潮阳古埕走香船|2018国际老爷节

2018国际老爷节

16、正月十七

发源于广东普宁市的练江一路蜿蜒东来，最终于潮阳棉城、井都镇、海门镇转弯入海，古埕乡便位于练江入海转弯的半岛之上，属井都镇辖区内的最东部，现有人口二万余。南宋年间，姚氏一支由福建莆田赴任潮阳，后落籍于此创居古埕里，是潮阳姚氏最主要的发源地。古埕有得天独厚的地理环境，故而自古至今民众多是靠水收入，是传统的渔业大村，现有养殖面积2500亩，有大小马力的专业渔船五六百艘，捕捞从业人员千五余人，2009年捕捞量曾达1.1万吨，是临近现有唯一的海洋捕捞基地。古埕是古村落，历史上曾遭遇两次大型散寨：明嘉靖之季倭夷寇潮，古埕蒙祸最烈；1941年日军侵华陷棉城，古埕姚族成立全县第一个“杀敌护乡队”保卫家乡，后乡寨遭屠。

古埕现保存有诸多古寨古祠古庙古建筑，其中以三庙六祠以及一至五世祖墓为最。三庙即奉祀妈祖、孔圣人、三山国王等八位神灵的庙宇，每年正月十七日村人便请出庙中诸神进行巡境安土营老爷传统民俗活动，活动后半部分有砸石头送香船一节，甚为独特。

近来几年的正月十四五六总是在暴走，睡眠的时间常不足五六个钟，但像打鸡血一样，不过今年的十六夜就真的走不动，留了一场跳火堆没去看。闲着过了三天，这疲累稍微好点，接着正月十七，出发去此前等了一年的潮阳古埕看走香船，这里最大的特点是几千人拿着石头砸老爷，是今年2018国际老爷节的第十六场。

十七日午后赶到古埕，这里游神的英歌鼓和螺号已响起，队伍在慢慢走出。潮阳越近棉城的英歌就越具仪式感，看起来慢悠悠的动作，实际需要刚劲有力，且需心神投入，舞一支献给神灵的舞。古埕的英歌大概如此，其沉重异常的大鼓十分振心，纯粹就是舞动着仪式。英歌队伍后面有民国盛装的五锋旗、标旗、花篮等，扛五锋旗的人装扮特别有趣，看上去花枝招展十分富贵。需要说明的是，队伍最前面举旗、和扛大标旗的居然是雇外省友人来帮忙，看过去有点意外，却也不意外了。族老乡绅的队伍最醒目，盛装，每人手里用红贴包香点燃着，随队伍而行，神情自然而虔诚。最后是锣、钦、七八支灯笼、火头牌，和老爷团，团里依次有巡抚爷王来任、都督爷周有德、舍人老爷、三山国王、水仙大帝、龙宫爷、木坑圣王介子推、天后圣母妈祖，老爷们都是坐在四轮推车上的，优哉游哉的走行。

古埕英歌。

古埕的游神队伍很庞沛，也因其近于老县政治经济中心棉城而故吧。
    据村人介绍说，老爷上午的时候出宫，然后巡游了古埕本村大部分区域，这下午则要去古埕西面邻村一处叫洋田的地方巡游，并接受当地村民香火仪品祭拜，过程一共有三处角落现场，之后过两村之间的田洋返回古埕老寨内，于寨中姚氏祖祠正贤堂前又有一次祭拜，随后就来到东面的崇德堂前结束巡境的游神活动，而开始整装走香船仪式。在巡游的过程中，每到一处祭拜现场，都会有一名经师诵读经文为该处地方祈福，完成了祈福后则进行抢大吉，即抛出祭拜老爷的四粒大柑给现场村民抢，同样这被视为吉祥。

族老队伍。

路上的小豆丁衣服掉了。

到洋田村。

第一处祭拜点。

经师诵经中。

集体祈福。

抛柑抢大吉。

起行往下一站。

第二场。

过原野。

第三处祭拜现场。

入古埕寨。

祠堂前。

关于古埕姚氏一些信息：

据资料介绍，潮阳姚氏皆迁自福建莆田，主要有以姚孚为始祖的古埕姚、以姚元山为始祖古溪姚两支，现前者后裔现总人口有十几万，后则近二千。

古埕姚氏始祖姚孚，字绵光，号宣教，生于南宋绍熙元年（1190），卒于南宋淳佑壬子年（1252 ），系宋名臣福建莆阳游洋姚宗之之曾孙、姚楶之孙、姚琳之子。按载，初时姚楶携子姚琳、孙姚孚赴任潮阳，任满返原籍，姚琳和姚孚则留居潮阳江南古埕里，及后姚琳至暮年再回闽，故本土尊姚孚为开基始祖。

按族内称，三世姚鼎曾舍家助文天祥抗元，后被文丞相举荐为潮阳知县，潮阳人称之知县公。

古埕姚氏于明宣德二年（1427 ）创宗谱，明嘉靖辛卯年（1531）再修……。

古埕是潮阳姚氏最主要的发源地，由此分衍出去有之姚氏，分布在井都、棉城、海门、河溪、成田、和平、陈店、 贵屿、沙陇等镇，周边县市则有汕头、惠来岐石镇和双村 、东埔场石佛村 、周田镇象岗村、葵潭镇头屯村等。其中棉城内，姚氏建有大宗祠。

古埕寨内。

走香船的仪式非常刺激！首先老大们把三王爷请出来进行捆好以备等会的走老爷压香船。香船是一艘纸竹做成的小型王船，满载着做诀后的纸线秽物，由身穿睡衣、头戴红斗笠、腰捆红带、手持杀威棒的壮汉押送；三声大铳响后，打头撒花水的壮汉先跑起来引领，接着整个送船队伍跑起来，其中三王爷走前，香船随后。去到寨前看，有几十火把打头为老爷、香船洗路趭街，走香船队伍紧其后，要往村西边界去。从送船的队伍于寨内出来开始一直到终点地方，路两旁数有千人手执小石块，看到三王爷的就砸，原本这应该都要砸向香船的，但人们乐意砸给老爷，都投给了他，一会功夫其面前都是石子，反倒香船安然至多被砸数十粒，是有点倒置，但如此更有意思。队伍来到村边，老爷停下，火把全部丢路中，及后香船来了送上焚化，这时人们面向火堆吼吼嚷还举手吼向村外，这是在赶瘟送瘟驱除邪煞逐离村境，好玩的是后生们似乎不太懂，在香船焚化之后，便转身举手往村内方向吼，还吼了好久才被气煞的老大叫停，问：你们不知道趭船驱邪要往外吗？谁有往内送邪的？？？

古埕的香船。

在岭东潮郡各邑乡间，一年之初的攘灾祈福游神活动，多以送香船的仪式行之。当然，由于乡寨之间有地域的远近、文化的差异、各自实际的需求，以及各自的演化，送船的形式多种多样多不胜数，几无相同。按古籍描述，正月送船乃送瘟，时乡人象征性的将家中秽物集中至神前竹骨纸糊的妖船之中，待送船时至，请神灵压阵，由法师持剑执船起行，期间路人见而吼叫投石驱之，或相伴持械闹腾趭至乡边寨尾，将船置入溪水顺流或点火直接焚化，毕则缄默不语而返。古籍里头描述的送船有投石一节，想来是挺暴力的，但很是原始生猛，不过如今很多地方的送船是没有此节了，有的屈指可数，潮阳古埕便是其中一处。

古埕这走香船的仪式非常火爆，可是这送船的过程一追起来，真的会让人追到断气，双脚实在不听话。大概要拍好这场老爷节的活动，我想没个三年可能拍不完整。

送香船的壮汉。

老爷都来了，灯笼先到。

压船的三山国王。

求送船吉时。

神前的拜贴。

送船很快开始。

三王爷打头。

出寨。

趭街的火把。

石头满天飞。

送到村境终点。

驱赶邪煞出村。

焚化香船。

老爷倒着走回去。

入寨门。

送船完成后，队伍护着老爷倒着有进无退的回去寨内，入寨门的时候要打大铳，大铳响起，一堆人跟着老爷冲入寨内，直接送到祠前。来到祠堂前，族老为三王爷重新整装，然后安座。随后，族老们就开始了这天最后的仪式，向本境主神妈祖求杯卜乡里人丁财运等年情十余项祥瑞。这求卜得过程也非常有意思，不管是得胜还是得稳或者是得了笑杯，都是一次性记录，无有再问到底会不会怎么办的参详。另外，于此同时，此处村民陆陆续续来到祠堂大埕中，开始摆上贡品祭拜诸神，现场十分隆重。

花水也象征吉祥如意，意思很多人抢着喝一口。

三山国王重新整装。

向本境主神妈祖求杯卜乡里人丁财运等年情十余项祥瑞。

集体祭拜仪式开始。

对岭东潮郡各邑乡野间的传统民俗感兴趣追着跑了有好几年，类似古埕石头砸老爷砸香船的真实不多，今年才算见到！此前多是在书籍里头知道送船有这么回事这么一节，但在很多去过的乡寨问了才知道，因为出于安全考虑，送船砸石头的环节皆都简省了，能在古埕见到这样的情景，实在不易。古埕的这信息，是从怒马兄那头获知的，去年就知道了，可惜没能赶来看看，倒是从怒马兄的照片中以及在另外朋友处的现场视频可以看到非常刺激精彩。怒马兄提醒说，要多运动几个月或许才能追上送船的速度。初听觉得有点夸张，然后来领教了才知道一点都不夸张。关于送船砸石头，在今年也见过另一处村落保存有，即在河溪镇的桑田村，形式大同小异。

这是我所记录，2018国际老爷节的第十六场，仅以为记。

由于个人能力有限，图志存有诸多不足，敬请指正。

20180519

完。

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