现代社会给我们提供很多虚假的榜样，都是为了控制和利用我们

这是单华伟的第二百九十二篇原创文章

1 绝对他者

什么是绝对他者？简言之，就是和人完全不同的存在，它们往往展现出一种卓越性，比如非常强烈的忠诚感和使命感，超强的钢铁意志，等等。

在古希腊人的世界里，他们认为，这些卓越的品质，往往只能在神，或者半神（也就是由神和人结合所生的人，这些人往往被成为半神，也被称为“英雄”）的身上体现出来。

而人，只能是一种胆小、脆弱的存在，但是，我们又在不断的观察和模仿这些“绝对他者”，由此，人能够部分的学习到一些这样的品质。

在很多史书中，我们经常能够见到类似的描写，大人物很少生来就是大人物，他们一开始也是紧张、害怕和懦弱的。

但是，经过一些曲折的心路历程，他们会爆发出刚强的意志，甚至在敌人的死亡威胁之下，欣然赴死，成就真正的伟大。

人本身，就是一种非常卑微甚至悲剧性的存在，比如人不能决定自己的生死，一生无论如何，什么都不确定，唯一确定的也就只有死亡。

但是，人却又因为自己所构建的价值世界，以及对自己不断地提升，造出出不凡的，无限接近于那个绝对他者的人生意义。

2 虚假的他者

听到笔者上面的这番描述，相信不少人会被激发起一种“我也要成为伟大的人”这样一种想法。

对这样的上进心，我们往往是应该鼓励的，但在现代社会，我们也许更应该十倍、百倍的谨慎，你甚至都不用达到那种境界，你只要别踩到大坑里面去，就算是很好了。

为什么呢？因为现代社会当中，提供了太多的“虚假的他者”，古希腊人崇拜的那个他者，是半人半神的英雄，一个人出生了，不可能再成为半神的，只有这样和我们人绝对异质的、超越性的存在，才配得上“卓越”这个词。

而在现代社会，卓越渐渐被矮化，甚至成为了一个贬义词，一个人只要在世俗社会的某个领域到达某种成就，财产累积到一定的程度，甚至只是同龄人中稍微聪颖些的人，便会被称为卓越，成为众人争相学习和模仿的“榜样”。

我们会惊讶地发现，在今天的世界中，站在人类模仿世界顶端的，不再是像以前那种触不可及的存在，而是一些现实的，可触及的，努努力我也能成为“下一个他”的人。

如果你努努力也能成为，那这些无数多的、可复制的、廉价的“他者”的意义，到底何在呢？

3 找相同

正是因为如此，我们才说，现代人其实是高度自恋的，即使是寻找一个所谓的“榜样”，也是带着强烈的自我兴趣和意愿的。

这种心态，可以这样理解：“在他身上看到了我，我也能成为这样的人”，总之就一个意思“我无所不能”。

在当今世界中，社会中就给我们提供无限多个各种供你满足“我无所不能”的幻觉的，虚假的他者。

比如教你如何考研，如何找到好工作，好男友好女友的，他们提供一种可复制的，“你也可以”的成功经验。

为什么这种逻辑是有问题的？因为它这种思维，是否定人与人之间的异质性的，虽然很多人会讲每个人的情况不一样，要大家酌情参考，但终究是藏不住宣讲这些东西的本质心理：人，是可以被复制的。

而在这种复制中，人本身就会消失，某国的选美比赛选出十个优胜者，仔细一看，十张脸都是一模一样的，说不定还是同一个师傅操的刀。

我们今天把这个新闻当个笑话看，殊不知，我们的社会正在鼓励大家去做这样滑稽、恐怖的事情。

可复制的，永远都不是属于人的，人与人之间不可能变得一样，复制过来的，那一定不属于你。

4 可替代

为什么现代社会对“可复制性”如此着迷呢？原因很简单，可复制的，那一定同质的，是好培养，好操纵，好替代的。

我们从小所受到的教育，都是要把我们教育成一个可复制，可替代的配件，人人都要符合生产线的标准，只有成为一个可复制的零件，才能能符合社会的“好”的标准。

而这种可复制，最终导向的就是“可替代”，这个猝死了，资本家马上就换下一个。

所以，你以为我一直在说的是一个思想困境，好像大家努努力就能转变一样，但我所说的，却是以为社会机器发展的现实，一个无法解决的难题。

为什么无法解决？因为，资本，永不眠。

（全文完）