台湾大汉易经书院【阳宅实用100问】之18问

台湾大汉易经书院【阳宅实用100问】之18问：奇门遁甲是什么？跟阳宅有关系吗？

答：奇门遁甲真正的使用，跟阳宅并没有关系，反而是一些非学术性的东西，常会在阳宅学上被引用，如镇煞，催婚等。至于是否准确，效力如何？由于涉及所施法之人功力的差异，个人所知有限，不敢妄加批评，仅能依据所了解的学术观念与您交换心得。

《奇门遁甲》布局是以「九宫」为框架，再将六十甲子演布于其中。基本规则是整盘局数都是都是以三百六十为标准，这是一个总数纲领，所谓「太公删成七十二」，是明确的五天一局，三百六十天共七十二局。在三元定局里面规定：甲己为符头，甲己遇子午卯酉为上元，遇寅申巳亥中元，遇辰戌丑未为下元。实际上，这是根据周天三百六十度，用干支为计度法所演变而成。亦即将周天三百六十度，分为二十四个等份，也表示为二十四个节气点，再以干支体现出来，并不是说明奇门遁甲是指节气的时间，反而是在指太阳运行的空间度数。

时间空间本来是统一的，但研究者为了达到预测的目的，用遁甲的方式创造了一个局盘，目的是希望能达到「万事尽包一局明」。也因此就得先了解时间空间的定位，地球运行到某个角度为某个节气，因此节气成了准确的空间纪录，日干支就是明显的时间纪录。

在三百六十度中，每十五度为一个节气，二十四节气刚好平分三百六十度，但却不是平分一年三百六十五日又四分之一，研究者就利用这个不相等现象，期望找出时间与空间的相接与相错之点，而进行定局布局。

前面提到，利用节气为空间纪录，干支为时间纪录，定局以此二者为主。但有一个问题出现，一年三百六十五又四分之一天，与干支六十甲子相配，又无法整除，所剩余的五又四分之一天，如何处理解决？研究者通常用两种方法解决，第一种称「超接法」，也是闰局法，接近三年即闰一气，而且都在大雪芒种之后，冬至夏至之前。另一种称「拆解法」，就是不需要特别置闰，而将五又四分之一天，自然分散到二十四个节气里面。

而奇门遁甲预测是否准确，除了判断能力和精通与否之外，最重要的当然是在布局时，是否真正得时得机了！