【达叔微藏史】｜“表里不一”的“财神牵象”图

伴随“蒙人驭虎”༼སོག་པོ་སྟག་ཁྲིད།༽一起出现的还有一幅图，我们叫“财神牵象”༼ཨ་ཙ་ར་གླང་ཁྲིད།༽图，也是以壁画形式见于藏传佛教寺院和藏族大户人家庭院的门廊。

“财神牵象”还叫“游僧牵象”、“印人牵象”、“行脚僧牵象”等等。

本文暂且以“财神牵象”称呼。

在门廊的壁画上，“蒙人驭虎”图（虎头）方向朝门外，而“财神牵象”图的方向（象头）朝门里。

主要原因是“财神牵象”图的寓意为财富和祥瑞，象征招财进宝。

“财神”：指牵象者，藏语叫阿匝热༼ཨ་ཙ་ར།༽，是梵语的音译 (即阿阇梨)，指印度婆罗门的苦行僧，也被称为“游僧”。

另外，称他为财神是因为传说阿匝热是红财神༼ཛམ་དམར།༽的另一种化身——婆罗门财神毗那耶迦༼བི་ན་ཡ་ག༽，也叫象鼻天༼ཚོགས་བདག་ཆེན་པོ།༽。

大象，在藏文化里本来就被赋予了各种吉祥和殊胜，而“财神牵象”图中的大象背上也驮着各类珍宝和财富。

牵象者的根源角色又与大象有关，这样的组合，使寓意得到了进一步的强化。

另外一个说法是：“财神牵象”构图来源于藏戏“智美更登”༼དྲི་མེད་ཀུན་ལྡན།༽。

该藏戏中有这样一个情节：修行者向国王智美更登索取财富以给予智慧之语，国王毫不犹豫的将国中珍宝献给修行者，修行者将宝物放在大象背上远行而去。

而国王在一次又一次的奉献和施舍中倾其所有甚至抛弃一切。

所以，“财神牵象”图，在一定程度上表现的是南亚次大陆和西藏的一种文化交流历史关系，且更多注重于文化输入。

即：南亚次大陆婆罗门带来教法和智慧，而他们用大象驮走的是大量的财富和珍宝（一种用来换取智慧和教法的奉献和施舍）。

“财神牵象”图在传统解读中虽然是“招财进宝”的表征，然而核心内涵在相当程度上却是善知识和智慧、教法的输入和传播、普及。

表征和内涵的掌握和了解，才是对“财神牵象”图的完整解读。

这种“表里不一”，让“财神牵象”的寓意显得丰富而有层次。

——小话·𝘛𝘪𝘣𝘦𝘵 ｜达叔微藏史

参考资料：

《蒙人驱虎和游僧牵象的符号学分析》｜最后的古典人（网络）

《流动的图像意涵——蒙人驭虎图与财神牵象图的宗教意蕴分析》｜谢光典

文字、GIG动画｜达叔