古韵筱塘：莲溪书院与筱塘十八古

丰城是书院之乡，丰城的书院文化源远流长，博大精深。有关研究表明，中国第一座书院便出现在丰城，这就是罗山书院。罗山书院始建于公元771年，是纪念晋代隐士罗文通在此讲学，唐代江西观察使魏少游和副使李泌所建，并撰写了《罗山书院记》。罗山书院的建造，开启了书院建设的先河，是中国最早的书院之一。

到了宋代，丰城的书院建设方兴未艾，一直延续到清代，出现了许多著名的书院。据1999版《江西通志》载：“江西宋代较著名的书院有白鹿洞、鹅湖、莲溪、华林、濂山、濂溪、宗濂、兴斋书院等。”这里提到的“莲溪”便是指筱塘村的莲溪书院。清代《江西通志》书院篇中记载：“莲溪书院为宋侍郎李琮建，招进士出身的周谔讲学于此。临池有莲，故名。”

莲溪书院始建于宋淳化年间（约990年），为筱塘村始祖李琮所建。书院位于筱塘村前的南边，四周为莲池，书院则建于莲池中间。据《重修莲溪书院记》载：“书院即家塾也，古无斯名，至宋始盛。有侍郎公李琮于宋淳化年间（约990年），从湖茫迁居筱塘，他务未遑也，而首凿地为溪，凡二百余顷，台于中，屋于台，而莲于溪焉。盖莲取其花中君子，使学者无外物之扰也。延请周谔先生，以待四方求学之士。中设先圣十哲像，逆望展礼，春秋祭祀。名公巨卿，亦往往出于其中，是皆书屋教养之效也……”

这篇《重修莲溪书院记》为筱塘先祖闲轩公所撰，文中详细载明书院始建时间，乃是李琮迁居到筱塘后，还没顾上做别的事（他务未遑），就“凿地为溪”，“台于中”，“屋于台”，“莲于溪”，希望子孙读书修身，明礼重教。李琮还礼请进士出身的周谔执教，传授儒家经典，招收四方学子，引来众多名公巨卿往来其间，一时文风蔚起。

书院年久失修，加之经常有水患，历经六百多年，“故址为波荡析几尽”。到了明嘉靖乙酉（1525），在房县任训导的李氏世有退休回家，见书院残败不堪，十分心疼，就召集族人，集资重修。重修后的书院规模大于原来的书院，“构屋两槛，有廊，有寝。外缭以圃，种以树，赡以母，仍为学者资，仍植莲实以其名焉。”

历经沧桑，重修后的书院何时被毁，无法查考。民国时期只剩莲塘墩，墩约有四亩大，在植莲塘中。墎上树木丛生，中竖一高丈余宽五尺多的青石碑刻，正面篆刻圆形“莲溪书院”四个大字，碑后刻有捐款人姓名和捐款数及重修年月。后来，墩上树木连同土墩以及莲池一起被毁掉，不知所终。

1989年，村民在莲塘墩旧址上掘得一块青石碑，碑石上端刻有《重修莲溪书院记》，为篆书。碑文为阴刻，字迹清晰，共700余字，落款为大明嘉靖二十四年（1546）乙巳岁秋八月。这块碑石被村民妥善保存于“李氏家庙”花园内，与松、竹、梅等古树为伴，在幽静的公园里，冷眼旁观白云苍狗，光阴荏苒。

莲溪书院只是筱塘众多人文古迹中较为有名的一处。其实，在筱塘村，类似的人文古迹还有很多，被村民们亲切地称为“筱塘十八古”。民间有一说，这“十八古”不仅风景优美，也与当地人杰地灵、俊采星驰的历史紧密相关，故民间曾编了一句顺口溜：“筱塘十八古，古古出知府”，虽然未必符合史实，但也说明筱塘曾经是个人杰地灵的风水宝地。

“筱塘十八古”在历史上还有一个传说。相传，从前筱塘村有个富人在福建经商，他认为只要是筱塘村人，必定知道“筱塘十八古”，不知的则不是筱塘村人，所以在福建有本村人向他借钱，能说出“筱塘十八古”的则借，否则不借。这个传说真实与否，值得商榷，但充分说明“筱塘十八古”在筱塘村民心目中的分量。

“筱塘十八古”的说法有好几个版本，一说是窑林古居、华公古巷、莲塘古墩、朱家古井、上敖古圩、吊钟古丘、太爷古庙、周家古墓、文昌古宫、罗星古庙、凉山古店、大山古堑、下午古山、孝子古墓、虾水古圳、蛇塘古弓、黄蜂古圳、竹林古塘。由于日久年湮，很多景点难以考证，“十八古”的内容也有点争议，因此，对“筱塘十八古”的考证一直没有停止。

2002年春，筱塘村重修“李氏家庙”，修缮小组成员经查阅史料，实地察看，走访知情老人，征求筱塘李氏各房房长意见，重新给“筱塘十八古”的内容定义，认为“十八古”应该是：华公古巷、吊钟古坵、太爷古庙、莲塘古墩、朱家古井、聂家古塘、虾须古圳、孝子古墓、大山古堑、螺型古庙、窑林古居、夏吴古山、文昌古宫、蛇塘古弓、周家古墓、曾家古陂、黄蜂古圳、书院古山等共十八个景点。

“筱塘十八古”也许并不能完全概括筱塘村一千多年的历史文化，但关于村庄、关于先贤的传说，却一直在延续。很多东西早就成为历史，但它的灵魂永永存，从未走远过。