一条皮带引出的话题

　　看到一首小诗：

　　

　　扫地眼尘净，

　　

　　焚香心境清。

　　

　　案头时一炷，

　　

　　邪虑不应生。 ​​​

　　

　　这首小诗的调子似乎有些不应景，都什么时候了还搞这些小情调。

　　

　　时代的一粒灰落到个人头上就是一座山。有的人经历苦难，几乎没有人能置身事外，想想自个，还不是灰头土脸的。

　　

　　不想再过度谈论这件事了，不要把灾难变成喜事，不要去消费别人的苦难。

　　

　　还有就是不适应一些现象：要不捧上天，要不踩到地缝里，这都不正常，让人惊慌，这还是2020年吗？

　　

　　昨天微博上冒出一个热门话题：钟南山儿子钟帷德系爱马仕皮带。

　　

　    在《中国人物志》这个纪录片里，有一期是对钟南山的采访，本来前面的气氛都很好，但是当采访到钟南山的儿子钟帷德的时候，画风就开始变了。本来钟帷德一直在谈论父亲对自己的影响和教育方式，但观众的焦点并不在于此，而是开始各种酸和骂。原因竟然是钟南山的儿子，系了一条爱马仕的皮带。

　　

　　关于这个话题的讨论比较离奇，如果单拿出一条爱马仕皮带，或者单拿出钟南山儿子钟帷德，都没有问题，可把二者放到一起在有些人的眼里却起了反应。

　　

　　爱马仕皮带话题背后，反映的是价值观的的问题。

　　

　　到底什么样的人更值得尊重？

　　

　　一个人对社会、对民族、对国家有贡献，这个人就值得人们尊重。同时，这个人的身上还应该有一些什么样的特点，会让人更尊重？

　　

　　如果一定要找出一个这样的特点的话，那莫过于是苦哈哈的生活俭朴。

　　

　　一根皮带产生的话题，是基于上面的价值认同产生的反映——为社会做出贡献的、为大家所尊敬的人，不应该使用奢侈品，从另一个角度、心理上讲，这也是他们对心目中尊重的人的更高期待。

　　

　　不过，这种期待未免有些苛刻，虽然他们是从爱护的角度出发。

　　

　　我想，我们这个民族的价值观基础，是非、对错、善恶、真假、美丑，是一致的，不存在矛盾和冲突的问题。

　　

　　但在看待具体事情的时候，却常常会表现出一些细微的、让人不易察觉的差异。这些差异隐藏的很深，以至于我们身在其中的当事人也意识不到。

　　

　　需要明确的是：一个人为社会、为民族、为国家做出了贡献，就应该受到尊重。而且是不带任何副加条件的尊重，不因为他经济上的穷富，和社会上地位的高低等等而改变自己应该得到的尊重。

　　

　　假如说一个为社会做出贡献的人，没有得到应有的报答，以至于生活穷困，那属于是：为众人抱薪者毙于风雪，是整个社会的耻辱。

　　

　　而对于那些把社会报答他的奖赏，又重新奉献给社会的人，当然还会受到人们额外的的赞美。

　　

　　但是我们不能把这种行为看作是一种义务或责任，更不应该用道德绑架的方式去强迫别人。

　　

　　当我们明白了这些问题的时候，才算真正把握住了是非、对错、善恶、真假、美丑的分寸。