彿教六和敬思想及其现代伦理价值研究

在中国传统思想中,和谐是传统思想中的核心思想之一,外来的佛教文化传入中国之后,以融合与继承的方式来融入中国文化精华思想,其中和谐思想也被佛教文化所接纳。六和敬理论思想是佛教的基本教义之一,是建构佛教僧团大厦的根基。六和敬思想体现了佛教建僧护法的目的,使僧团组织管理发挥内部的团结力量,使僧人们修身养心、弘法利生、铸造圣贤、主持佛教的团体力量,维持佛教久住世间,六和敬思想也是保持僧团清净和乐的法宝。佛教认为在我们这个世间,万物现象都不是独立存在的,而需要与其他因缘和合才能生存与发展,每个人的身、口、意的善恶行为都会对自己的命运产生影响,也会对他人和我们的生活环境产生影响,所以它要求人们从道德规范上严格克制自己,特别是从内心里控制好自己的欲望、无明、贪、嗔、痴,预防自身造作不善的行为,消除许多不符合道德准则的行为,起到维护社会和谐稳定发展的积极作用。然而,佛教的六和敬思想至今没有得到社会人士与伦理研究者的重视,只是把它看成佛教僧团内部的一种管理体系而已。在经济全球化迅速发达的今天,拜金主义越来越得到人们重视,尽管社会财富日益增长,但人们却不能否认当代社会出现了许多危机,产生了不和谐现象,这与制度、政策不完善密切相关,人们的心灵失衡甚至扭曲,道德思想日益变质甚至变异,人们过于自私和追求享乐主义思想,而忽视了内在的精神素养。社会人们只依靠宗教的信仰情感,而毫无真正宗教的道德思想,没有被宗教道德思想所约束,很容易遇到一些冲突问题,引致各种社会关系与团体关系日益恶化。佛教的六和敬思想恰恰给予社会人们的对治良药,能够治好人们心中的道德思想问题,使人们对自己的人生抱有希望,以致可以过一种完美的生活并能建设完美的世界。佛教的六和敬思想对人们的止恶扬善和确立道德信仰起到了积极作用,社会人们可以从其中汲取有价值的伦理资源,对建设新时期的道德信仰的事业具有极为重要的借鉴意义和启示作用。本文把论文内容分为五个部分进行研究探讨。第一章对佛教的六和敬思想的基础内容和重要特征进行了综述。佛陀建立佛教之前,印度已经存在了很严重的社会阶层分割。释加牟尼成佛之后,才形成了通过一种教理来对治现实社会的局面。佛教六和敬理论和其他教理体系中的理论是不可分割的,它们之间具有内在伦理的密切关系。因此,本章注重考察分析一下“六和敬”三个词的词源与用法以及它在印度和中国的形成过程。通过它与印度和中国的历史性、文化性、民族性等方面的不可分割的联系,我们才能够认识到佛教的六和敬的伦理思想,并领会到佛教六和敬思想的特色。第二章主要介绍了六和敬的理论基础和主要内容,阐述了六和敬思想提出的原因和过程,从印度佛教历史上的社会现状和僧团组织的现实问题中找出了佛陀提出了六和敬的原因与发展过程。第三章主要介绍了佛教与其他传统文化的和敬思想的比较,分析阐述了佛教的和敬与基督教的和敬思想,以此提出了它们之间的异同之处,找出了佛教的六和敬思想的主要特征。第四章探讨了佛教六和敬的伦理价值,注重分析了佛教六和敬思想的止恶扬善伦理价值与佛教六和敬思想和谐现代社会伦理价值以及佛教六和敬思想体现的慈悲博爱的精神价值。第五章探讨阐述了佛教六和敬思想的现代启示意义,也包括对人的自身修养的启示和对社会伦理的启示以及促进人类可持续性发展的启示,通过它们唤醒我们社会人们的高度责任感与责任心,同时强调了人们应对自己的所作所为负责。 ...