学习的力量-一日一经典-《论语》之“诗、礼、乐”

【原文】8.8 子曰:“兴于诗，立于礼，成于乐。”

译：夫子说:“兴发于诗，立足于礼，成就于乐。”

评: 温柔敦厚，诗教也;恭俭庄敬，礼教也;广博易良，乐教也。在心为志，发言为诗，诗本性情，表达平实，感人易入，所以能兴发其情志。礼者，理也，天理见于人间以节人事，以恭敬谦逊为本，又有节文度数之祥以调躯体之动，所以不学礼，无以立;乐者，志吾心之欣喜和平者也，雅乐可养性怡情，荡涤污秽，故移风易俗化民成俗，莫善于乐。乐必中正平和至于善方有此化，如《韶》乐尽善尽美，而《武》乐尽美未尽善，不能尽教化之全。孟子以金声玉振喻夫子大成之圣，尽条理之终始，是夫子之圣臻于至善也。夫子教弟子礼乐射御书数六艺，乐可谓教化之最高境界。

阳明先生《训蒙大意示教读刘伯颂等》曰:

古之教者，教以人伦。后世记诵词章之习起，而先王之教亡。其载培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。今教童子，惟当以孝弟忠信礼义廉耻为专务。今人往往以歌诗习礼为不切时务，此皆末俗庸鄙之见，乌足以知古人立教之意哉！

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