迈入中医之门第10篇:心之所向

阴为体,阳为用。阴为有形之物质层面,阳为无形之能量层面,而且能量和物质是相互转化和相互影响的。中国哲学把有形的层面称作“形而下”,把无形的层面称作“形而上”,在《易经.系辞》中称作:“形而上谓之道,形而下谓之器”。所谓的“道”,中国人认为就是自然规律,宇宙、天地、一年四季,这些自然规律是掌控自然和人类的法则,遵守并利用这个法则,古人谓之“得道”,违背这个法则,古人谓之“失道”。所谓“得道多助,失道寡助”,指顺应并遵守自然规律的人会得到宇宙自然的帮助,违背自然规律的人将失去自然宇宙的帮助。

阴阳法则是中医的核心,也是中国文化认识宇宙规律的核心。四圣弘医馆从一开始就明确指出并强调这套理论体系,在后续中亦会不断强化。始终不偏离这个核心来理解中医并在实践中予以应用,我们很快就能做到“大道化简、举一反三”,很快将提纲挈领的领略到中医的灵魂,有悟性者将很快成为对治疑难杂症的中医高手。

从阴阳的角度看,有形的一切可都总称为“阴”,例如人体的肌肉、器官、骨骼、血脉、津液等等,无形的能量、意志、思想、情绪、情感等等都可统称作“阳”。《道德经》讲:“万物负阴而抱阳”,所有的生命体都是用有形的“阴”,承载无形的“阳”,阴阳交合,才有了生命。

从宇宙的产生过程来看,是先有能量,后有物质。关于宇宙的形成,目前科学界的观点是:宇宙的形成源于137亿年前一次大爆炸后膨胀而成。在大爆炸之前,宇宙中“空空如也”,没有物质,只有能量在运行。能量聚合产生的大爆炸后,宇宙中形成的巨大能量波不断冷却,能量凝聚在一起形成了物质和星体,这与爱因斯坦的E=MC2理论吻合,即物质就是能量的聚合,能量就是物质的释放。从这个角度看,宇宙就是能量与物质的转化。所以在阴阳平衡中,阳为能量体,有运动和主导的作用,阴相对静止、属于从属地位。从这个角度来看,能量体、精神体、情绪体等属“阳”的层面对人体物质层面的属“阴”的肉体层面有指导和统领作用,所以我们在医院发现一种有形的(属阴的)器官病变或者肿瘤时,其“罪魁祸首”并非是肿瘤或者病变本身,而是已经长期扭曲或者变异的能量体或者情绪体(属阳的)导致。因此,在治疗中仅仅把病变的组织或者肿瘤切除掉并不能使人真正地恢复健康,在现代的医学实践中也发现,很多肿瘤在切除后会再次重新生长甚至会扩散到全身

人体产生于自然,肝、心、脾、肺、肾五大指挥系统皆来自自然规律而产生,疾病的根本原因是这五大系统在能量层面运转失常或者与自然不能同步和谐导致因此中医在治疗疾病时,首先考虑的是从“阳”的层面让已经“失常”的能量体恢复运转正常,并能从自然中获得生命能量。一旦在能量层面恢复正常,按照“阳主阴从”,阴阳一体,并且“阳”可以指导统领“阴”的规律,病变的组织也会在阳气充足并恢复正常运转后渐渐消失,即使不能消失,也将不再对人的生命健康产生严重威胁。现代医学把疾病的原因过多的归结为病变的组织,而忽略了导致病变产生的根本原因。引入了大量的诸如化疗、放疗,抗生素、化学药物等很多非自然的对治方法,这些方法极大的损伤人体的自然生态系统,很多时候令患者元气大伤,增加痛苦。

以笔者同人近些年的经验来看,很多肿瘤患者除了在身体上要承受手术创伤、放化疗、抗生素所带来的肉体痛苦外,在情绪体上则承担了更多的痛苦,病患者往往被一些令人担忧、恐惧的片面观点所左右,而且有些形成的心理创伤和阴影将终生陪伴,甚至一生都生活在恐惧和担忧当中,这些心理创伤极大的损伤了人体的阳气和生态系统的运转。心、这个人体中的“太阳”被“阴影”所笼罩,所以《黄帝内经.灵兰秘典》的这段话:心者,君主之官也,神明出焉……,故主明则下安,以此养生则寿,殁世不殆,以为天下则大昌。主不明则十二官危,使道闭塞而不通,形乃大伤,以此养生则殃,以为天下者,其宗大危,戒之戒之》。”这段话讲人体的“心”如果被“负面阴影”所蒙蔽,则五脏六腑的功能皆会失调,脉络道路的运转会堵塞,形体会损伤、养生不能,“天下”大危啊!如此看来,《黄帝内经》的这段话真是震耳欲聋、发人深省啊!五千年前,古圣先贤的深刻教诲在当今社会真是如棒头猛喝啊!各位同道、同学、同修、父母兄弟姐妹且闭眼静观,我们“心”曾经被多少阴影所蒙蔽,被多少痛楚所蹂躏、被多少恐惧和担忧所加载?至今为止,我们的“心”可曾找到一个“安全的港湾”和“灵魂的寓所”

《黄帝内经》讲:肝藏魂、肝性仁、肝主怒;心藏神、心性礼、心主喜;脾藏意、脾性信、思伤脾;肺藏魄、肺性义、忧伤肺;肾藏志、肾性智、恐伤肾。我们的肝心脾肺肾除了有看得见的“阴”的属性,还有“仁义礼智信”等属“阳”的属性,从阴阳主导从属地位看,运动和能量的“阳”对“阴”有指导和统领作用,就像我们任何看得见的行为(阴),其背后的根源皆来自内心的想法(阳)。

以“肝”为例,在无形的“阳”层面,肝贮藏了人体的“魂”,肝气充足的人魂有所依,性格稳定、果敢而有胆识,仁义这种品德可以培植肝的能量,而怒气可以消耗肝的能量。就“心”而言,心贮藏了人体的“神”,神气充足的人思维敏捷、注意力集中,口才卓越、表达清晰,眼神褶褶光彩,有洞察力、能觉察到事物的本质,不悲过去、不忧未来,有充足的能量可以“活在当下”,“礼”这种品质可以培养心的能量,“傲慢”可以消耗心的能量脾贮藏了人体的“意”,脾气充足的意气风发,思路清晰,做事情有思路、有想法,合逻辑、能沉住气,能合理有效的表达观点,“信”这种品质可以培植脾的能量,过度的思虑会消耗损伤脾的能量肺贮藏了人体的“魄”,肺气充足的人魅力四射、义薄云天、敢作敢为,面对困难敢迎刃而上,“义”这种品质可以培植肺的能量,忧伤会消耗损伤肺的能量。肾贮藏了人体的“志”,肾气充足的人沉着冷静、充满智慧,志向远大、胸怀宇宙,智慧可以培植肾的能量,恐惧可以消耗肾的能量。

中国人的哲学,强调“心性”,认为“心性”是健康幸福的根本。有关思维、想法和情绪的字,基本都有心的偏旁,如“爱”,繁体字的爱(如图),中间藏着一个“心”,简体字的爱没有心,没有心的爱,还能称作“爱”吗?例如“情、怒、思、想、感、志、恐、意、忧、虑、惧、怕…….”这些有关情绪、感受、内心活动等精神层面的东西都与“心”有关。以“怒”为例,怒就是奴下面一个心,就是我们“心”被奴隶的感受。仔细想来,我们“心”真是奇怪,我们的痛苦,经常是因为“心”中被装满的一些想法、逻辑和记忆所导致。我们经常体会到,某些念头会在人心中不断被勾起,让人去重复动同样的想法,而对人生造成或大或小的破坏……一种没意义的,具有自我保存、自我扩张之意图的“无限能量消耗循环”。日本人的家常话叫做“烦恼”,中国人称之为“执念”,这种“执念”为什么会发生,我们的心为什么经常不受控制?

仔细想来,我们的“心”真是奇怪,从有形的层面看,心就是拳头那么大一点,在胸部的中央略靠左。从人们感受抽象的层面看,我们的心似乎“无穷大”,所有的想法(痛苦的、高兴的、兴奋的、激动的、恐惧的…….)和经验记忆似乎都可以“放”进去,而且好像“放进去”容易,“拿出来、消除掉”很艰难。从中医的角度看,心为人体的“太阳”,是阳气最充足的地方,是“照耀”人体生命活动的主宰和核心,从阴阳的角度看,阳主导阴,以此类推,人类所有的疾病最终都会归结到“心”上面,都是“心”这颗“太阳”被“阴影”所蒙蔽的结果!

我们的生活体验告诉我们,内心的恐惧、担忧和烦恼我们似乎经常没有办法把它们消除掉,我们的“心”似乎根本不受我们的控制和管理,心理学把这种不受控制的情绪和心理活动称作“无意识”。耶稣使徒圣.保罗说:“'无意识’创造了痛苦,而意识(本心或真心)将它转化成意识本身。在光芒照耀下,万物无所遁形;而在光中显现出来的,都将成为光。”

那么,我们“心”本质到底是什么?我们该如何控制我们的“心”不再担忧和恐惧?这两个问题震耳欲聋、发人深省,我们在一生中有没有认真思考过这样的问题呢?我们从哪里来?最终将魂归何处?

中国文化认为我们“心”和宇宙自然直接相连,是融入宇宙自然的一体,我们生命的本质就是宇宙赐予我们这颗“真心”的“一点灵光”。印度文化更是认为:即使在我们的生命宣告结束后,我们“心”依然存在,这个看不见的能量体会继续以不同的形式存在、延续。所谓修行的本质就是让我们的心保持在平和、宁静的状态,用一生的内在探索发现“心”的真相,最终把“心”与宇宙和“真理”融合为一,从而达到心性合一的本质。我们的“本心”,其本质是来源于清净光明的宇宙,清净自在,我们的痛苦,来源于内心“装满”了太多的想法,痛苦的经验,以至于让“乌云遮挡了太阳原有的光彩”。修炼的目的,在于消除掉这些想法和经验,回归到“心”的本性,这是一个“还原”和“去伪存真”的过程

认识自己”—这几个字刻在希腊德尔菲阿波罗神庙入口处的上方,这座神庙就是圣谕之所在。

各位同仁、同道、同修,我们该如何认识自己,如何找到并管理我们的心


迈入中医之门第9篇有视频讲解五行。本篇穿插一个讲解阴阳的是视频。

(0)

相关推荐

  • 浅谈易学理论与中医诊断的关系

    中华文化博大精深,源远流长.中医学源于我国传统道家文化,道家文化又源于易学,易学源于宇宙规律. 寸有所长,尺有所短.每个人的的优势和短处不同,人生经历也不一样,所以没有孰优孰劣之分. 从宇宙规律推及及 ...

  • 迈入中医之门第73篇:中医视角解读“出血类疾病论治”

    后三期发文预告:头痛论治.梦病探析.肿瘤发病原理探析. 发文规则:周一.周三.周五发"迈入中医之门"系列文章,周二或周四发散文系列. 本系列文章用通俗易懂的现代科学语言解读中医,帮 ...

  • 迈入中医之门第73篇:出血类疾病论治

    常见的出血症状有流鼻血,吐血,大便出血和尿血等现象.要弄清楚各种出血症状的原理和对治的方法,先得理清楚人体中血液系统的正常运行模式. 人体内的血液通道如同人体的生命之河,它们在人体纵横交错的血管内流动 ...

  • 迈入中医之门第58篇:失眠论治

    失眠已经成为现代社会中非常典型和流行的一种病证,很多人有过不同程度的失眠,失眠在西医看来属于神经类和心理类疾病,主要采取镇静的方式,效果不太稳定,而且镇静类的药物往往对人体有很大的损伤. 中医是怎么来 ...

  • 迈入中医之门第89篇:中医视角解读“疼痛论治”

    后三期发文预告:论中医的流派.第一阶段即将结束,启动第二阶段中医方剂讲解. 发文规则:周一.周三.周五发"迈入中医之门"系列文章,周二或周四发散文系列. 本系列文章用通俗易懂的现代 ...

  • 迈入中医之门第90篇:中医视角解读“论中医的流派”

    后三期发文预告:桂枝汤.麻黄汤.白虎汤. 发文规则:周一.周三.周五发"深入浅出方解伤寒"系列文章.12月-1月期间,暂停更新散文系列. 本系列文章用通俗易懂的现代科学语言解读中医 ...

  • 迈入中医之门第88篇:中医视角解读“手脚冰凉和手脚发热论治”

    后三期发文预告:疼痛论治.论中医的流派.本系列结束,开启第二系列,深入浅出方解伤寒. 发文规则:周一.周三.周五发"迈入中医之门"系列文章,周二或周四发散文系列. 本系列文章用通俗 ...

  • 迈入中医之门第87篇:中医视角解读“失声音哑论治”

    后三期发文预告:手脚冰凉和手脚发热论治.疼痛论治.论中医的流派. 发文规则:周一.周三.周五发"迈入中医之门"系列文章,周二或周四发散文系列. 本系列文章用通俗易懂的现代科学语言解 ...

  • 迈入中医之门第80篇:中医视角解读“肝病论治”

    后三期发文预告:皮肤发黄论治.不孕症论治.产后病论治. 发文规则:周一.周三.周五发"迈入中医之门"系列文章,周二或周四发散文系列. 本系列文章用通俗易懂的现代科学语言解读中医,帮 ...

  • 迈入中医之门第43篇:太阴系统与太阴病

    作者:同人,文章转载已获得同人授权,且为原作者在今日头条唯一正式授权. 后三期发文预告:太阴病治疗思路.少阴系统与少阴病.少阴病治疗思路. 发文规则:周一.周三.周五发"迈入中医之门&quo ...