作为中国最传奇的一个时代，三国向来为大家津津乐道，但对于魏蜀吴三国的命运，却一直争论不休。本文从货币角度，看一看三国的命运。

从魏蜀吴三国的货币比较来看，真相可能会颠覆大家的认识，刘备和孙权的货币政策，几乎就是赤果果的掠夺民财，很难看到“得民心”的可能，只有曹魏货币正常。所以，仁爱的刘备只是假仁，义气的孙权只是假义，只有曹操才是真仁义！

需要说明的是，对于普通百姓而言，想要得到他们的拥护，保持货币稳定是最基本的要求，比如官府制造的金属货币，重量成色要达到基本的额度。所以，历朝历代的货币政策，都是重中之重，一旦出现严重通货膨胀，甚至能让一个朝代灭亡。

刘备的直百五铢

按照《三国演义》和诸多历史名人的评价，刘备是一个仁义君主，但从真实的货币政策来看，却颠覆认知，应该是假仁真恶！

汉朝货币叫“五铢钱”，其中“五铢”是重量单位。刘备建立蜀国后，府库空虚，于是谋士刘巴建议刘备造一种“直百五铢”的大钱。所谓蜀国的直百五铢，顾名思义就是：这一枚钱，价值100枚以前的五铢钱，但重量与含铜量却和五铢钱一样。所以，刘备很快就府库充盈！

也就是说，原本只是1枚铜钱的货币，如今刘备强行规定，价值是100枚，还要求市场接受，这就是典型的货币掠夺，而且非常疯狂。所以，蜀国通货膨胀是必须的，百姓遭到如此掠夺，能对刘皇叔有好感吗？如果史书上还说有“民心”，那就只能“呵呵”了。

其实，刘备在任期间，还发行过“太平百钱”、“定平一百”等，都是以一顶百的货币，可见刘备是大规模货币掠夺。到了蜀国中后期，货币掠夺简直贪得无厌，甚至还发行了“直五百株”，币值越来越多；而且，货币的重量越来越轻，有的甚至还不到一铢重。

孙权的大泉五千

和刘备一样，孙权在货币上也很缺德，不，应该是更丧德。刘备是直百钱，孙权开始搞的是“大泉五百”，一钱顶五百钱，但重量只有十二铢。刘备是“直百五铢”，但孙权是直五百十二铢，显然孙权更缺德，掠夺的更狠。

更为夸张的是，此后孙权还不满足，继续发大钱，比如又相继铸造了“大泉当千”、“大泉二千”和“大泉五千”。钱币面额越铸越大，物价则越贵，就犹如民国时期的货币贬值一般。老百姓手里全是大钱，想要找零头都没办法。

于是，百姓和商人都不干了，纷纷抵制国家发行的“大泉”。在外界压力下，孙权不得不停止铸造大钱，并按比例回收民间大钱，缓和官民矛盾。于是，流通了十年的大泉系列，终于从法律上寿终正寝。当然，实际上官方还在使用，但规模相对小一些了。

不过，“大泉”这一系列的大额虚拟货币，最先始于王莽，弄出了一个“大泉五十”，不过早期重量能打到24铢重，相比孙权的“大泉五百”和刘备的“直百五铢”，堪称业界良心。

刘备孙权是玩空手套白狼，在家随便造一些货币，规定值多少钱，然后就能大赚特赚，属于有文化有武力没节操的流氓。

然而，被称为汉贼和奸臣，历史名声一片狼藉的曹操，在货币这一点上却非常的仁义，几乎一直老老实实的用五铢钱。曹丕继位后，发生过谷价猛涨、货币严重通货膨胀的事件，曹丕一度废止五铢钱，让百姓以谷与帛，但因为问题太多，所以后来又重铸五铢钱。

但不管如何，曹魏最规矩，一直没有想过学刘备孙权，铸大钱、将五铢钱变相贬值牟取暴利。或许，正因如此，诸葛亮五出祁山，展尽了聪明才智，却依然啃不动魏国的铁打江山，因为至少相比东吴和蜀汉，魏国显得更得“民心”，更能让老百姓安居乐业。

其实，从另一个角度看，在这一货币政策之下的蜀国和东吴，用“水深火热”来形容百姓生活，可能并不过分。好一些的是，东吴的“大泉五百”之类，流通了十年之后，在一片反对声中被废止，但蜀国的“直百五铢”之类，却一直没有用到灭国。

有学者感慨，难怪蜀吴会灭亡，而蜀国又比吴国早亡17年，魏国能笑到最后（司马家篡魏，但晋国接收魏国一切），原因就和魏蜀吴的货币政策息息相关，蜀国吴国的货币政策让百姓和政府早就离心离德。