薛宝钗劝贾宝玉读书，是利欲熏心？揽镜自照，说这话的人都心虚

贾宝玉不爱读科举之书，反对仕途经济，父亲贾政对他毫无办法。听说他要去上学，更是骂他：“你如果再提'上学’两个字，连我也羞死了。依我的话，你竟顽你的去是正理。仔细站脏了我这地，靠脏了我的门！”可见是恨铁不成钢了。

贾宝玉不爱读书，也不许别人劝说。林黛玉是他知己，深知劝说无用，反被宝玉尊重。

可笑薛宝钗、史湘云、袭人等见机规劝，却被贾宝玉诋毁利欲熏心。不但与史湘云吵了架，更将薛宝钗“拔脚走开”晾在了那里。

（第三十二回）袭人道：“云姑娘快别说这话。上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了。这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。幸而是宝姑娘，那要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。”宝玉道：“林姑娘从来说过这些混帐话不曾？若他也说过这些混帐话，我早和他生分了。”袭人和湘云都点头笑道：“这原是混帐话。”

宝钗、湘云等好心劝他读书仕途，被贾宝玉划为混账话，更连累薛宝钗背负上“市侩”“功利”包袱，被读书人广为诟病。

黛死钗嫁后贾家抄家，贾宝玉最终被癞头和尚度化出家，留下宝钗苦守余生。以至于有观点认为贾宝玉不堪薛宝钗逼迫他读书科举，夫妻没有共同语言，才会离家出走。正是“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”。

将贾宝玉离家出家，归咎为薛宝钗的错，是不客观的。贾家抄家之后，一家人无着无落。贾宝玉肩不能抗手不能挑，精神又处于崩溃边缘。薛宝钗希望他能振作，正是为妻之道。

“可怜停机德”，薛宝钗以乐羊子妻为榜样，规劝丈夫不要自怨自艾，挺起胸膛为家庭支柱的前提，是她自己扛起了养家重担，而只是要求丈夫振作，又怎么可能是利欲熏心呢？

以现今社会为例，谁又不是蝇营狗苟为五斗米折腰？不但每天打卡做社畜，回家后还要照顾老人，辅导孩子功课，带孩子去辅导班，培训班，就怕孩子“输在起跑线上”。

试问为人儿女、夫妻、父母，每人都比“薛宝钗”更甚，为何做着薛宝钗却反而要指责薛宝钗市侩，活该得不到贾宝玉的爱？

那么，哪个家长又能体谅熊孩子不学习？他只是对应试教育没兴趣罢了！

关于《红楼梦》中仕途经济的论调，双标很严重。诚然曹雪芹是抨击科举制度腐朽和“禄蠹”利欲熏心。但不表示那些人的追求是错的。

贾宝玉固然对科举不屑一顾，那是他的家庭不需要他必须行科举之道。后来贾政也不要求贾宝玉科举。只因他作为敕造荣国府的继承人，就算中了进士，也不可能有所建树。

可彼时之贾宝玉，与抄家后的贾宝玉，境况天差地别，试问该如何选择？而且他的路真是对的，要所有人都要效仿么？显然不是！

如果贾兰不听从母亲李纨教诲励精图治，他又怎么能够重振贾府？怎么让母亲子孙过上好日子？

如果宁荣二公不走仕途经济，贾家又何来得富贵康乐。贾宝玉又有什么资格评价别人利欲熏心？当贾宝玉“寒冬噎酸虀，雪夜围破毡”时，他真的还讨厌仕途经济么？

所以，贾宝玉可以不喜欢科举仕途。但当贾家抄家后，他作为一家顶梁柱，不能赚来一粒米、一文钱的时候。作为妻子，薛宝钗有责任规劝丈夫，以最擅长的能力给予家中支撑，承担自己责任，又怎么算错！

其实，贾宝玉与薛宝钗婚后，夫妻关系融洽。无论齐眉举案还是美中不足，都是他们夫妻恩爱的描写。

贾宝玉的意难平，只是遗憾美好的生活没有林黛玉的参与，并非不喜欢薛宝钗。就像很多人结婚后很幸福，依然会遗憾错失初恋一样。

至于贾宝玉离家出走，更与薛宝钗没有直接关系。而世人贬低薛宝钗，不过是讨厌利欲熏心的自己罢了。可惜，薛宝钗远非如今多数人可比！

文｜君笺雅侃红楼

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