老话说：“申不安床，巳不远行”，是啥意思？老话有道理吗？

在六十年代以前的农村，几乎每个地方都有神像镇守。比如厕所有厕神，厨房有灶神，就连石碾旁边也有碾神，或许很多人都没有见过碾神，是用一整块石头雕刻而成的，与真人大小高低都差不多，面部栩栩如生，后来在“破四旧”的时候，那些石像都被打成了石块。

由于以前的科技落后，人们对任何事物都带有敬意，就连外出都要选择一个合适的日子。有句老话说：“申不安床，巳不远行”，意思就是申日不能安床，巳日不能出门远行，为啥会有这种说法呢？到底有没有道理呢？

申不安床

申日是干支纪日的一种叫法，干支历也就是十天干和十二地支相互配对而形成的六十个组合，是以阳天干配阳地支，阴天干配阴地支。因为申为阳地支，而阳天干有五个，分别为甲丙戊庚壬，所以干支历中共有五个申日，分别为：甲申、丙申、戊申、庚申、壬申日。

五个申日往复循环，每隔十二天就会出现一个申日，每隔六十天又重新循环出现。申的五行属金，但是申与天干相配之后，五行纳音就又不同了，比如：甲申为泉中水，丙申为山下火，戊申为大驿土，庚申为石榴木，壬申为剑锋金。

在十二地支中，申也就是身体的意思，被称为传送之神，代表着奔波流动的意思。但床则是固定不动的，而且以前的床都是木头做成的，申金克木，所以申日不适合安床。再加上一切不好的东西都属阴，而不好的东西在丑归墓，申为得气之时，也就是开始活动了。

所以申日安床很容易招来不好的东西，因此说“申不安床，鬼祟入房”，意思就是申日刚好是不好的东西活跃的时候，如果在这个时候安床，就容易引来不好的东西进入房内，导致家宅不宁。在四季之中，申为秋季的开始，而床是木头做成了，木在秋季则为死，所以申日不能安床。

巳不远行

意思就是巳日不远行，巳日与申日一样，都是干支纪日的一种叫法，共有五个巳日，分别为：乙巳、辛巳、癸巳、己巳、丁巳五个巳日。在十二地支中，巳属阴火，火克金，所以老话说“巳不远行，财物伏藏”。

因为以前的钱财都是用金属制成的，比如铜钱，银锭等都为金属，而巳为火，对钱财有克伤，所以要求财物伏藏，以免在出行时受损。而巳主道路，同样巳与死同音，寓意也不好，容易在外出的道路上招惹是非，导致破财。

同样巳为夏季的开始，也就是夏季第一个月就为巳月，钱财属金，金在夏季也为死，因此古人在外出之时，一般都会避开巳日。

所以“申不安床，巳不远行”是古人为了讨个好彩头，在安床和出行时要避开的日子。当然这句话来自于彭祖百忌，彭祖是上古时期一位特别长寿的人物，在很多古籍中均有记载，以长寿而闻名。