太极拳锻炼从无根锻炼到有根，从有根又锻炼...

太极拳锻炼从无根锻炼到有根，从有根又锻炼成无根，最后达到周身轻灵，是三个层次的问题。
所谓“无根到有根”，是习练太极拳的初级阶段；“有根到无根”，是中级阶段；而能借天地之灵气达到周身轻灵，才是真正的高级阶段。
1. 无根变有根
“根”就是脚底扎实，有一种直插入地的感觉。任凭风吹浪打，我自巍然不动，就是下盘要有东西。太极拳初学者通过“有根”的习练，使手脚与身体相连，让身体与地相接，重心下移，并且开始进入用“思想打拳”的阶段。为以后达到学规矩而守规矩，脱规矩而合规矩打下基础。
刚开始练习太极拳，脚上根本用不上劲，感觉脚底与地面是分开的，脚底一用劲往下撑，人就有往上浮的感觉。经过几年坚持，努力锻炼，无论是站桩还是打拳，脚底能黏在地面上，这就是无根变有根的一个过程。
2. 有根到无根
在“有根”的基础上再练到“无根”，是太极拳习练的又进一步提升。无根不是放弃下盘，是提升对下盘的控制力，两脚与地面有像藕断丝连一样的感觉，防止身体重心下坠而滞，达到《太极拳论》提到的“活似车轮”的阶段，在运动中身轻如燕，进退自如。如果把太极拳比作是一个理想球，球与地面的接触点称之为触底点，球心与触底点相连的那条直线即中轴线，就是太极的中定线，而这个触底点（中定点）是不断地随着球的转动而变化的，只有球停止了，它才会停在某一个触底点（中定点）上。我们就对这个触底点理解为脚的根，即脚的根也是要随着人的重心移动而移动的，但是脚在运动过程中的瞬间，这个根是要收起的，就变成了无根。所以有根和无根也在不断的互相转换中，只有运动停止了，脚才会有根。也就是说有根和无根在运动中也是动态的。这个根不能像树根那样固定死，而应该像球的触底点一样活动，否则当树根遭遇到自身承受不了的冲击力时就会断裂。反之，如果我们把球固定死了，当打击力超过球自身的承受能力时，球就会被击破（虽然球自身的膨胀力像太极拳的掤劲，能反弹一定的打击力），所以我们要追求像球一样的活根。“有根”为阳，“无根”为阴，由此及彼，即《太极拳论》所所言“阴阳相济，方为懂劲”。
3. 达到周身轻灵
又如何才能做到“无根到有根，有根变无根，达到周身轻灵”的太极拳锻炼？
这是一个比较漫长的过程。“太极十年不出门”就是非常好的要求。
太极拳锻炼者必须要在正确的方法引导下：
第一，要坚持不懈的习练。太极拳根本上讲是一种实践性的运动，明拳理不是光靠看、靠听、靠胡思乱想就能学出来的，必须经过长时间的磨炼才能出成效，这是根本所在。
第二，在拳架习练中一定要有意意念、意识、意气来引领，做到形体、意念、气势三者统一。如果习练太极拳仅仅满足于手足舞之蹈之，有模有样，身姿优美，没有用思想来引领锻炼，只是徒有其表，是达不到太极拳锻炼的要求。
第三，练太极拳必须要有精气神的体现。“练拳不练功，到老一场空”，所谓的功就是指精气神中的气势、气场、气氛的锻炼。
太极拳锻炼是一个漫长过程，只有理解并掌握“松而不散、松而不乱；松中有连、松中有神；松中有能量（精气神）”的拳理，才有可能对太极拳有所领悟，而这恰恰又是太极拳的奥妙所在。