站桩的重要环节：调桩
本文作者：三清樵夫, 以下图片为作者当年站桩修行之所。
站桩是传统武术功力训练的核心内容，在以调形、调息、调心为具体练习手段的过程里，融入了传统道家养生和祖国中医的理念，在增长武术所需功力的同时，具备了极佳的祛病、养身、健身、益智等价值。
站桩“三调”练习内容之间相互牵制、彼此成就，共同构成站桩功法的系统性和完整性，在日常的练习中，“三调”之间只有次第之分、但无主次之别，更不可有残缺之存，练习内容的缺失必然易导致练习效果的不如意。同时，站桩需根据不同个体以及其所处不同练习阶段进行有针对性的功理熏陶和具体练习指导，从这个层面来说，站桩教学和练习没有统一的标准，但必须遵从总的原则，即“整体”、“松沉”、“自然”，在教学和练习中所遇到的一切问题，都能从这“六字方针”中找到其根源和解决方法。
【调形】
站桩是种功法，而不仅仅是一个造型，对桩架的每一次调整，都是为不断提升机体功能服务的。不管是从武术所需要的功力角度还是从人体健康的角度，身体通透都是站桩练习的首要目标。而要有效实现通透就需把全身经络进行疏通，把周身筋膜进行拉伸，特别是脊柱各个节点和肩、胯关节腔周围的肌腱韧带若能得到有效的拉伸锻炼，则对桩架的调整能起到事半功倍的效果。
若脊柱各个节点不能有效松开，则“虚领顶颈”、“命门饱满”等功法的要求不容易达成，而这恰恰是实现骨架中正的核心所在；若肩胛等关节不能有效松开，则“沉肩坠肘”的练习要求不容易达成，“胸空”的练习体感也很难实现；同样，髋关节若不能有效松开，裆则不容易撑圆、胯也很难自然落下，而“圆裆落胯”状态的实现不仅利于身体重量可以顺畅地沉入地下，也是让腹股沟获得放松的基础所在，腹股沟的放松不仅利于“实腹”的实现，也是让站桩练习具备藏阳效果的关键。
良好的练习习惯是实现整体通透的又一核心所在。比如：让双脚平行站立，不外八也不内扣，这样利于前后胯可获得同时放松；让膝盖保持和脚尖同一方向且不超过脚尖，则能避免膝盖和大腿不过于受力；臀部微敛直接下坐而非后坐，则更利于中正的实现，也利于命门的填满···有了经络的疏通、筋膜的拉伸和良好的练习习惯，桩架所要求的“六面撑拔”自然会渐渐显身，身体通透的体感自会日益增强，气血的顺畅运行就具备了坚实的前提条件，诸多的亚健康状态会在不知不觉中消失。由拙力到整劲的转变我会显得更加有效。
【调息】
站桩功法中的“调息”练习，指的是以下丹田为切入口对人体先天元精元炁的唤醒、修复与培固。在站桩初期，不建议去在意呼吸，以自然呼吸为好，随着身体的逐渐松开，特别是横膈膜、心窝等处获得有效的松开之后，再进行唤醒丹田的练习才显得水到渠成。
对意念的调节是否得当，是“调息”练习是否顺畅与有效的关键点之一，这需要明师根据不同个体的身心状态进行个性化指导，特别是要观察、了解学生日常的情绪管理能力，对平时工作生活压力过大，精神长期紧张且情绪易敏感的个体，“调息”练习的原则是“宁淡勿重”，即不要过于强调气感，随着练习的渐进，当气息渐渐做到深、匀、细、缓之后，丹田的功能自然可以渐渐得到唤醒，其心情也能获得平静与恬然。
元精元炁唤醒之后并不是“调息”练习的最终目标，如何让元精元炁进一步强大并能更好地濡养五脏六腑和组织细胞才是练习“调息”的目的所在。所以，气沉丹田只是“调息”初始的练习要求，也不建议长时间意守丹田，因为气的特性是运动。丹田的鼓荡练习是助于体内气机运动的核心训练内容，如此不仅能更全面为机体各项器官提供更充分的滋养，也能更全面地实现松沉，同时，也为武术的劲力发放夯实了能量之源。而且，丹田的鼓荡练习能安全有效燃烧体内脂肪，获得不易反弹的塑形美体效果。
【调心】
首先是体现在对传统文化厚重的敬畏，对站桩系统功法的笃信以及对规范练习的自律。这是站桩能持续精进、不断收获的关键所在，是站桩能修成正果核心中的核心。
其次是体现在对功法的正确理解。而要对功法具备客观、整体的理解，良好思维习惯的培养是基础，以结果为导向反向指引练习是每位站桩者需具备的思维方式。如：我们都知道气对人体健康的作用，而气要顺畅进行周身循行，身体就需获得通透；身体要通透，桩架就需具备“六面撑拔”的状态；桩架要获得此状态，经络就得进行全面疏通、筋膜就需获得充分拉伸，等等。所以，规范的站桩练习都是从撑筋拔骨开始进行有序的习练。
最后是体现在对意念的调节。对意念调节得当，站桩能起到事半功倍的效果，特别是对体内顽固病灶的释放意义更加重大，但需根据不同个体的不同情况进行区别对待，不可进行简单的复制。在练习中，对意念的使用是瞬间的，其目的是带练习者更快、更佳入境，入境后需及时忘却，切不可让意念长时间留在体内，否则会适得其反，容易造成练习者精神紧张，从而影响气血的顺畅运行。
总之，撑拔练习是站桩训练中“调形”练习的基础；通透的桩架是“调息”练习得以顺利进行的前提；而“调心”练习贯穿整个站桩习练的始终。只有让“三调”之间有序进行，站桩方可获得想要的结果。