为什么经济越发达，女性的地位反倒却越低
电视剧《热爱》，其中有这么个情节： 吃饭不让女性上桌。为此，涉事家庭还 专门上了电视剧中的“调解三人组”。
而在观众圈也引发了热议，很多朋友觉得不可思议： 21世纪，怎么可能还有女性不能上桌的陋习？
再加上女人在就业以及其他方面的不便利，让人感觉似乎中国女人地位“自古以来”就很低，让一些志在为女性发声的人，对准了中国的传统。
这些人的看法本质是，时代在进步，经济在发展，套在女性身上的枷锁就更应该打破。
但是，翻看中国历史， 我们就会发现，经济越发展，女性的地位反而越低。
01
从先秦的奔放到魏晋的被动
先说先秦时代，作为中华文明的破晓时刻，我们都知道“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，但其实还有“既见君子。云胡不夷？既见君子，云胡不瘳？既见君子，云胡不喜？”
这啥意思呢？就是：看到帅哥，诶呀，我的小心脏啊，扑扑乱跳！
不仅小心脏噗噗跳，妹子们还可以大大方方的撩汉：“子惠思我，牵裳涉溱；子不我思，岂无他人？”“纵我不往，子宁不来？”
小没良心的，我不找你，你都不知道来找我？你要真心里没我，我就是别人的了！
真没天理，这简直就是肆无忌惮的挑逗心上人啊！
单说恋爱方面，无论男女，先秦都不是一个“爱你在心口难开”的时代，相反这是“爱就大声说出来的”奔放年代！
想想先秦时代的女性就已经“自由恋爱”了，是不是很激动？不光如此，人家的择偶标准还贼高！
今天这个时代，我们一个很重要的择偶——看脸！
人家先秦也一样，我们看《诗经》：“有美一人，硕大且卷”，“有美一人，硕大且俨”，“颀而长兮”。人家先秦妹子选择帅哥的标准就是长得高大、漂亮！
当然，先秦妹子不光注重外表，对内涵也很看重：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨……有匪君子，充耳琇莹，会弁如星……有匪君子，如金如锡，如圭如璧。”看到没，才华横溢，一样受人欢迎。
说到这儿，有些单身的朋友就需要反思一下自身了： 长得不帅怨爹妈，才华平庸就得怪自个儿了吧？
时间后移，来到 两汉两晋时代，这时候的妹子们，就被管得严格一些了。
小伙伴们记得《孔雀东南飞》吧：焦仲卿妻刘兰芝，貌美肤白人勤快，可焦婆婆就是看不顺眼，非要焦仲卿休妻，结果刘兰芝被休，然后投水自尽，焦仲卿也殉情而死。
令人感觉画风突变：刘兰芝的经历，令人唏嘘！社会在进步，怎么妹子地位不升反降呢？
但是刘兰芝的个性依旧分外鲜明，和后面朝代唯唯诺诺的女性是不一样的。
而在时间稍后的《陌上桑》中，漂亮妹子秦罗敷就被“使君”公开调戏、追求，不过，巧言令色之下，秦罗敷还是摆脱了“使君”的无理要求。
不过这一时段，妹子们再婚，并不算是啥大问题。
而且，虽然不能再像先秦那样，主动去择偶，但是接受或者拒绝的权利还在自己手中。
像秦罗敷那样，如果拒绝得好，依旧能赢得大家的喝彩。
02
女性地位在唐朝反而一落千丈
时间再往后，就到了大有胡气的 唐朝。
一说唐朝，很多朋友两眼放光——大唐的女性地位着实不一般，不但有女官，而且有女皇！从这个角度来说，大唐女性的地位必须是杠杠的。
当然，这得感谢女皇武则天，这位人间奇迹一般的女子，愣是从幕后转到台前，从基层干到了国家一把手，彻底颠覆中原王朝的传统认知。
而且这个特立独行的女皇，也从国家层面解决了几个问题，比如：
允许女人参政，公开让女人参与科举考试；革除男子死后女子不能改嫁的封建礼教；寡妇和男人一样可以得到国家授田。而这些规定，也的确提高了女性地位。
除了武则天，杨贵妃也让女性地位空前上涨，留下了“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身……遂令天下父母心，不重生男重生女”的传说。
不光政治地位，婚姻大事方面，唐朝妹子也能摻和一下：在唐朝父母给女儿选择女婿需要和女儿相互讨论，甚至让女儿自己去相看，李林甫的书房就有一扇小窗户，专门供女儿们透过窗户相看来往的门生官员，以此选择中意的夫婿。
在唐朝，妹子们也很大胆，不但有“君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡”的大胆搭讪，而且有“君生我未生，我生君已老，恨不生同时,日日与君好”“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”的无限感喟。
而这些诗句，都是站在女性角度抒发情感的。
但是，唐朝妹子的高地位，仍然是相对的。
就拿武则天来说，虽然荣登皇位，可是她付出的艰辛、代价，却是常人无法想象的。
再比如杨贵妃，日本著名小说家梦枕貘小说《妖猫传》中有这么一句话：强盛时，她是帝国的象征；危难时，大唐将不再需要她。
尤其到了中唐时代，中央王朝的威信和凝聚力大降，只好和地方藩镇开始玩抢人大战！
怎么抢呢？当然是强调忠君爱国了！
男人要讲忠义信用，而女人则要强调贞烈节操。在那个时代，宣传标语大概是这样的：妹子们，甭管你家男人是干啥吃的，但嫁了人都要注意“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”哦。
《新唐书·列女传》就是这么被搞出来的，里面收录了守寡后自残明志的裴淑英，也收录了白刃不能移的程长文。
所以，尽管唐朝风气大开，但说到底，大唐还是男权社会。
03
女性地位下降是为啥？
从中唐以后，女性地位就一落千丈，哪怕是号称富庶的大宋与晚明，都是如此。
可见女性地位和“物质基础决定精神文明”、“仓廪实而知礼节”的规律是相悖的。
虽然十六国、北朝、唐朝因少数民族的母系社会残留因素，使女性地位略有回升，但那也是上层而已，一个武则天、一个慈禧并不能代表万千中国女性。
贯穿中国历史的一条线索是皇权的不断加强，女性地位的下降和这条线索几乎重合，是同时演变与发展。
历届朝廷越来越注重中央集权，地方向朝廷靠拢，朝廷向皇权集中，宰相的权力被一步一步压缩，直到在洪武年间被废除。
皇权一旦集中，就是寻求以最小的统治成本来维持固有局面，肯定是希望社会越稳定越好。
为了掌控基层，就鼓励婚姻稳定、家庭稳定；在上层则要排除外戚干政，就造成了后族地位下降，从上层蔓延到民间。
而现代社会，没有了皇权，女性也可以出来工作，在属于自己的领域闯出一片天地。
虽然说切实保障女性利益任重而道远，但是也不要每次因为女性地位低下而批判“传统”，记得把对象找准了开炮，死揪着整个“中国传统”不放，只能让人觉得你没文化。
千秋远