论语：见齐衰者，虽狎，必变（10-25）

本章集中记述孔子改变神色的几种不同情况，同《论语·子罕》“见齐衰者、冕衣裳者与瞽者”一样，体现了孔子日常生活中待人接物的礼节。

见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者，式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷风烈，必变。

【注释】

齐衰（zīcuī）：指丧服。

狎（xiá）：亲近而不庄重，指平常关系特别亲密、可以在一起玩耍打闹的人。

变：变脸色，与后面的“貌”同义。

瞽者：盲人，指盲人乐师。

亵（xiè）：轻慢、不太庄重，指平常不太注意礼节的人。

凶服：丧服。这里指穿着丧服正在送葬的人。

式：同“轼”，古代车辆前部的横木。这里作动词用，俯身向前伏在横木上，以示尊敬或者同情。

负版者：穿孝服的人。一说为背负国家图籍的人，一说为做买卖的人。

馔（zhuàn）：饮食。盛馔，盛大的宴席，这里指丰厚的祭品。

作：站起来。

【译文】

看见穿丧服的人，即使平日关系非常亲密的，也一定要把态度变得严肃起来。看见戴礼帽的人和盲人乐师，即使平常关系非常熟悉，也一定要表现得很有礼貌。乘车时遇见穿着丧服的人，要俯伏在车前的横木上。遇见穿孝服的人，也要俯伏在车前的横木上。遇见丰盛的祭品，也一定要改变神色并站立起来。遇到迅雷大风，也一定要改变神色变得严肃起来。

“见齐衰者，虽狎，必变。”“齐衰”在“五服”中列第二位，次于斩衰。齐衰用粗麻布制成，边缘部分缝缉整齐，有别于斩衰的毛边。“狎”即亲狎，很亲近的人相处可以不拘小节、无话不谈甚至嘻哈打闹。当孔子看到自己的好友穿上重孝服时，知道家中定有老人去世。孔子绝对不会如平常一样随意，而是马上改变神情，以庄重的容色和发自内心的真诚表示同情和安慰。

“见冕者与瞽者，虽亵，必以貌”。“冕者”一说指戴着冠冕即礼帽的大夫，一说与“絻”同即丧服。“瞽者”即盲人，多指盲人乐师。平时这些人也很随意，特别是盲人乐师很难做到时时注意小节，而且又在途中遇见，更不是在正式场合，尤其是盲人根本看不见，但孔子都会以礼对待。

“凶服者，式之。式负版者。”“凶服”即丧服，指正在办理丧事时所着的服装。“版”则是丧事办理完毕、尚在服孝期间所着的服装。《仪礼·丧服》载：“凡衰，外削幅；裳，内削幅，幅三袧（kōu）。若齐，裳内衰外。负，广出于适寸。适博四寸，出于衰。”“负”即丧服背上的一块方布，上端缝在领上，下端垂放，因在背上，所以称为“负”，比“适”宽出一寸。“适”即丧服的领子宽四寸，宽于“衰”即缀于丧服前当心的布，表示哀戚于心。黄怀信《论语新校释》认为，“孝服肩背上重出之布，方平如版，故曰版，简称负。今民间女儿为父母所服孝服多有之。”孔子乘车时，只要看见穿着这一类丧服的人，一定用手扶在车前的横木上并微俯前身以表同情。

“有盛馔，必变色而作。”“盛馔”也有多解：一是孔子应邀作客，看到主人准备的丰盛的美食，恭敬起身以尊敬主人；二是主人亲自馈赠佳肴，孔子恭敬起身以感恩接受；三是看到丰盛的祭品，孔子肃然起敬以表敬重。三种情形，孔子“变色而作”，都是表示敬意。联系本章所记内容，“盛馔”应为丰盛的祭品。

“迅雷风烈，必变。”《礼记·玉藻》：“若有疾风迅雷甚雨，则必变，虽夜必兴，衣服冠而坐。”遇到“疾风迅雷甚雨”这种异常天气，即便在晚上都要起来，穿好衣冠端坐默祷。古人认为，反常气候代表着天地间将有变故，必须以虔敬之心向天地祈祷。

本章更加细微地体现了孔子尊崇礼制的良好品行，无论在何时何地遇上何人何事，无论对方是否知晓是否领会，孔子都严格依礼而行，诚敬天地，敬待他人。