《明通赋》解读（一）

明通赋（东海徐子平撰，易水万育吾解，子平凡思解读。）

太极判为天地，一气分为阴阳。流出五行，化生万物，为人禀命；贫富贵贱由之。术士知机，吉凶祸福定矣。

此原造化之始。

凡看命，以日干为主，统三元而配合八字干支。

天有四时，造化万物，屋有四柱，各立规模；命有四柱，注定荣枯。论者专以日辰天干为命元之主，支为地元禄支，内所藏者，为人元寿。八字，即四柱天干、地支共八字也。《继善篇》云：四柱排定，三才次分，专以日干天元，配合八字干支是也。

凡思注：此言论日为主的子平法体系，以日主为体，其余七字为用，结合天地人三元而描述一个命局的得失成败。

论运者以月支为首，分四时而提起五行消长。

大运以月支起，故月为提纲。看月支节气浅深，四时得何节。如春木、夏火、秋金、冬水、季土。初气、中气，消长不同。所行之运，或顺或逆，或旺或衰，与八字或助，或泄，或克或生者，本乎此。先言日干，次言月支，举其所要者以示人也。

凡思注：此言以月论运。

向官旺以成功，入格局而致贵。官印财食为吉，平定遂良；煞伤枭败为凶，转用为福。

五行临官、帝旺，在四柱为本宫成功之地。入格局则贵，破格局则贱。如官印、财食，本是吉神，须无伤克、冲刑、破败，则为平定遂良，乃入格也。煞伤、枭败，本为凶煞，若有制伏，去留合化，是谓转用为福，亦入格也。观下取用诸格局，其喜忌自可见矣。四吉、四凶，格局之最重者，故首言之赋云，“日主最宜健旺，用神不可损伤”是也。

凡思注：“向官旺以成功”是所有格局的最终目标，最根本的权衡原则，也是格局的最高高度。“入格局”则是“向官旺”的具体形式，可以说“向官旺”者必然入格局，入格局者必然“向官旺”。六神诸般，官、印、财、食为吉神、吉物，宜顺用之，顺其性而为，若人之初性本善，发扬其善的特性就会有成果。

而七煞、伤官、枭神、阳刃等为凶神、凶物，则宜逆用，逆其性，若人之初性本恶，则大需要制约、扭转、改造其恶的特性，亦会有成果。此一顺一逆，皆是为了“向官旺”，只是形式不同、过程不同、特点不同，就象来自五湖自海的革命志士，不管从事何工作，或前线杀敌、或后方协调、或敌下潜伏，只有一个目标，那就是推翻万恶的旧社会，成立新中国。

全备藏蓄于辰戌丑未，长生镇居于巳亥寅申。子午则成败相逆，卯酉乃出入交互。

此言十二支，包藏十干，各有生死、成败、出入、交互。《独步》云：辰戌丑未，四库之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四败之局。《喜忌篇》云：财官印绶全备，藏蓄于四季之中；官星财气长生，镇居于寅申巳亥是也。或以子午为天地之基柱，卯酉为日月之门户，是指其地而遗其理也。

凡思注：辰戌丑未为四库，库为天地不正之气，故其中三物平等，力气或有大小，资格却无分别。寅申巳亥为四生之地、四马之地。子午卯酉为四败四正，子午又为阴阳二路，卯酉又为门户往来。

支干有不见之形，无中取有；节气存有余之数，混处求分。

此总言造化之妙。支干不见之形，节气有余之数，即上十二支中所包藏，人元乃无中取有，混处求分，如遥巳拱夹等格。是以天干而取地支之物，非无中取有，而何如子初三刻，分属壬水；丑初三刻，分属癸水；寅初三刻，分属艮土。是节气藏于一字，而各有所主，非混处求分而何？《赋》云：“无合有合，后学难知；得一分三，前贤不载。”《继善篇》云：“见不见之形，无时不有”是也。

凡思注：不见之形无中取有，是虚邀内涵，如丙午见而辛未随形，虽不见辛未，亦可论辛未。节气之混处求分，乃言深中浅三分，不宜执着于量化。

善恶相交，却喜化恶崇善；吉凶混杂，至怕害吉添凶。

此节转言看命之法，本上文取有求分而言。如甲日见丙丁，背禄为恶、为凶；见戊己，财星为善、为吉。而丙丁化木助财，是用化恶崇善；怕乙木克害财星，是谓害吉添凶。观下文财印交差，喜官煞化之；官煞混杂，喜印绶化之；无印喜财，马资化之；无财印喜羊刃合之，或食神伤官制之。又如，制煞受破，煞制不住，印化见财，破化为凶之类皆是。

凡思注：如官杀并现、食伤混杂、印枭交互等，喜制化、取清，喜有某字支援吉神吉物，不喜助凶而害吉。

是故得局朝元，非富则贵；犯垣破局，非夭则贫。

局者，三合、四维正局之宫。如亥卯未木局，辰戌丑未土局之类。甲乙见亥卯未为本局，丙丁见亥卯未为印局，戊己见亥卯未为官局，庚辛见亥卯未为财局，壬癸见亥卯未为伤局之类。元，即本元、垣庙。如子宫，癸朝元，丑未，己土朝元之类。凡元垣得之，或用为命元，则寿；为官印，则贵；为财，则富；为背禄生财，益富。但得其一，无冲刑克破者，功名富贵；反之，则否。犯垣，如子贵，忌丑未克破、午冲破、卯刑破之类。一子二午，破尽一半，得半福。破局，如申子辰；忌寅午戌冲破之类，大凶。若用星虚成飞天禄马格，反贵。余仿此。

凡思注：得局朝元，暗指贵秀之气得势得用，如三合三会官格、印绶、官星得禄等，反之则贵气被坏而大不利。

得失均兼，进退仍复。

得朝犯破，此造化之有得、有失，有进、有退。此得则彼失，强进则弱退，中间均兼，仍复变化难测，非精察详辨，不能分也。如甲朝垣于寅，忌申冲破，若有二寅一申、二甲一庚，亦无害，以甲有力而进也。又：寅被申冲，有亥可救，亥字坚盛，为福十全。亥或受戊克、巳冲则败。若亥字多，不怕，亦强而进也。进退相仍，一成一败，只看岁运助起何边为福、为祸，可知。

凡思注：命局的组合往往是吉凶皆备、喜忧均参，得中有失，进中有退。

神煞相绊，轻重较量。

神煞，凡财官、印食、伤煞、刃败皆是。中间喜忌不同，爱憎互异，如下诸格所论是也。须轻重较量，何者当时而重为用，何者失令而轻不用。重者留之，轻者去之。此与上二句总言其理，当如此详较。考《珞琭赋》，须要明其神煞，轻重较量。身克煞而尚轻，煞克身而尤重。是指诸吉凶神煞也。徐子平专以官印、禄马、贵贱之别名解之。如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用庚为官、辛为煞，庚官在申，得寅冲去，丙合辛煞，乙木生旺，故贵。

甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，是身克煞，身弱财旺，力不能任其财官，故夭。如乙丑、辛巳、丁巳、己酉，身旺财亦旺，可任其财，所以至富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙日用庚官，以辛为煞，庚在申内，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，七煞失所，又喜身旺，变鬼为官，故责。辛丑、庚寅、乙巳、甲申，官衰煞盛，乙木无力，化官为煞，一生嗜酒落魄，至乙酉运第五年，丙申岁八月十九日死。

凡思注：财官印食伤煞刃败皆为神煞，因此等物与人的富寿贫贱关系尤为密切，故脱颖而出以区别于其他神煞而独曰“六神”。甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙生寅月，月令无用神可取，而时透辛金七杀，得伤官丙火相合，成就时上一位贵而故。至于申金正官，不透，又非官格，只作辛之宅舍论，有寅冲之反弃轻用重。

甲寅、丁卯、癸丑、丁巳，甲寅大溪水，炉中火为财，又见丁巳沙中土为煞，身弱财旺生煞克身，此是不利因素，又食神空带咸池亦不利，虽此命夭折，但不可生搬硬套，因各人之命时辰深浅不同，地理分野更有不同，出现此等，只作为凶的因素考虑，实际的论断需结合多方因素而论。

内有杂气财官相兼，偏正两印同宫禄马，号为内外三奇。

此正指神煞相绊，乃八字中有财、有官、有偏正二印。或同宫，或异位，或包藏，或透出相绊，难论吉凶，要轻重较量用之，故曰，内有三奇。歌曰：寅午戌酉是三奇，兔蛇随猴不可移。巳酉丑中逢子妙，马猴见猪好光辉。辰巳子逢即奇处，午亥见寅是贵墀。猪来赶兔马当欢，寅酉见巳喜相宜。猪逐马儿蛇后援，水鼠未人火龟池。又曰：神禄飞来就马骑，资财官职两相宜。旺中更得本元助，上格荣华第一奇。如己丑、丁卯、壬午、癸卯，壬用己为官，丁为财，丁巳归禄于午，是此格也，故主大责。

凡思注：此三奇指财、官、印三件物，八字上下或非独此三物，尚有阳刃、伤官等，盖官可制刃、印可制伤等等，只要配合得当、相宜，便成富贵格局。己丑、丁卯、壬午、癸卯，月令伤官，伤不透而财透，以财化伤，又可生官，又官星坐印库，三奇皆备而贵。细观格局，又入日下正马，有生有助，故而“名扬天下”，小小劫才，聊助身威。

真官时遇命强，早受金紫之封。

此月令正官格也。以下详言格局，如戊申、甲寅、己丑、丙寅，翁仲益进士。

凡思注：“时遇”非时辰遇之，乃天时之意，即得月令之官，方是最气壮、真切之官。翁仲益进士之造，月令正官，官星得二重禄，又见伤官，正印有情。

良马月乘时健，末迁银青之职。

此月令正财格也。财官二格，官当取贵，财当取富。今俱以贵言，是独日干取得月内支干之财，无所冲克者言之。其福与正官同。诗云：“日干爱取月支财，金玉家藏看积堆。更看天干财为贵，纷纷金帛自天来”是也。

凡思注：此言财与上同，月令正财，财本主富，但财旺自可生官，大贵者用财不用官，即此谓。生不出官，方退而言其次。