分别执着妄想

​一元论是整体宏观说，二元多元论是微观说，微观就是分别。分别的因是妄想，果是执着。道德经中有句话在这里很适用，道生一，一生二，二生三，三生万物。这万物就是不断微观分别出来的相。相虽不同，本源却相同。所以放下的方法其实非常简单，只要看待事物的角度从微观改为宏观就可以了，佛家称之为破相。再说明一点，与更高的宏观相比，六道三界都属于微观的相。道家的道跟佛家的空属于一个概念，都是指本源，本源才是真正的宏观。