修旧如故的国木祠|记录⑬

自五月初来过一次国木祠之后，记录了铺砖大部分现场，就没再来过，而这段期间雨也下个不停，总觉是没开工吧。中旬值半，想起这事，有好久没去了，念起而至。祠堂这里修旧如故的工程，此刻已进行到恢复室内外漆彩的部分，包括木材、石材、灰土墙壁这些色彩装饰。

5月15日，大厅和拜亭的楹桷上完第一次漆；翌日偏厅也漆上了，另外这天在大厅拜亭部分又刷第三次也是最后一遍油漆。此间，壁画开始做修复，先是用清水洗刷去画面上六七十年的尘封以及遭遇破坏所覆的灰土，随后用传统壁画颜料进行调色，在画面上重新上一次色彩，并要对每一幅壁画进行浮塑即人物头部的重塑。上漆彩的过程，前半部分颇为繁复，现场的师傅说进行清理特别麻烦且费时间，花了好几天才完成，但总有所值嘛。

说起楹桷上亮骚的红蓝两色，按岭东本土至少在普宁范围内的说法，叫做红楹紫桷，被称为皇家做法。当然，皇家做法据说是始于明代流传的潮州厝皇宫起，即形制高等级的红色在民居中大量采用，包括屋面和室内装饰，系皇家允许所赐，但这个经不起考证，明显是杜撰的。皇宫起在闽南一带也有流传，且时间并不比岭东本土晚，至于为何闽南到粤东一带有很多地方流行红瓦红楹，除了此类制作工艺上容易达成且亮骚好看的原因，典故上还真不好讲了，故事太长。

再说壁画彩绘，在清末民国时候，普宁本土的这些祠堂厝座的作品，流行落款仿白云山老人笔法，至今还没搞明白白云山老人是谁，当然可能是一本业内流行且具圣经级别的画谱吧。

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