孟师爷奇门运筹丨客观地看待奇门遁甲

奇门遁甲被誉为“帝王之术”，与太乙、六壬合为“三式预测术”在封建社会，古人对奇门遁甲的学习要求和限制很多，在宋朝时奇门遁甲更不是民间所能私学或是收藏相应书籍的。

奇门遁甲预测的方法论是：根据客观事物的不同属性，将客观事物进行分类。然后用不同的“符号”作为不同类事物的代表；用这些“符号”与“符号”之间的关系来代换其所代表的具体事物之间的关系；运用五行生克规律进行推导，并把“符号”之间的推导结论还原为具体事物发展的结论。

很多大众常常因为奇门遁甲的神奇而把奇门遁甲定义成是“封建迷信”，认为这是科学无法解释的，甚至将奇门遁甲与“神鬼”、“魔术”、“催眠术”等混为一谈。建议对奇门遁甲不了解的，可以百度阅读关于奇门遁甲的解释，这里不再阐述。

我们不难发现，奇门遁甲研究者中，不乏有故意把奇门遁甲搞得神神秘秘，以“大仙”自居，甚至说有通灵的本事，以此来显示自己的预测水平，更有甚者骗取大众的钱财，这不仅没有起到好的传播作用，反而让更多的大众把奇门遁甲归为“封建迷信”。

中国人大部分都亲身经历过预测，不管为自己求测，还是为别人求测，都一定程度地认可预测术，这也是中国文化的特殊性，我们常说周易是中国传统文化的根文化，从大家对预测术的依耐性以及研究者的痴迷便可知晓其中的道理。奇门遁甲预测术传承至今，已经得到验证，是有规律可循的。

奇门遁甲的模型是来自于二十四节气的，二十四节气依据星体的运动规律和地球气候的变化而得来。通过奇门遁甲的模型我们可以比较容易地把握事物在人类社会或是自然社会中表现出来的特征。研究奇门遁甲就是研究出不同情况下的事物变化规则以及变化趋势，我们就可以基于这种判断进行调整自己状态。

奇门遁甲按照“用途”类别，一类是数理奇门，一类是法术奇门。法术奇门需要正确对待，不能否认法术奇门的存在。

奇门遁甲家传的不一定好，我们很多人容易陷入一个误区，就是术数作为流传下来的文化精髓，一定是家传的最好。这种观念导致我们在学习遁甲初期，很容易被所谓“道家秘传”“佛家秘传”“古星门遁甲”“XX祖传”吸引住，并且拒绝用文献法和考据学等现代学术方法来学习遁甲。

很多人觉得术数的根源在于传统的中国哲学思维，所以不能用“科学”的手段来学习。这实在是让人难以理解，在区分遁甲书籍的时间前后和真伪上借鉴学术研究的方法，怎么就玷污纯正的传统文化了？要知道全国现在的本科以上学历是百分之四，放到明清时期，不是所有学习术数的人都是任职钦天监，大多数也就认得字能抄个书，这些人闭门造车悟出的道理，看他们的注解便能看出端倪，实在是让人哭笑不得。