子平真诠070十、论用神变化1

十、论用神变化  取用之道在于变通

【原文】

用神既主月令矣,然月令所藏不一,而用神遂有变化。如十二支中,除子午卯酉外,余皆有藏,不必四库也。即以寅论,甲为本主,如郡之有府,丙其长生,如郡之有同知,戊亦长生,如郡之有通判;假使寅月为提,不透甲而透丙,则如知府不临郡,而同知得以作主。此变化之由也。

【徐注】

十二支中,子午卯酉为专气,所藏仅一神也;寅申巳亥为生地,所藏为长生禄旺之气也。十干即五行,五行仅四生地。阴长生者,乃阳极而阴生,非真生地,故子午卯酉中,无长生之神也。寅中甲木禄旺,丙戊长生,故所藏为甲戊丙。巳中丙戊禄旺,庚金长生,故所藏为丙戊庚,甲木长生,故所藏为壬戊甲。土寄生于寅申,寄旺于巳亥。仅言寅巳而不言申亥者,以寅中有丙火之生,故土旺可用申;亥中有金水之泄,故土弱不可用也。辰戌丑未为墓地,所藏者即余气及入墓之物。辰为木之余,水之墓,而土为其本气,故所藏为戊乙癸也,戌丑未准此类推。故以寅而论,甲为本主,乃当旺之气也;次者丙戊,亦已得气。假使寅月为提,不透甲而透丙,是甲虽当旺,而在此八字中,非其所管辖;丙虽次要,而为此八字之主持者,势须舍甲而用丙。此为变化之由也。

【分享】

用神以月令为主,然而月令藏干的数量不相同:有的只藏一干,有的却藏二干或三干;有的透出,有的不透出。取用神之时,如果按月令所藏来取用,势必有取舍。于是,在取用时的取与舍就注定了用神的变化,就拿寅字来说吧,里面藏甲、丙、戊三干。寅中甲木为本气,用事十六日,所以甲主事,就好比州郡的最高行政长官“知府”,得位当权;丙火长生在寅,用事次之,好比知府的佐官;戊土为寅中甲木克,只能居三,好比州郡官的副职。倘使寅为月令,虽说在用神取用时以干透支藏效果最好,但甲木本气不透,地支本气不能为日主所用;于是丙火天干透出,虽不是本气,却通根透干,得力而有气,就可以成为甲木之用神。这就好比州郡的知府不在,副职就可以主事,用神变化的原因就在此。

在十二地支中,子午卯酉仅藏有一气,其中仅有一个用神;而寅申巳亥为生财之地,地支所藏透气得力,于是只要日元健旺,就能得财印两扶,并享荣华富贵。十干即为五行,但五行仅有四个生财之地。若五行流通不畅,阴气太盛,阳气过弱,则阴盛阳衰,不是真正的生财之地。五行失去动态平衡,命主便会有灾咎,所以地支中子午卯酉,因力气不足,无通根透干之用神。寅为月令,甲木透气,同时有丙火和戊土生扶,命主有富贵,所藏之干有甲戊丙。木生巳月,有庚金生扶,同时地支藏干,丙火和戊土带来福禄,所藏就为丙戊庚三干。如甲木长生在寅,里面就藏有壬戊甲三干。戊土生于寅申月令,到了巳亥月令就会旺达,如只是用寅巳不用申亥,因为寅巳中有丙火生,所以如土旺就可以用申来泄耗;但亥中有金水将其泄耗,所以如果土弱就不能用申。辰戌丑未代表墓地,所藏之气为余气以及墓穴所葬之物,假如在寅月令,本气甲木不透气,而丙火天干透出,甲木本应该旺,丙火虽次之,由于其得力透气,它却成为了八字的主导,在这样的命格中,只能舍弃甲木而取用丙火,用神变化就在此!

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