海波随笔 | 观云冈石窟展有感

上海浦东新区自由职业联谊会会长

“凿开山体,捧起砂石,涂抹草灰,研磨宝石,千揉万捻,塑一尊尊心中所想,绕一排排耳中所愿。叠鼓,拨弦,诉笛,丝竹琵琶龛龛错。”站在宝龙美术馆“大美之颂——云冈石窟展览”的展厅中,介绍文字中的这段话牢牢捉住了我的视线。

云冈石窟是中国规模最大的古代石窟群之一,也是世界三大石雕艺术宝库之一。千年前,先人们用坚韧的苦心开凿将信仰建筑成了这番美轮美奂的想象世界。它是中国佛教石窟寺中唯一的全皇家工程,是中国文化之美的代表殿堂、中国佛教艺术的巅峰之作,更体现着五世纪世界雕刻艺术的最高水平。

而今,曾经惊艳四方的圣地,又以全新的形式再次惊艳1600年后、且远在千里之外的人们。120件文物、耗时6年而成的全球单体最大复制石窟、以及一些受云冈石窟、佛学文化影响的当代作品集于一堂,让走进美术馆的我们仿然飞向山西大同,漫步于那绵延的武州山崖前,顶礼膜拜、仰头赞叹。

雕饰精美的石像陶塑、金铜、碑刻、建筑构件们此刻穿越时空静静躺在展柜之中,哪怕残缺不全也依旧让人心生敬畏,哪怕一言不发却也能万语千言。它们是北魏辽金时期历史的见证,更是华夏古文化精魂魅力的化身。这座壮丽又辉煌的艺术宝库留给了我们太多丰饶的宝藏,历经千年的时光不朽,它们愈发博大而精深,大美而值得称颂。

展览的最大亮点,莫过于利用3d打印技术1:1还原的云冈石窟第12窟音乐窟。当我走进这座高7米、纵深近10米的全球单体最大复制石窟中,细细端详那一尊尊雕像,实感震撼非凡。

科技与艺术的融合是如此出神入化,将那万佛庄严、那回响于塞外古都的北魏梵声,那美轮美奂的天宫伎乐都呈现的淋漓尽致。有那么一瞬间,我简直几乎忘记自己身处上海、身处展厅。

通过现代文明的数字与科技,弥足珍贵的千里之外成为近在咫尺的触手可及,沉浸式的体验让千年异地时空跨越,让云冈石窟的岁月流动起来。这一呈现“开创了不可移动文物异地展览之先河,也是云冈石窟研究院将文保数字化成果进行市场化的首次尝试”。据说,云冈石窟的地下有着极具规模的超算机房,并且已经完成了石窟近三分之一的3D扫描。

“穿梭千古,回归当代。”除了云冈石窟的文物展出,还有来自10位当代艺术家的20余件当代艺术作品,他们用各具特色的艺术手法讲述着自己和当代人对于佛教、信仰、云冈的记忆和感触,虽然数量不多,却同样令人惊艳。尤其是一些多媒体的展示,很具新意。

于是,在同一空间里,千年的记忆娓娓道来,今日的对话徐徐展开。从古代走到当代,存储于时空里的匠工之心,今人真切敬佩的珍惜之意,传统与当代用截然不同的表现形式,在碰撞与融合中迸发出文化的活力,那或许正是对传承与发扬最好的诠释。

我不禁也想起2014年在大英博物馆做“新瓷”特展的契机。那年,大英博物馆宣布将举办十年一次的中国文化大展——明朝大展。是否能在大英博物馆内,在明大展的同期,呈现一场中国当代陶瓷特展,让世界观众一并感受古老与现代中国艺术的魅力,从而形成一种叠加效应。抱着这样的想法,心血筹备,我们最终促成了让中国当代艺术陶瓷走上了这一世界级平台的历史时刻。

当然,对话不仅仅是物与物间的。在美术馆里,展品与观众间的对话同样迷人。千年文物的气韵流转,当代人文的见缝插针,共同构成了一种饱满。尤其是这次观展期间,我看到现场有许多孩童,他们或盘腿而坐认真聆听讲解,或趴在地上仔细描摹展品。

那些曾经让我们羡慕的、出现在世界顶尖博物馆里的现象正逐渐越来越多的也在我们的城市中呈现。这既要为把美术课搬进美术馆的老师们点赞、为美术馆在公共教育方面的发展点赞,更要为中国文博产业实实在在的发展和复兴成效鼓掌。

正如最近两会里,中国美术馆的吴为山馆长在回答关于“大众在网红展打卡拍照”以及“博物馆中调皮小朋友”的相关问题时提到的,欣赏美需要时间累积,从小就可以在美术馆看作品、临摹作品的欲望,正在下一代中实现。尽管有时难以避免有些吵闹,但只要他们来就是好事情,同时也需加强管理、引导与服务意识。要让美术馆、博物馆成为一个有深厚感情的重要起点。

如今,当越来越多优质的国家级资源走进我们的城市艺术空间,当中国传统文化的魅力开始扎根于年轻一代,当数字与科技结合文化艺术为讲好中国故事提供能量,当文博机构的商业化路径与文创发展理念与时俱进的走上正轨,当艺术的公共教育愈发落到实处并产出真正效应,我们能够真切感受到,中华文化千百年的精髓正以永恒的魅力、全新的样貌为“文化强国”、“文化复兴”提供底气与光彩,而这,是何等美丽的一副图景。

图文由作者提供

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在喜马拉雅说水浒

《醉眼戏说四大名著》部分的特点是戏说、新意与浪漫主义,不从原著的叙述次序展开,而是力图从原有的叙述逻辑中,独立提炼出新的立意阐述,娓娓道来。提供自己独立的解释阐述。这种做法其实难度很大。但是非常有意思。 醉眼戏说系列我们可以把它视为开胃菜与热身。之后我们另外会有正说系列,比如正说水浒系列。在正说系列中,主要依据原著的内容,进行钩沉探佚,在这里作个简单说明。

本专辑部分内容,全新解读四大名著,从弦外听音,从无中看有。戏说有时比真相更真实。解读传统文本,就是解读我们的生活。

有诗赞曰:

《水浒》读七遍,其意才浮现,人性多两难,生活不容易,好汉也是人,笑完别落泪。

目录选录

水浒传 招安的旅程 系列招安的旅程第一回:林冲在梁山排名中为什么处处屈居关胜之下招安的旅程第三回:你们连公明哥哥的笑话都不笑,真是气人太甚哪!招安的旅程第五回:梁山上最像关羽关圣人的,到底是谁?招安的旅程第七回:与梁山没关系的卢俊义到底为何突然上山而且坐第二把交椅?招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?招安的旅程第八回:梁山排名末尾的两个贼到底隐含了什么秘密?招安的旅程第十一回:一向管用的李逵发作模式为什么不好使了?招安的旅程十三回:是可忍孰不可忍——黑旋风因何大闹梁山军事学院?招安的旅程十五回:梁山为什么从来没有辞退过一个好汉?招安的旅程十七回:公明哥哥亲自指挥打仗,靠的竟然是生活逻辑招安的旅程十八回:易燃易爆的秦统制才是真正的镇三山招安的旅程十九回:晁天王嘿,这梁山泊便是你的?招安的旅程二十回:为什么说设计算计秦明归顺的人是宋公明?招安的旅程二十一回:如果上天再给小霸王一次机会,他会对刘家姐姐说些啥?招安的旅程二十二:安道全,两个婆婆都给你好伐?招安的旅程二十三:哪个好汉创造发明了动态迭代诨号?招安的旅程二十四回:镇三山:水浒中的一道数学应用题招安的旅程二十五:官军围剿清风山的时候,青州其他两个山寨是聋了还是哑了?招安的旅程二十六回:为什么鲁智深听说官军围剿清风山而开怀歌唱?

招安的旅程二十七回:恶之花与镜中花——武二郎的两段感情故事

招安的旅程二十八回:武二郎与头陀之间,只有一件直裰的距离

招安的旅程二十九回:鲁智深佛缘深厚,就算二龙山落草,办公室也在宝珠寺大殿招安的旅程三十回:二龙山横眉冷对不愿救援,桃花山自惭形秽不敢高攀招安的旅程三十一回:叔叔被囚,白虎山也没向好兄弟武松的二龙山求援招安的旅程三十二:我就不信你二龙山不下山抢东西,不信你二龙山不下山借粮招安的旅程三十三:现实世界卑微的渔民也许在江湖世界是伟丈夫招安的旅程三十四回:围剿的就是你晁盖宋江,江湖仁义大哥们

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