书法博士，不止是一个学位证明那么简单！

“夫礼，辨贵贱，序亲疏，裁群物，制庶事，非名不著，非器不形“，司马光在《资治通鉴》第一卷中这样说道。书法博士是大学中设置的一个学位，按类别属于艺术类学科，书法被列为大学专业乃至进一步设置硕士点、博生点以来，每逢讨论便会争议不断。书法作为延续了几千年的社会现象显然具备研究价值，另一方面它作为艺术学的分支，又具备了极高的审美价值，可以说是“务虚”性质和交叉性非常强的一门学科。

欧阳中石

书法高等教育的初心，是潘天寿先生对于书法文化艺术传承的执念。我国开设书法本科教育的源头可追溯至六十年代初浙江美术学院（现中国美术学院），在潘老的支持下，我国第一个书法本科产生在该校。研究生点和硕士生点设立的时间则分别在93、98年设立的，学校是北京师范学院（现首都师范大学）。作为大学专业当中比较“年轻”的学科，其历史底蕴并不“年轻”，相当古老。因此在书法专业产生的那一刻起，它就“理所应当”地招来了各种争议。据传启功先生诘问欧阳中石先生说：“什么是博士水平的字？什么是硕士水平的字？”而后者无言以对。

书法博士白锐作品

回到《资治通鉴》，司马光向天子提出了礼、名、器三者之间的关系，指出天子必须理清这三者之间顺序，辨别三者的利害关系，以形成天子独特的权威，受到臣子们的敬重。目前我国的大学书法专业教育，实际上就陷入了这种尴尬的境地。有些高校为了拉开书法博士、硕士、学士三者之间的差距，将教学质量无限制地拉低，这就致使了书法专业的硕士研究生处在一个高不成低不就的状态，异常尴尬。加上国内许多高校招收书法专业的学生，会将书法列入心理学、哲学、艺术学、社会学的大框架之下，这种做法就严重割裂了书法本身，也就招来了不可避免的争议。

书法博士郑晓华作品

时至今日，我们还是没办法回答启功先生的问题。在笔者看来，书法讲求精气神，书法水平则是指一个人在书法技艺的修练和心性的修为高深到了何种程度。这门学科要想将其量化定级，除了能够带来很大的麻烦和争议外没有别的好处，可以说书法专业现正处于畸形发展的状态。这方面的博士研究生的研究方向不一定要向工科类学科那样分明，这些学生完全可以灵活多变，对研究方向以及博士论文选题不必过分迎合博导指定的研究方向以及治学领域，他们需要的是寻求精神上的“解放”，而非让制度束缚住思想，让研究制度变得僵化。这些都是我们亟待解决的问题。

书法博士郑晓华作品

书法博士是继承传统文化的排头兵，同时也是书法方面知识的集大成者。书法本身也是中国传统文化中最优秀的代表。设立书法博士的意义重在传承和弘扬，重在个人的修为程度，而绝非一个简单的学位头衔所能衡量的。书法博士学位的设立目前和被教育对象以及专业教学体制相冲突。理清书法学的学位问题、学科设置和归属问题、处理好学术研究和艺术创作之间的关系，对于我们对于书法博士学位设置的意义，会有更好的理解。