太极拳界的一桩公案

现在中年人是学习太极拳的主力。年轻人嘛，好玩的东西太多，光英雄联盟还忙不过来呢，混在中老年队伍里多没劲啊！

不过，现在大部分人认定，太极拳≈陈氏太极拳，因为这个才像“拳”。

而曾经风靡大江南北的杨式太极拳，在中国，几乎已经沦落到老年人活动手脚的境地了。倒是在欧美，大概因为董英杰父子、郑曼青前辈的推广，太极拳的主流基本还是这两家传播的杨式太极拳，不过一个叫郑子太极拳，一个叫董氏太极拳。

左：董英杰前辈    右：郑曼青前辈

而在网络世界里，太极拳练习者，大致上分成两派：

一派练习陈式太极拳，当然，这一派也分成不同支流，所谓的新架、老架、大架、小架、实用等等等等，这是现在社会的太极拳主流。

另一派，主要是杨式、吴式、武式、孙式太极拳，这一派如果不是早期杨式太极拳留下的余温，基本是彻底边缘化了。说是余温，是因为练习杨式太极拳的基本以老年人为主，特别是在各大公园、广场上。

有意思的是，练习杨吴太极拳的人，主要是这两伙人（武孙太极拳，练习人数太少，基本找不到同类，所以称为“伙”有点扯虎皮的感觉），在网络上，最喜欢叫嚣陈式太极拳不是太极拳。

这两伙人，一部分人认为，杨家传的太极拳学自陈家，但太极拳不是陈家家传，陈家家传的是一种叫炮捶的拳，太极拳是一个叫张三丰的道人七传八传传到陈家沟陈家的。

还有一部分人更直接，认为杨家第一代杨露禅，是学自道家，跟陈家沟陈家没什么关系。不过，杨家自己倒是承认第一代祖师杨露禅，在陈家沟，跟一个叫陈长兴的人，前后学了十八年。只是，杨家拜的祖师爷是张三丰。

而陈式太极拳练习者，基本认定杨式太极拳第一代祖师杨露禅的太极拳就是学自陈家沟，学的就是现在的陈式太极拳。后来杨露禅到北京传拳，为了适应王公贵族的市场，把拳改了，改成了健身操。所以，陈家沟的当代人，毫不客气地在陈家沟写下斗大的几个字：太极拳发源地。这个做法，自然引得杨吴两伙人不满。

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不过有一点大家都认同，就是杨露禅学成功夫，回河北永年，再然后去北京传拳，那时候，杨露禅一直称自己的拳是“绵拳”、“长拳”，长拳的“长”不是指手臂伸得长，而是指拳架套路绵绵不绝，犹如长江大海。

那“太极拳”三个字哪里来的呢？书面证据是武式太极拳第一代祖师武禹襄提供的，他把一份叫做《太极拳论》的文章，传给了他的外甥李亦畬宗师（武式太极拳第二代），武禹襄、李亦畬舅甥俩都是读书人，喜欢做笔记，写下了不少太极拳练习心得体会。

外甥李亦畬，还把这些心得体会做了一个合订本，包括署名王宗岳的《太极拳论》、《十三势行功歌诀》、舅舅武禹襄的《打手要言》、以及李亦畬自己写的《太极拳小序》、《五字诀》、《走架打手行工要言》等等，还有一些零零碎碎的。

这个合订本，李亦畬宗师称为《太极拳谱》，在1881年的时候出版了一次——宗师自己手抄的，给了武式太极拳第三代传人郝为真。这个《太极拳谱》一共出版了三本，传给了不同的人，太极拳史上，把这三本心得体会合订本，称为：老三本。在老三本里，我们看到了最早出现的完整的“太极拳”三个字。

最早的“太极拳”三个字出自老三本，不会有什么异议。那陈式太极拳练习者跟杨吴太极拳练习者吵的是什么呢？

吵的是：谁练的才是太极拳！

有意思的是，杨式太极拳第一代祖师杨露禅，虽说在陈家沟前后学了十八年，但他传下来的太极拳，跟陈家沟练的太极拳差异很大，不光动作明显不同，连练习的原则都有差异。这让现代很多太极拳练习者产生疑惑：都叫太极拳，为什么差异那么大？

其实这个疑惑不光现代人有，在民国时期，有一位名人就提出过，这位名人叫向恺然。这个名字挺陌生的吧？他的笔名就响亮很多：平江不肖生，上世纪20年代的武侠小说家，称得上那个时代的武侠作家首座。

广告：在李亦畬宗师传下来的《太极拳谱》中，有一篇宗师自己的文章《走架打手行工要言》，清晰讲解了太极拳练习的步骤，有兴趣的朋友可以了解一下。