金农书法专辑，太震撼了！
尝署款曰金吉金，梵典金为苏伐罗，故镌一印曰苏伐罗吉苏伐罗 。
又有印曰金牛 。
嗜奇好古，收金石文字千卷 。
精鉴赏，工书，楷隶本之国山及天发神谶两碑，而自创一格，在隶、楷之间 。
印章摆脱文、何，浸淫秦、汉，偶亦用此两碑法 。
喜为诗歌、铭赞、杂文，出语不同流俗 。
年五十始从事于画，步笔即古，脱尽画家之习，良由所见古迹多也 。
初写竹师石室老人，号稽留山民，继画梅师白玉蟾，号昔邪居士 。
画佛号心出家庵粥饭僧 。
又画马自谓得曹、韩法，赵王孙不足道也 。
其山水花果布置幽奇，点染闲冷，非复尘世间所睹，盖皆意为之 。
问之则曰贝多龙窠之类也 。
生平好游，晚寓扬州卖书画以自给，为扬州八怪之一 。
妻亡无子，遂不复归 。
卒年七十七。一作七十八 。
著冬心题画、冬心画记及冬心诗钞论画杂诗二十四首 。
金农好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。五十三岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。在扬州八怪中，金农是个举足轻重的人物。郑板桥、高翔、汪士慎均极为推重他，罗聘为其弟子。金农的身后，更有虚谷、赵之谦、任伯年、吴昌硕、齐白石等一众拥趸，他们都曾在金农的书画上下过相当的功夫。
隶书范石湖先生句 年代不详 纸本
纵141cm 横40.7cm 福建省博物馆藏
漆书墨说立轴 纵84.9cm横44.7cm
扬州博物馆藏
年代不详 纸本 纵141cm 横53.5cm
福建省博物馆藏
金农隶书轴 纸本 80cm ×47.5cm
1757年 香港艺术馆虚白堂藏
释文：瓜皮艇子黏天水，认得卢坼港口烟。一匝霜丛有人语，晚风撑到卧床前。予五十年前之作，忆而书之，以赠有道。杭人金农，时年七十有一。
隶书轴 纵164.5厘米 横56厘米
荣宝斋藏
释文：恶衣恶食诗更好,非佛非仙人出奇
▲《漆书疏花片纸七言联》纸本1752年作
纵125.9cm 横21.1cm 四川省博物馆藏
释文：疏花秀竹有行次，片纸只字皆收藏
《王彪之井赋》纸本 1725年作
纵98.5厘米 横41.2厘米
北京故宫博物院藏
《隶书杂记》纸本 1735年作
纵61厘米横 43厘米 扬州博物馆藏
《隶书周礼职》纸本 1734年作
纵102.1厘米横 56.5厘米
广东省博物馆藏
《司马光佚事漆书轴》纸本 1738年作
纵95.5厘米 横31.5厘米
台湾兰千馆藏
又称《司马温公居雒轴》这是金农一件隶书向漆书过渡时期的代表作品，金农融合了《国山碑》、《天发神谶碑》等书法名作，创出了以质拙朴厚为体、楷书中杂有隶意、个性极强的“漆书”。他写漆书用重墨，横粗竖细，直笔多，曲笔少，形同漆匠用扁刷刷出来的笔画。
《隶书梁楷论》纸本 1737年作
纵102.8厘米 横47厘米
中国国家博物馆藏
《隶书牛戬传记》纸本 1738年作
纵123厘米 横46.7厘米
武汉市文物商店藏
《漆书记沈周叙事轴》纸本 1740年作
纵115厘米 横35.5厘米
北京故宫博物院藏
《漆书周伯琦传记六条屏》纸本 1740年作
每屏67X22厘米 上海朵云轩藏
《漆书汲古处和四言联》纸本 1744年作
纵63.5厘米 横14.2厘米
广东省博物馆藏
《漆书越纸古瓯七言联》砑花笺
133×29cm×2 1744年
上海博物馆藏
释文:越纸麝煤沾笔媚古瓯犀液发茶香乾隆甲子冬日书古杭金农
钤印:金吉金印(白) 冬心先生(朱) 金氏八分(白)
《隶书四言茶赞轴》 纸本 1745年作
纵170.2cm 横48.2cm扬州博物馆藏
释文：采英于山,著经于羽;荈烈蔎芳,涤清神宇。
《漆书相鹤经轴》纸本 1752年作
纵156厘米 横37厘米
北京故宫博物院藏
《漆书相鹤经轴》纸本 1754年作
《隶书水乐洞小诗横披》 1745年作
纵67.5厘米 横87厘米
中国国家博物馆藏
漆书七言联 1757年作 纸本
辽宁省博物馆藏
漆书古谣一首 1757年作 纸本
纵58.5厘米 横24.5厘米
广东省博物馆藏
漆书横幅 纵85厘米 横126厘米
隶书四条屏 纵85厘米 横32厘米
隶书题画 年代不详 纸本
纵149厘米 横146厘米
天津艺术博物馆藏
隶书五言诗 年代不详 纸本
纵78.6厘米 横56.7厘米
上海博物馆藏
漆书盛仲交事迹 年代不详 纸本
纵43.2厘米 横32.5厘米
南京博物院藏
金农隶书《陶秀实清异录轴》欣赏
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《陶秀实清异录》轴 纵119cm横59.5cm
北京故宫博物馆藏
释文：保大五年元日，大雪，李主命太弟以下展燕赋诗，令中人就私第，赐李建勲继和。时建勲方会中书舍人徐铉、勤政殿学士张义方于谿亭，即时和进。乃召建勲、铉、义方三人同宴，夜艾方散。侍臣皆有诗，铉为前后序。仍集名手图画御容，高冲古主之，侍臣法部丝竹周文榘主之，楼阁宫殿朱澂主之，雪竹寒林董源主之。癸亥夏五月书陶秀寔清异录一则以奉老学长兄大雅之教。古杭金农。
款钤：“金农印信”、“六十不出翁”印。鉴藏印记：“小书画舫秘玩”、“严小舫珍藏金石书画印”。
局部放大图
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本幅录文选自宋代陶秀实《清异录》。《清异录》是作者杂采隋唐至五代典故所写的一部随笔集。
金农此作以其独创的“漆书”书写，横划扁平粗壮，起笔、收笔处着意直切成形。直划、长撇、勾划等细劲锋利。字体风格体势方厚凝重，浓黑的墨色与字间的空白形成鲜明的对比，视觉效果强烈。
此作书于乾隆八年（1743年），金农时年57岁，其时他的“漆书”已初具规模，特点鲜明，但尚未强烈夸张，字形仍为方形兼带扁状，用笔多圆转，整体面貌融苍劲与轻灵于一炉。
金农《临华山庙碑》（整体复原）
约纵361 厘米、横193 厘米
金农隶书《华山庙碑》，洋洋一百零九页，堪称金冬心“中年最精之迹”，无论是尺幅还是书法本身，都属市场上十分罕见的佳品。
金农隶书早年是“墨守汉人绳墨”的，风格规整，笔划沉厚朴实，其笔划未送到而收锋，结构严密，多内敛之势，而少外拓之姿，具有朴素简洁风格，金农的书法艺术以古朴浑厚见长。他首创的“漆书”，是一种特殊的用笔用墨方法。“金农墨”浓厚似漆，写出的字凸出于纸面。所用的毛笔，象扁平的刷子，蘸上浓墨，行笔只折不转，象刷子刷漆一样。这种方法写出的字看起来粗俗简单，无章法可言，其实是大处着眼，有磅礴的气韵。
金农隶书，初从近人郑谷口入手，三十左右得汉《西岳华山庙碑》拓本，爱之弥深，反复临摹，时人王瑾说他“见《西岳华山碑》，笔法为之一变”。从此，他从郑谷口书风中脱出，从汉魏碑刻去寻找入古出古自开生面的创新之道。有研究者认为，他一生书风变革的过程与成功，几乎都与《华山庙碑》有关。
从三四十岁开始临仿该碑，到七十余岁的数十年间，他临仿《华山碑》的作品存世不少，但每件作品都有不同的意味不同的风貌，从较早的扁形圆笔，到中年方体方笔明显带有魏碑书意的变体临写，至竖横都用扁笔，强调倒薤撇捺的楷隶，以至七十左右漆书的形成，都在他各个时期临写的《华山庙碑》作品中有所体现，可以说他每临仿一次华山碑总带着探索性的思考，西岳华山碑成了他书法变革的灵感契机。“华山片石是吾师”，金农如是说。而这个老师就这样伴随了他一生。
在金农传世的多件《华山庙碑》作品中，最有代表性，最具承上启下意义，幅式最巨，气魄最大，书写最为得意得神的当推大字隶书《华山庙碑》了。
此作原为巨幅立轴，稍后的收藏者黄小松为携带及展读方便而改为册页。据晚清另一收藏者邵松年考证，此幅旧为十行，每行廿二字，第十行十一字，款六字，共二百十五字。今以此用电脑复原，原轴高度应在3.6米左右或更长，宽至193厘米。显然，在金冬心所有书画作品中，这是传世最大的一幅。
重要的还不是幅式的大小，而是这幅作品既带有早年扁体的隶书风貌，又不再求华山碑形貌的相似，而是更多的参用了魏碑的体势与方劲拙硬的用笔，在力求整体的简朴厚拙中，又每每强调撇捺的舒展与顿挫，所谓倒薤、垂露法的运用，使方拙的体势中有了变化和风韵，前人把这类书法归为冬心先生独创的“楷隶”，而这幅气沉力厚魄力宏远的巨幅作品，和他晚年为世人熟知的渴笔“漆书”，形体已有许多类似——金农以他雄深的气魄，孤傲独诣的革命精神，开创了有清书坛一种全新的面目，《大字隶书华山庙碑》正是这样一幅成功的代表作品。
重要的还不是幅式的大小，而是这幅作品既带有早年扁体的隶书风貌，又不再求华山碑形貌的相似，而是更多的参用了魏碑的体势与方劲拙硬的用笔，在力求整体的简朴厚拙中，又每每强调撇捺的舒展与顿挫，所谓倒薤、垂露法的运用，使方拙的体势中有了变化和风韵，前人把这类书法归为冬心先生独创的“楷隶”，而这幅气沉力厚魄力宏远的巨幅作品，和他晚年为世人熟知的渴笔“漆书”，形体已有许多类似——金农以他雄深的气魄，孤傲独诣的革命精神，开创了有清书坛一种全新的面目，《大字隶书华山庙碑》正是这样一幅成功的代表作品。
这幅承载着金农顽强革新精神的杰作，更以他无比强大的震撼力将金农浑厚的书法功力与弥满的创作激情展露无遗，试想，要在四十平方尺的巨轴上一气呵成书写二百多个斗大楷隶而绝无率笔、怯笔、误笔，没有强大的魄力体力与一以贯之的创作热情及得心应手的精深功力，是不可能完成这一超常杰作的。无怪金石家黄小松会深深拜倒在这幅作品面前，称它“饿隶渴笔，不让古人，”是金农“中年最精之迹”。
黄小松是乾、嘉时金石大家，搜罗保存无数秦汉魏晋的金石碑版，他见多识广，考据精严，而对先辈金农却推崇有加，不仅收藏他的作品，亦努力临摹他的书画，无锡博物馆藏有他的一本《书画册》，其中就有多幅临仿金农的作品。爱之笃，知之深，他对金农这幅《大字隶书华山庙碑》的评价当然是言之有理论之有据的。
黄小松之后，此件归武筠庄所得，后复入晚清收藏家邵松年之手，经其多次题跋并著录于他的《古缘萃录》，金陵学者黄惇《金农书法评传》亦有述及，是流传有绪的金农杰作。
金农《楷隶册页》
金农(1687-1763) 隶书《隶书戴良传 》
作品鉴赏
戴良字叔鸾，汝南慎阳人。东汉隐士。戴良的曾祖父戴遵，字子高，汉平帝时担任侍御史。王莽篡位，戴遵推托生病回到家乡。戴遵家中富裕，他喜欢周济他人，崇尚侠义气节，家中的食客经常有三四百人。当时的人说他：“关东富豪戴子高。”戴良自小行为纵放不拘，母亲喜欢听驴叫，戴良就经常学驴叫让母亲高兴。母亲去世时，兄伯鸾住帐篷喝粥，不合礼的行为不去做，而戴良惟独吃肉喝酒，悲哀时才哭，但两人都面容憔悴。有人问戴良说：“您这样守丧，合乎礼吗?”戴良说：“合乎礼。礼是用来控制感情放纵的，感情如果不放纵，需要谈什么礼呢！吃美味而感觉不到甜美，所以造成面容憔悴的结果。如果口中吃不出美味，那么吃这些是可以的。”和他谈论的人没法压倒他。戴良既才高旷达，且见解崇高新奇，所以大多惊世骇俗。同郡的谢季孝问他：“您自己看天下人谁可以与您相比?”戴良说：“我好比生长在东鲁的孔子、出生于西羌的大禹，独步天下，谁能够与我相比!”
“南皮张氏碧葭精舍藏”为晚清河北南皮人张厚谷（约1883-?）藏印。张氏字修府，室名“碧葭精舍”，张之洞（1837-1909）族孙，侨寓上海。精于金石之学，1928年刊印《碧葭精舍印存》。嘉德2009秋拍本场拍卖1451号拍品，也曾经是他的收藏。
金农(1687-1763) 隶书《隶书戴良传 》
水墨纸本 立轴 103.5×34.8cm
钤印：金司农印、金氏寿门、青鞵布袜（2印参见《中国书画家印鉴款识·金农》45印，591页）
鉴藏印：小画禅室、合肥李氏望云草堂珍藏金石书画之章、南皮张氏碧葭精舍藏
题识：农书。
释文：戴良字叔鸾，才既高达，议论尚奇。曰『我独步天下，谁与为偶？』举孝廉不就，再辟司空府不至，州郡逼之，隐于江夏，优游不仕。嫁女惟贤是与，不问贵贱。五女皆练裳竹笥木履以遣之。
鉴条：金冬心隶书直幅。石禅所藏。
拍卖会：嘉德2009秋拍
成交价RMB 2,128,000
著录：1.《艺苑掇英》二十四期，上海人民美术出版社，1984年出版。
2.《中国书法全集》65册《金农郑燮》112页，荣宝斋，1997年出版。
嘉德2009秋拍本场拍卖1451号拍品，也曾经是他的收藏。
金农(1687-1763) 楷书《金牛岩故事》
绢本 1745年作 纵121.2厘米 横149.7厘米
钤印：金农之印、金氏八分（参见《中国书画家印鉴款识·金农》14、20印，590页）
鉴藏印：唐云审定
题识：乙丑夏五，奉怀翁先生清鉴。古杭金农书。
题签：
1.冬心先生漆书真迹。钤印：唐云审定
2.冬心先生绢本漆书真迹。钤印：药翁
释文：长沙西南有金牛岩。汉武时有田父牵一赤牛告渔人欲渡江，渔人云：船小，岂胜得牛？田父曰：但相容，不重君船。于是人牛俱上。及半江，牛粪于船，田父曰：以此相赠。既渡，渔人怒其污船，以挠拨粪于水，欲尽，方知是金。诧其神异，乃蹑之，但见牛人入岭。随至而掘之，莫能及也。今渔人掘处尚存。
著录：
1.《艺苑掇英》二十四期，上海人民美术出版社，1984年出版。
2.《中国书法全集》65册《金农郑燮》112页，荣宝斋，1997年出版。
按语：
清康雍时代，帖学风靡，馆阁体更是扼杀了很多人的书写天赋。金农一反时风，“耻向书家作奴婢”。从汉魏碑刻中去挖掘古风，寻找创新之路。他的漆书，正是以古为新，别开生面的创格。此轴书於乾隆十年金农五十九岁时，用笔直率方硬，绝少波磔、粗细之变，却无霸悍刻板之病；用墨浓黑，却有清气扑面，书卷之气很浓。这是由於他博学多才，有极高的鉴赏能力，内蕴丰富而自然出之的缘故。旧为唐云先生所藏，尝影印於《中国书法全集》及《艺苑掇英》第二十四期。
金农(1687-1763) 隶书《过玉晨观潭上作》
水墨纸本 立轴 116×45.5cmcm
钤印：金农印信、寿门
题识：过玉晨观潭上作，癸丑初夏书于泰州舟中，钱塘金农。
释文：净难唾坐见新泉豁寒竹喧滤云始觉活黛景色所名戒相掇如在洞霄宫穷杖拨 。
鉴藏印：刘曼生印
创作年代：癸丑（1733）年作
拍卖会：广东崇正拍卖有限公司《2015年秋季拍卖会》专场九藤书屋藏名家书画 2015-12-18
估价RMB 800,000-1,200,000
成交价RMB 2,760,000
五老图记 年代不详 纸本 纵117厘米 横52.3厘米 广东省博物馆藏
玉川子嗜茶帖 年代不详 纸本 纵124.5厘米 横50厘米 浙江省博物馆藏
金农爱茶，其书法中有几件涉及到茶，其中浙江省博物馆藏一幅隶书中堂，从中可见冬心先生对茶的见解:
玉川子嗜茶，见其所赋茶歌，刘松年画此，所谓破屋数间，一婢赤脚举扇向火。竹炉之汤未熟，长须之奴复负大瓢出汲。玉川子方倚案而坐，侧耳松风，以候七碗之入口，而谓妙于画者矣。茶未易烹也，予尝见《茶经》、《水品》，又尝受其法于高人，始知人之烹茶率皆漫浪，而真知其味者不多见也。呜呼，安得如玉川子者与之谈斯事哉! 稽留山民金农。
金农的爱茶之心从作品中流露无遗，大约是看到刘松年所画的《卢仝煮茶图》有感而发 (金农曾临摹过一幅宋人《玉川先生煎茶图》，不知是否刘氏之作)。从金农所描述的廖廖数语中,破屋数间，玉川子静坐候汤的形象生动地浮现了出来。金农笔锋一转，又谈起烹茶之道来，“茶未易烹也”，的确是一句内行人的话，唐代陆羽在《茶经》中曾论到: “其火，用炭，次用劲薪。其炭曾经燔炙为膻腻所及，及膏木，败器，不用之……其水，用山水上，江水中，井水下……其沸，如鱼目，微有声，为一沸，缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。已上，水老不可食也。”
我们从金农作品中可知，他不仅研读过《茶经》和《水品》(明徐献忠著)而且还向烹茶专家学习过此道。因而，对看似容易的烹茶自有深刻的体会，决非附庸风雅，故作清高之词。正因如此，金农对当时一些“烹茶”之道，一眼就能看穿其实质:“人之烹茶率皆漫浪， 而真知其味者不多见也。”
冬心先生在作品中的一声长叹“呜呼”，深感要找到一位像卢仝那样精通此道的人来切磋茶艺，何其难也。其意似乎已经在“烹茶”之外了。
金农在59岁时还写过《述茶》一轴，内容为:“采英于山,著经于羽;荈烈蔎芳,涤清神宇。”他还书写过苏东坡的茶诗:“敲火发山泉,烹茶避林樾。明窗倾紫盏，色味两奇绝，吾生服食耳，一饱万想灭。颇笑玉川子，饥弄三百月，岂如山中人，睡起山花发。一瓯谁与同，门外无来辙。”
金农(1687-1763) 隶书徐伯珍事迹
水墨纸本 立轴 130.5×61cm
钤印：金农印信、纸裘老生
题识：棕亭三兄良友属，弟金农书。
释文：徐伯珍字文楚，太末人。少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉书之。山水暴出，伯珍累床而坐，诵书不辍。宅南九里有九岩山，后汉龙丘苌隐居处。多龙须柽柏，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。兄弟四人皆白首，相对人称四皓。
鉴藏印：海昌钱镜塘藏
出版：
1.《中国古代书画图目》（十二），第159页沪11-305，文物出版社，1993年。
2.《嘉德十年精品录：中国古代书画 古籍善本》，第104页，文物出版社，2003年。
3.《嘉德二十年精品录》（古代书画卷·二），第675页，故宫出版社，2014年。
4.《金农书画编年图目》（下），第66页，人民美术出版社，2007年。
著录：
1.《中国古代书画鉴定实录》（肆），劳继雄著，第1915页，东方出版中心，2011年。
2.《中国古代书画鉴定笔记》（肆），杨仁恺著，第1602页，辽宁人民出版社，2015年。
清康雍乾三朝盛世，金石考据学日盛，作为碑学名家，金农独创以北碑隶书入书之“漆书”。此《隶书徐伯珍事迹轴》书于乌丝栏内，隶书结字谨严，字形扁方，波磔明显，初具“漆书”之意，但用笔尚未如晚岁之硬折，当为金农五十至六十岁期间书体逐渐成熟时的作品。
《隶书徐伯珍事迹轴》是金农以隶书节录《南史》中徐伯珍（414-497）列传，应“棕亭三兄良友属”而书。“棕亭”当是金兆燕（1719-1791），字钟越，号棕亭，别号芜城外史、兰皋生，安徽全椒人。乾隆时期著名的诗人、戏曲家。
金兆燕曾入卢见曾幕府，官扬州府教授，后迁国子监博士，升监丞，分校《四库全书》，乾隆四十六年（1781）从北京辞官南归，客扬州。金兆燕活跃于扬州的文坛和戏曲界，在扬州卢见曾幕府和扬州府学教授期间，与乾隆三大家的赵翼、袁枚、蒋士铨，桐城派的方苞、姚鼐、刘大櫆，扬州八怪的郑燮、金农，以及浙派的厉鹗、沈德潜、翁方纲等乾隆时期的文人学者，都有交往。
清代康、乾之际，扬州为东南盐运、漕运中心，两淮盐课几占清廷财政税收三分之一。经济的繁荣也造就了文化的繁荣，当时的扬州成为了东南的文化中心。全国的诗人、书画家及戏曲家亦云集扬州，故有“广陵为天下人士之大逆旅，凡怀才艺者莫不寓居广陵，盖如百工之居肆”之说。金农能弹善唱知音律，他的《冬生先生自度曲》就是这个时代背景下的产物，与当时扬州活跃于文坛、戏曲界的金兆燕相识，也就不足为奇了。金农还曾应金兆燕之请，为金兆燕好友、昆曲名伶定郎的画像题咏诗文。
《隶书徐伯珍事迹轴》中的徐伯珍早年家境贫寒，后发奋读书，精通经史，兼明释氏老庄之学，有盛名，为当时士子所景仰，有弟子千余人。金兆燕亦出身贫寒，科举之路颇为不顺，乾隆三十一年（1766）方中进士。乾隆初年，金兆燕由举人出任扬州府学教授，提倡风雅，嘉勉后进，悉心培养人才。二者经历的相似之处，请金农书写徐伯珍事迹，亦在情理之中。
《隶书徐伯珍事迹轴》钤盖有两方金农的印章，其中一方“纸裘老生”较为少见。“老生”也称作“须生”，是传统戏曲的一种角色。“生”行一支扮演戏中的中老年男子的正面人物。所谓“纸裘老生”，就是穿着“纸衣”扮演戏剧中“须生”的人。金农一生怀才不遇，大半生在坎坷中度过，布衣终生。以此为别号，似乎是要展现此一时期金农甘愿以纸代裘的清贫品格。
此作曾经近代著名大收藏家钱镜塘收藏，后入上海文物商店，并作为重要书画入编《中国古代书画图目》，识者当珍之。
论画杂诗
杂画册
墨梅图
梅花图