食为天，灶王头等重要，过年第一个吃到供奉），一直到正月十六，低沉的、春雷般的鼓声从四面八方滚滚而来，把年味搅得浓浓的。平舒人勇武刚烈，喜欢“赛鼓”。一村鼓响，村村鼓声唱和。过年时，白天街上就有自发的鼓赛。两村的鼓队，各打开一片场子，锣鼓喧天，鼓槌翻飞，红绸飘飘，人潮如涌，喜气洋洋。村落间，夜晚不时也有“鼓战”。村里的年轻人，在河堤上架起大鼓，向邻村“鸣战”。邻村不甘示弱，也抬出大鼓激昂“应战”，看谁能坚持到天亮。夜幕下，怒吼的鼓声，像从天边滚过的春雷，常常通宵达旦响，人们在鼓声中，把年过得有滋有味。最热闹的要数大鼓比赛了，周围村庄的鼓队，聚拢在一开阔地，几十面大鼓列阵以待，一齐擂响，霎那间，鼓声轰然，震天动地。在恣意擂打中，时而轻磕鼓沿，音色悦耳，如小桥流水，少女抚琴，似骤雨打芭蕉，大珠小珠落玉盘。时而重槌击鼓，如金戈铁马，万炮齐鸣，有石破天惊之势，万马奔腾之威。精彩处，男人狂吼，女人鼓掌，孩童喝彩。观者如醉，鼓者如痴。那一刻，乡村的喧闹，足以震天地，撼日月，惊鬼神。在鼓战中，俺爹风头出尽。雷师傅兴的这面大鼓，鼓声浑厚，洪亮，震撼、穿透力极强。擂动时，排山倒海的巨响，将平舒大鼓独步天下的气势发挥到极致。往往大鼓战罢，鼓队人聚在一起，几壶浊酒，欢歌笑语，一醉方休。每次鼓战，俺爹像凯旋的将军。在平舒打出了气势，打出了威风。本来姓王，鼓技精湛，出神入化，名字渐渐淡出，鼓王却叫响了。找鼓王？容易。上点年纪的人都会告诉你，出县城向西南，一去四五里，子牙河畔一溜演马，朱、毕、毛、王、刘、张，到那儿一打听，是个小孩子都能领你找到。俺村王演马，名字有点怪。王字好理解、全村王姓大户，演马就有点费解了，这跟当年抗辽英雄杨六郞有关。据传，平舒曾是宋代古战场，杨六郞挂帅驻守此地，演马村既是演练军马场所。对此，俺深信不疑，古郡平舒很多地名都印证了这一点。城北有几个“四岳”村，相传杨六郞娶柴郡主后，大刀王怀女千里寻夫，风尘仆仆，到平舒没给杨六郎好气儿，只是追问，你是要还是不要？杨六部胆儿再大，也不敢得罪柴郡主呀，只能逃而避之。平舒人至今，“岳”与“要”字音不分，岳飞读成“要”飞，后来形成几个四岳村，但这几个村没有一个姓岳的。再有城东的南赵扶镇。六郞被王怀女追到此地，过了子牙河，拆桥断路。王怀女横刀立马，望着汹涌的河水，落下伤心泪，感叹一声，好难招的夫呀！后改成南赵扶。还有，马六郎村，原先叫“骂六郎”。王怀女逼婚不成，恶气难消，站在高坡大骂六郎。大概六郎一代忠臣，平舒人厚道，觉得骂字有点不恭，后改成马六郎。现在村里也没有一户马姓人家。打鼓有鼓谱，靠师傅口传心授。俺家是祖传，传至俺爹这辈儿已经整整十九代。杨六郎的演马场，当时肯定锣鼓喧天，很是热闹了。鼓声能振人心，鼓士气，加之六郎带军有方，常打胜仗。杨家军纪严明，爱民如子。每当胜仗之后，当地居民宰猪杀羊，载歌载舞，敲锣打鼓去慰问，算是早期的拥军活动啦。军民相庆，鼓乐同奏，气势磅礴的军乐与欢快喜庆的民乐结合，逐渐演变出了振奋人心，欢天喜地的平舒大鼓。历经千年传承，成为平舒的“天乐”。俺爹鼓王称号，绝非浪得虚名。美国有泰森拳王，靠的是拳头和牙齿，巴西有贝利球王，靠的是脚丫子。俺爹靠的是鼓槌，靠的是一百零八套鼓谱。只要俺爹托起鼓槌，一声石破天惊的巨响就倏地刺进了你的耳膜，一种古朴、原始的力量涤荡着你的心灵。鼓槌起落如舞剑挥载，声如春雷滚动，鼓韵的激越里翻滚着浪啸涛吼，抒发千年一脉的蒸赵雄风。冥冥之中，一股勇气从大地涌入全身，手脚生力量，魂魄起豪气，有了一种脱胎换骨般的快感。那是一种力量与阳刚，抗争与宣泄。听一通俺爹打的大鼓，保你准傻。别看俺跳龙门考上大学，成为村人羡慕的吃皇粮的公家人，可爹最待见的是大哥。大哥活脱脱俺爹的“翻版”，一米八五的大个，细腰，扇面的肩胸，粗眉深眼，看上去有一种淡淡的忧郁。尤其是脾气，打小就犟，特像俺爹，认准的事，八头牛也拽不回。小时候偷骑生产队的驴，爹知道后拿棍子就揍。大哥趴在地上，任凭俺爹像擂鼓一样，就是一声不吭。最后俺爹乐了，说声是俺的种，比我还犟。男人也怪了，不管丑俊，脾气好坏，儿女越像自己心里越美。俺更多地是遗传了娘的性格，感情细腻。其实俺心里最清楚，手心手背都是肉，大哥真正受宠，是他继承了俺爹的“衣钵”。大哥自小就是爹的跟屁虫，耳濡目染，早早学会了敲鼓，深受爹的真传。用俺爹的话讲，虎门无犬子，不看谁的儿子吗？北方大鼓，悲怆、雄浑、激昂，在此基础上，大哥又将柔婉、细腻、华丽的南方大鼓特点夹揉其中，粗犷而不失温柔，阳刚之中透出阴柔之美，就像西楚霸王的长歌剑舞中，衬着虔姬轻歌曼舞。大哥在南方当过兵，与其经历不无关系吧。这次回家，俺就知道大哥和爹肯定是又“顶牛”了。难怪，俩牛脾气。这两年，俺爹与大哥不合，简直到了水火不容的地步。原因很简单，大哥成立了“红杏”歌舞团，专侍“白事”。按村人的说法，就是吹打班，吃凉菜的。“红杏”给人一种挑逗的感觉，但不管如何，大哥的歌舞团，很快打出一片天地，在平舒赫赫有名。大哥业务忙，倘若谁家出殡，能请上“红杏”，那是一份荣耀。最远到过几百里外，主家不在乎钱，要的就是那个名声。歌舞团由起初的十几人，发展到目前的六七十人，种类齐全，有和尚、老道，有鼓乐、歌舞，有梆子、京剧，有武术、气功。倘若主家肯出钱，还有专门“吊孝”的，披麻戴孝唱得泪流满面，感天动地，孝子们也被感动得泣不成声，纷纷解囊，花花绿绿的钞票塞满“吊孝”人的“塌头”。谁家“出大殡”，能请上红杏歌舞团全班人马，在当地就算“盖帽了”。“出大殡”的主儿都不在乎钱，只图名声，花钱买孝顺，值！（俺爹说，活着不孝顺，死了瞎折腾，有屁用！）歌舞团里最受欢迎的是辣舞。演员严格挑选，貌美靓丽且能歌善舞，最重要的是需要大方。农村不比城市，阳春白雪欣赏不了，图的是热闹，感官的刺激，看出殡可不是在剧院，有时喊起好来，露露肚脐，耸耸双乳还是很合村人口味的。有时候，两个班子较起劲来，全都使出看家本领，分个马高凳短。正因为红杏有雄厚的实力，从未输过，在同行中成为老大，声名远播。有时出一个大殡，真有万人空巷，观者如堵的感觉，绝不亚于俺爹当年“擂鼓赢亲”的场面。“红杏”是俺爹的一块心病。当着俺的面，俺爹就骂大哥，那是伤风败俗，有辱祖宗。看哪天给你把摊子砸了。骂归骂，大哥依旧我行我素。那犟脾气，刀架脖子上，眼都不眨。燕赵多慷顿悲歌之士。还别说，抗日八年，俺查资料，平舒就没出过叛徒。背地里也和大哥探讨过，别让老父亲再着急生气，毕竟年过古稀的老人了。大哥苦笑道，要想生存，就得顺应社会潮流，按当下电视上常讲的，与时俱进吧。其实，咱爹生气，最根本的原因不是歌舞团，歌舞团只是不愿让我干罢了，没到给我砸摊子的地步，也不至于和俺生这么大气。最根本的原因，这几年，从腊月二十三到正月十六，村里不再鼓声雷动，人们不再望鼓而聚。挣钱的挣钱，打牌的打牌，没有了过年的热闹，鼓声淡了，还能有年味吗？咱爹心里憋屈，有气，你在外边上班，不冲俺撒气，找谁？他还想回到年轻时候，还想找到那种风光无限的感觉，可能吗？人们现在变得越来越实际，你原先多痴迷文学，现在不也放下多年了吗？社会就这样，咱爹思想跟不上了。大哥孝顺，方圆几十里出名，从小没和爹娘顶过一句嘴，挨揍也不言语。尽管现在和爹志不同，道不合，但事事为老人着想，家里事从不让我操心。大哥常说，你尽管奔你的前程，用钱言语，在这上面投资，赔不了！家里的事你甭管，有俺和你嫂顶着呢。俺一直非常敬重大哥。娘和大哥唠家常时，大哥知道俺要买楼，当夜就让大嫂拿来二十万。大哥常说的一句话，跟爹娘上不来，跟从一个娘肠子钻出来亲兄奶弟上不来，甭提交朋友。交下也是酒肉朋友，没真情，长远不了。这次回来，俺真也犯愁。劝谁呢？同时，有一种不祥的预感。进家门的时候，已是黄昏。娘正熬粥贴饼子。蒸气在屋里弥漫着，家的感觉一下子浓起来。灶里的火烧出来，俺娘手里拍着饼子，和俺说着话，三脚两下把柴踢进灶里。脸上荡漾着幸福，说，俺也想孙子了，才走几天呀，人老喽……几天不见，娘的白发似乎又多了。我放下捎回来的几样菜问，俺爹呢？其实不用问，俺也知道爹准在鼓房。南房盖了一个大间，专门放鼓。有民谣唱道：俺的家里大鼓大，一间房子盛不下。这间房门口也大。多大？卡车可以轻松开进去。早年间，在平舒大鼓被视为神物，过年时，只有用披了红笼头的壮马，把那大鼓接到大街，才能敲打。俺轻轻走到南房，默默看着爹一下一下地擦拭着大鼓。墙上挂着大锣、小锣，大镲、小镲，铙，钹，鼓槌，也擦拭得锃亮，拴着鲜艳的红绸。看到这些，仿佛听到咚咚鼓声，一股复杂的感觉涌上来，鼓就是俺爹的魂啊。这面大鼓，直径两米一八，重三百五十公斤，鼓面锃亮，鼓桶油黄。鼓桶四个铁环，挂在架子的四个铁钩上。架子写着“民国十年雷震云兴”。小时候，就听俺爹讲震云专门兴鼓。雷师傅兴鼓非常讲究，从不考虑用多长时间，只重好名声。先把晒干的木料，加工成同样厚薄的木片，圈成鼓桶，关键要匀，音出来才谐调。最讲究，工序最繁琐的就数蒙鼓皮了。鼓皮须是三至五岁的牤牛皮，且没有鞭伤、刀痕、针眼，送来时要滴着血。按鼓的大小割成圆块，烫一次开水，刮去表皮，刮掉内层赘肉，然后贴在墙上阴干。最关键的一道工序就是干后的再次削皮了，这是技术活，雷师傅亲自动手，皮削得匀，音色才会美。接下来就是拉皮，为让鼓皮绷紧，拉的时候还要不停敲打鼓沿，让拉力均匀。来回几次顶压揉拉之后，师傅就要试鼓音了。预期的效果是不用力，鼓槌自动弹起，并发出嗵咚、嗵咚的响声。最后是钉钉和上油漆，大鼓算是做好了。俺爹说，雷师傅兴了一辈子鼓，最器重的就是咱家这一面。当时雷师傅亲自把鼓从任丘送来，马笼头上系着彩绸，大鼓上蒙着红布。一试鼓音，把全村人都震了，齐声喊道，好鼓！好鼓！雷师傅和你爷爷喝了一宿酒。做个好鼓，太难啦，雷师傅舍不得呀。这面大鼓，寄托了俺爹太多的情思，俺娘因鼓嫁给了俺爹，俺爹也因它成为名震平舒的雄风。俺现在理解爹了，他内心很孤独。奢靡的现代音乐充斥着这个世界，犹如洪水的泛滥，挡也挡不住，原始、雄浑、伟岸的鼓音正渐渐远去，怎不伤老人的心呢？孤独，却又无奈。普日红极一时的威震平舒大地的大鼓，难道真的成为人们永久的记忆？俺爹轻抚着大鼓，一行老泪潸然而下。俺的脑海没有爹流泪的记忆，给俺的印象，俺爹就是一座山，坚不可摧。俺爹慌乱地用那骨节粗大的手抹了两把脸，然后扭过头问，你啥时候回来的？刚回。看着爹雄风犹在的身架，俺联想到古战场上雄赳赳的武夫。爹，敲一通过过瘾？俺娘冲俺使眼色，你和你爹喝两盅，这几天酒虫子又出来了。喝着酒，爹说着大哥的种种罪状，不该办“红杏”歌舞团，虽说挣不少钱，可那是下九流。正月十五县里花会调演，才敲了几套就溜了，人们还不是冲咱这大鼓去的，让俺这老脸往哪搁？俺精心传授的鼓谱，说扔就扔了？让俺怎么去见你爷爷……俺爹说着，眼红红的，脸上带着一丝忧伤。俺娘眼睛湿了。几天不见，娘老了许多。娘用袖子沾沾眼说，二子，今天叫你回来，是娘的主意。你哥接了一个大活，朱演马一家出大殡，要你哥全班人马。你爹和你哥顶牛了，明天非要攒办一帮人去敲鼓，说非要让大鼓发威，压压你哥的邪气，看看到底大鼓厉害，还是一群疯丫头厉害。俺娘也难哪。一个是相濡以沫，相搀相扶一辈子的男人，一个是自己身上掉下来的肉，劝谁呢？印象中，娘和爹从没红过脸，她洞悉爹的每个眼神、表情、动作，总是默默地配合爹的每个决定，俺爹成就的每件事，都有俺娘的坚强后盾，绝没后院起火的顾虑。两人目不识丁，却识大体。像两头勤劳、温顺的黄牛，温暖、滋润着这个家。盖这所房子的时候，大哥在外当兵，俺正上小学，爹和娘下工回来，利用晚上一车车推土，一块块脱坯。房盖起来，俩人瘦了一圈，脸上却始终挂着幸福的笑。其实，俺娘从心理上是倾向爹的，毕竟因鼓结缘，因鼓相守一生。更何况，俺娘也是平舒闻名的女鼓手啊。只是俺娘无法评判大哥的是与非。孩子凭能力挣钱，没偷没抢，错了吗？丈夫把祖宗留下来的好东西传承下去，更没错。曾经令全村人骄做的大鼓，还有多少年轻人会擂打呢？看着暗然伤神的爹娘，俺的心也隐隐作痛。只能劝道，爹，明天你别去，大哥也肯定为难。爹的老眼红红的，一仰脖干了一盅。去，一定得去。俺就不信邪，不敲他个人仰马翻，不知道鼓王的厉害。俺爹把胸脯子拍得啪啪响，俺老啦？当年赛鼓，敲一宿，第二天干活一点不耽误。好汉不提当年勇。娘盛上糁子粥说，你喝多了，世上哪有老子跟儿子较劲的？一提大哥，俺爹气得吹胡子瞪眼。较劲？明天攒办一帮人，非跟他较较劲，必须分出个麸子白面来。娘白了爹一眼，泪就在眼窝里打转，叹口气道，牛脾气。长这么大，头一次看见娘和爹生气，忙打圆场，吃饭吧，一会粥就凉了。晚饭后，俺独自一人坐在子牙河堤上。初春的夜，真凉。望着静静的小村，耳边似乎滚过春雷般的鼓声。鼓是爹的命，是爹的魂。思绪飘飘，俺似乎又看到爹年轻时赛鼓的英姿，如醉如痴，人鼓合一。看到娘在鼓声中一身红衣，洋溢着青春的美丽，一路走来。“打鼓赢亲”，在平舒传为佳话----俺爹打鼓出了名，自然有许多挑战者。那年正月，河间卧佛堂下“战表”，定于初八与鼓王赛鼓。消息不胫而走，周围几十里的村民都想目睹鼓王的风采，与外地赛鼓，气势最重要。为鼓王摇旗响喊，助威加油！太阳升起，鼓王来了。一辆大车披红挂彩，大鼓上盖了红绸。俺爹身披红袍，其他八个鼓手和三十个镲锣手一身杏黄，一律古代武士打扮，头包彩巾，上别红缨球，腰扎板带，三寸宽，胸前胸后护心宝镜。一水的二十左右小伙儿！战鼓未响，观者已经激动不已，豪情难抑。随着人们的喊叫，西南方来了两挂彩车，年轻的车把式，扬鞭催马，风一般来到大场上。顿时，人群沸腾了。卧佛堂鼓队，清一色的女将！一身绿装，发髻高挽，别一朵红绒花，个个精神抖擞。为首的是一俊俏女子，面若桃花，双目含笑，红绸上衣，红绸裤子，红包巾，红缎绣花鞋，在那一站，犹如一团跳动的火焰。飒爽英姿，巾帼英雄，激动的人群更加狂热。在这里让你真正感受什么是人山人海，什么是摩肩接踵，什么是挥袖成云和喊声震天，让你真正领略冀中平原农民的狂欢节……两队相向而立，摆好阵列。赛鼓了，喧嚣的人群静下来，静静的。两边先是轻敲鼓沿，节奏由缓到急，由轻到重，随着两声“咚嗵”“咚嗵”，红衣女先发制人，锣鼓骤然响起。鼓王的鼓槌在空中耍了俩花，猛然落下，一场鼓战拉开序幕。女鼓手轻快活泼，彩绸翻飞，如彩蝶逐花，时而轻击鼓边，如蜻蜓点水，女镲手或脚踢绣球，或木兰出征；鼓王更不示弱，用眼神、动作、表情指挥着一切，大鼓声如响雷，震心撼魄，打镲者挺胸昂首，双臂高展，二郎担山，忽地镲高抛，如燕穿云，忽地左镲在右镲边上直立旋转，如轮飞转，或张飞翻马，或泰山压顶。演者如痴如醉，观者掌声雷动。观者被感染，演者被激昂。女鼓手轻抛鼓槌，协调一致，男鼓手跳高打鼓，“嘿！哈”不断。纷乱时狂风乱卷，乌云压顶，齐整时挥旗演阵，人马齐进。他们用声音、动作、表情，用色彩、气氛、心灵，演绎着生的痛楚与欢愉，死的凄美与壮烈，表达着爱的纯洁与豁达，恨的鲜明与果敢。简单、原始、赤裸的天乐，撞击着你的耳膜，带给你震撼。西场上，鼓声、镲声、铙声，人喊声，合在一起，惊天动地，数里之遥可闻其声。女鼓手汗如雨下，男鼓手头冒热气。两队人马，围着头领，边舞边打，绿随红动，犹如一幅美丽的阴阳太极图在转动。这一切，让你感受婴儿落地的美丽与希望，男女欢爱的激情与燃烧，老人离去的忧伤与无奈。引领你神游生命的过程，把你推向精神王国的极致……鼓战持续到中午，女将渐渐乏力，鼓王越战越猛，干脆甩掉上衣，露出年轻健美的肌肉。忽地，女鼓手停下来，人群也渐渐静下来。鼓王随即敲出两个鼓花，鼓槌重重地按在鼓面上。瞬时，万马齐暗，雨歇风停。人们高喊着，鼓王！鼓王！鼓王！赛鼓，和平战。没有你死我活，无论输赢，一样的心旷神怡，共同的精神会餐。女鼓手个个面若带雨的桃花，娇喘吁吁。红衣女子默默注视着鼓王，轻轻扯下红包巾，哗地一下，一头黑发如瀑布般倾泻下来。俺敢断定，这一头青丝，比现在任何一个秀发广告模特的都要美。她手轻轻一抖，包巾像一只彩蝶，在空中轻轻飘飞，不偏不歪，正罩在鼓王头上。人们先是一惊，几秒钟后，噢-----，海啸般的喊声响彻云宵……后来，女鼓手成了俺娘。俺爹确如娘所讲，一头犟牛。俺办法使尽，嘴皮磨破，爹就认一个理儿———不给他点儿颜色，不知鼓王是谁的。寿过八十，“老”为“喜丧”。儿孙有钱，出殡愿意热闹。灵棚搭出半里，孝子无数，在两侧或趴或跪。一身重孝，像羊圈里卧了一群肥硕的绵羊。灵棚对面，搭起戏台，正上方挂着“红杏歌舞团”的条幅，台上一个长发小伙子，斜挎电吉它，正弹奏着，妹妹你坐船头，哥哥我在岸上走…。戏台左侧，几个唢呐手，腮帮子鼓鼓的，声音凄婉高亢。右侧，身披彩袍的道士，笙馨齐鸣，边敲边唱（连他们自己也不知唱的什么）。武场子最热闹，一个黑壮小伙子鼓了肚子，运好气，正让人们用棍子抽打，一群人不停地喊好。小贩们支好摊子，摆着花花绿绿的各种小玩意，大声吆喝着。卖糖墩的，吹糖人的，卖瓜子的，卖风筝的，套圈的，还有算卦、看相的。小孩子跑来钻去，吊孝的人一拨接一拨，看热闹的拥来挤去。鞭炮声、乐器声、歌声，孝子们的哭声，人们的喊叫声混杂在一起，乱哄哄一片，像天桥的杂耍场子。鼓王的大鼓队来啦！人们一下围拢来，俺爹和十几个老者身着绿装，头包红巾，在戏台对面摆开了阵势。虽宝刀不老，却没了当年的气势。岁月不饶人，这些志同道合的同盟军，最小的也过花甲，背都驼了。年青人呢，不是外出打工，做买卖，就是下地干活了，或者围在一起打麻将，谁还痴迷敲鼓？人们越来越实际了。俺爹用鼓槌一指戏台，像指着鬼子的炮楼，眼里喷着火说，好好教训教训他们。没有任何过渡，鼓槌在空中重重落下。满脸皱纹的鼓手们，有如神魔附体，一下子精神起来。大鼓怒吼了，它像发怒的狮子，张开血盆大口。震撼魂魄的吼叫声从喉咙深处发出。一时，全场的人都围拢来，人们鼓掌，叫好，一片沸腾。人群感染着鼓王，似乎又回到年轻时代，昔日的豪情撞击着伤痕累累的心脏，沧桑的脸上又现出笑意……对面台上，音乐声骤然强了一倍，随着强有力的迪斯科的音乐，一队身着短裙的姑娘出现在舞台。充满青春活力的身体，加上强有力的节奏，立即把群众又吸引过去。鼓队前面立即冷清了许多。鼓王变换着套谱，甩掉上衣，镲手花样迭出，观众又被引了回来。年岁不饶人，仅几袋烟的功夫，鼓王已经汗如雨注，气喘如牛。四下望望，大哥始终没有露面。娘站在一边，脸色很难看，挂着泪，捏着衣角的手有些抖。随着柔漫音乐的响起，一群众婀娜姑娘舞出来，诱人的小腹、肚脐，甩动的肥臀，耸动的双乳，晃动的脖子，闪动的眸子，一下子又俺爹双目喷火，更加卖命地舞动鼓槌，其它人也甩掉上衣。任凭再卖力，鼓声再响，也没法吸引观众。雄浑、纯朴的鼓音，再也无法和赤裸裸的诱惑抗衡，浮躁的人群，被诱惑俘虏了。俺爹眼光黯下来，抬起右手，僵僵地指着戏台，像电影中瞬间被击中的战士，半天说不出话。忽然左手一捂胸口，踉跄几步，一口鲜血喷在宽大的鼓面，身体挺挺地向后倒去。鼓面上，犹如大朵盛开的鲜花。爹-------，大哥不知从哪里钻出来，疯一般掠过人群，直扑鼓王……一声大鼓响，声传十里外，四街尘土乱纷纷。这景象，还会有么？
七十年代是个动荡的年代，知识分子被打成臭老九，学生造反交白卷引领了当时的潮流，学校和社会一样都是乱糟糟的。尽管世风如此，大字不识一个的妈妈还是叮嘱卫东，到了学校要听老师话，好好学习。为了唤起他学习兴趣，妈妈还直接采取了物质奖励，许诺说，期末考试要是能得100分，妈妈给你蒸白米饭吃。妈妈其它叮嘱随着晨风早就飘散了，这句话卫东却牢牢记在心里。因为在那个物质匮乏的年代。吃的基本以粗粮和杂粮为主，到了春天青黄不接的时候，家家户户都几乎断炊，往往要靠借贷才能度过春荒。这个时节，能有高梁饼子山芋吃就不错了。不过这两样食物不仅口感差，吃多了还有后遗症，山芋吃多了胃会反酸，高粱饼子吃多了会胀肚，那个年代能吃一碗香喷喷白米饭简直就是奢侈了。卫东所在的村属于华北平原。不生产水稻。前两年家族里一个叔伯哥哥闯关东回来。在东北学会种水稻。去年他当选为生产队长，就在子牙河旁边选了一块水浇地，带着人们种了三亩多水稻，并拍着胸脯信誓旦旦保证，让每家过年都能吃上一顿鲜香的米饭。有了米饭诱惑，卫东学习就上了心。上课时认真听讲，老师布置作业也会按时完成，在一年级的新生里，卫东是得到老师赞许最多的学生。每天下学后，他就背着筐子，带着弟弟，去河边稻田那疙瘩转悠。一边打草一边倾听稻田里阵阵蛙鸣，看蜻蜓在稻叶上飞起飞落，憧憬着秋后的丰收，心里无比惬意。在卫东的眼里，时间过的很慢，水稻看起来总是绿油油的，一点也没有队长哥哥描述的稻花飘香的模样。卫东心里直犯急。曾有一次，他梦见稻子成熟了，家里分了好多，妈妈做的米饭香喷喷的，他狼吞虎咽的吃了个肚圆。可是等到笑醒之后，哪有什么米饭，漆黑的夜色，点点月光洒在窗台上，锅灶后面蛐蛐时断时续的鸣唱着，嘴里流出的哈喇子，把枕头都浸湿了半边。好不容易到了秋后，稻子收割了，每家每户或多或少的分得一些稻米，这让卫东兴奋的好几天都睡不着觉，内心就期盼着考试快快来临。在后来一次考试中，卫东如愿考了双百。妈妈知道后特别高兴。夸奖卫东半天，却一句不提奖励的事。卫东心里直纳闷，为什么妈妈不兑现承诺呢？时间一天天过去，奖励迟迟没有来到。卫东非常郁闷，小孩子面嫩不好意思直接和妈妈提起，一有机会，就在妈妈耳边旁敲侧击一下，不过，妈妈似乎遗忘了曾经的承诺，完全一副置若罔闻的样子。距离稻米分到家已经好长时间了，卫东始终没等来妈妈答应的那一顿米饭。卫东不高兴了，撅着嘴以不吃饭作为反抗，但是，爸爸常年在外地，妈妈一个人操持着家里，整天忙的脚不沾地，他的这些举动，根本没有引起妈妈的注意。自已饿的够呛，还没有丝毫效果，于是乎，卫东改变策略，把不吃饭变为消极怠工，每天放学后，打的猪草、拾的柴禾就比原先少了许多。此举仍然没有引起妈妈的反响。卫东犯了拧脾气，索性赌气不再给妈妈学习了，上课也不再注意听讲，甚至还逃了一天课，叫着几个小伙伴跑去大场里下夹子逮鸟。听到老师的告状，妈妈急了，卫东平时的顽劣她都能宽恕，但是唯独不能容忍他懈怠学习。不由分说，妈妈把卫东摁在炕沿上，狠狠的打了一顿。还拎着他耳朵去学校给老师道了歉。奖赏没要到，还被妈妈修理了一顿，卫东幼小的心里充斥着不满、不解和郁闷。下午放学后，卫东没有回家，一个人跑到平时玩耍的大堤上，头枕着双手躺在枯草上面，对着蓝天白云一个人呆呆发楞。他心里还记恨着妈妈，不想回家，不想面对言而无信又狠心的她。风轻轻吹拂着，垂柳的树梢滑过他的额头，宛若玩劣孩子的恶作剧。子牙河水依然喧嚣不止，似乎是向他发出的嘲笑声。落日的余晖渐渐散尽，枝条婆娑的杨柳，身影渐渐模糊起来，河水也幻化成黑黝黝的颜色，不时的泛着银光，好像蒙上一层神秘的面纱。弟弟来寻他了，扯着嗓子喊哥哥，呼唤他回家吃饭。摸摸还在隐隐作痛的屁股，卫东咬着呀，隐在树丛中没有应答。过了不长一段时间，妈妈来了，喊着卫东的名字，声音里带着焦急。卫东还没有原谅她，赌着气依旧没有吱声。再后来，奶奶拄着拐杖，颤巍巍来了。看着疼爱自已的奶奶佝偻着身子，一步一颤抖样子，卫东抹着眼泪从树丛里跑了出来。奶奶没有责怪卫东，用拐杖轻轻的一杵卫东的屁股，气喘吁吁说，走，扶奶奶回家。那天晚饭，卫东终于吃到了盼望已久的米饭。米饭香极了，此时此刻，卫东早把不满抛到九霄云外去了，狼吞虎咽吃着，嘴唇巴唧的山响。几天后，奶奶七十岁生日，看着奶奶用仅剩的几颗牙费力嚼着生硬的高粱饼，妈妈眼圈一红说道，家里缺米少面，没能给你做点好的，实在对不起，奶奶瞅了妈妈一眼说，咱家日子俺又不是不知道，里里外外全靠你一个人支撑着，有什么对不起的，俺这么大岁数了，还在乎一口吃吗？旁边卫东有些不明白，妈妈为何这么说，家里不是有大米吗？仰起头来问妈妈，为什么不给奶奶蒸米饭呢？妈妈停顿了半晌，才幽幽地说，家的稻米早就用来还了春天的饥荒。你前几天吃的米饭是妈妈特意留下的一点，原准备给奶奶做寿的，那天你不回家，奶奶知道了事情原委后，把我骂了一顿，逼迫着给你兑现了承诺。从那天以后，卫东一下子成熟了许多，他在心里默默数着日子，盼着赶快过年，盼望着春天，其实他最盼的就是过年后队里还能种下水稻，这样，秋后能让奶奶吃上一碗白米饭。因为妈妈告诉他，奶奶有好多年没吃过大米了。卫东的计划没有实现，奶奶刚过完年就去世了，那碗米饭就成了卫东心中永远的痛。从此以后，每年去给奶奶上坟，卫东必然蒸一碗米饭带去祭奠奶奶。一晃几十年过去了，已经成家立业的卫东把这个故事讲给已是小学生的儿子听。从小衣食无忧的儿子听了，撇撇嘴不以为然的说，至于吗？按国家的粮食分类标准，大米不就是粗粮吗？薛景川，男，大城县公安局，河北作协会员，全国公安文联会员，河北公安作协副主席，著有长篇小说《流萤》《战火中年华》。有中短篇小说、诗词在啄木鸟、长城、中国公安报，河北法制报等国家级报刊杂志发表。其中 中篇小说《海棠大爷》获河北省第五届梧桐杯文学奖。中篇小说《又见梨花开》，获啄木鸟杂志最喜欢小说评比一等奖。小说《大红袍》被收录于2016年年度全国公安文学优秀作品名录中。大家好，我是如水，作为《蒺藜文学》的编委，我深爱着这个平台，也通过《蒺藜文学》结识了的很多文友！我很高兴！2020年新年第一天，推出大川老师的佳作《奖励》，其中有一句话：“大米也是粗粮”！是啊！蒺藜也是文学。蒺藜平台是我们共同的家园，不管到啥时候，平台的发展都离不开大家的关心与支持！蒺藜扎根的地方，无论多么贫瘠，只要有纯净的源头活水滋润，它都能爬满田野山坡！大川老师在文中，说到“ 那是个动荡的年代，知识分子被打成臭老九，学生造反交白卷引领了当时的潮流。尽管世风如此，大字不识一个的妈妈还是叮嘱卫东，到了学校要好好学习”，这就告诫我们，做人做事不能随波逐流，要坚持本色！《蒺藜文学》作为一个纯文学平台，一定把这种“至真、至纯、至新”的本色发扬下去，努力走出一条自己的文学之路！《蒺藜文学》还只是平舒田埂上的一株幼苗，还需要许许多多像大川老师一样的文学朋友前辈，提携、鼓励、帮助、支持，也需要更多热爱文学事业的朋友们，捧出你带着泥土芳香的佳作！《蒺藜文学》坚持原生态、重灵魂、接地气、推新人的思路不会变，我们的作品不求刻意、奢华，也不需要有太多的人工雕琢。只想返璞归真，还文学于生活，还人性于本真，让朴素和真诚成为主流！相信，有至真至纯、至善至美的心灵之水，一定能润化出人性化的佳作，有真诚的心灵，一定能写出感人的文字，与更多的读者产生共鸣。同时，也相信有大家相伴，我们一路同行，一定能结出像更多蒺藜一样的文学小花和“硬核”！再次，向朋友们致敬！在生命的起伏中，坚守自我大步向前，相信这才是我们文学人该做的梦……
