经典｜怀素 《草书论书帖》
唐怀素 草书论书帖
纸本 纵38.5厘米 横40厘米 辽宁省博物馆
《论书帖》最早著录于《宣和书谱》，现在还保存有宣和内府原来的装裱形式，最后入清内府。前后800来年，流传有绪，诸家著录较为翔实，可资查考。书法无狂怪之势，有别二王等前人草法，圆浑高雅。或以为唐、宋间摹写本。
乾隆皇帝行书释文。
张晏题跋
张晏是元大德-延佑年间有名的收藏家，怀素《食鱼帖》、颜真卿《祭侄文稿》、李白《上阳台帖》等传世名作皆为其曾经收藏的作品。
赵孟頫65岁时的题跋
题跋释文：
“怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。后人作草，皆随俗缴绕，不合古法，不识者以为奇，不满识者一笑也。此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。延祐五年十月廿三日为彦清书，翰林这士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书”
大收藏家项元汴题跋。
卷中钤有“宣和”、“政和”、“绍兴”、“秋壑图书”、“内府图书之印”、“项子京家珍藏”、“旷奄”、“乾隆”、“嘉庆”、“宣统御鉴之宝”等鉴藏印。
《论书帖》前后800来年，流传有绪，最早著录于《宣和书谱》，曾经宋宣和内府、元张晏、明项元汴、清高士奇、安歧、清内府收藏。项氏收藏时，前隔水尚有宋徽宗泥金书签，今已佚失。《宣和书谱》、《清河书画舫》、《江村消夏录》、《墨缘汇观》中均有著录。
怀素草书，一般说是继承和发展了张旭的草书，总是以奔放纵逸为基本目的，所以有“以狂继颠”的说法。而《论书帖》却与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖不太一样，它代表着怀素草书的另一面目，没有那种汪洋恣肆，而是规规矩矩、圆融婉转，颇显几分青涩。用笔瘦逸，结体严谨，章法整饬。每作一字，起落分明，纵观全篇，出规入矩，绝狂怪之形，寻其渊源，不越魏晋法度。是今草中有章草遗意的佳作。
为其山不高，地亦无灵；为
其泉不深，水亦不清；为其
书不精，亦无令名，后来足
可深戒。藏真自风废，近
来已四岁。近蒙薄减，今亦
为其颠逸，全胜往年。所
颠形诡异，不知从何而
来。常自不知耳。昨奉《二谢》
书，问知山中事有也。
怀素（737-799年），字藏真，俗姓钱，永州零陵（今湖南零陵）人，自幼出家。关于他的生平经历，好友陆羽曾有写下了《僧怀素传》，是研究怀素的第一手资料：
《僧怀素传》 唐 陆羽
怀素疏放，不拘细行，万缘皆缪，心自得之。于是饮酒以养性，草书以畅志。时酒酣兴发，遇寺壁、里墙、衣裳、器皿，靡不书之。贫无纸可书，尝于故里种芭蕉万余株，以供挥洒。书不足，乃漆一盘书之；又漆一方板，书之再三，盘、板皆穿。
怀素伯祖，惠融禅师也，先时学欧阳询书，世莫能辨，至是乡中呼为大钱师小钱师。吏部韦尚书涉见而赏之曰：“此沙门札翰，当振宇宙大名。”
怀素心悟曰：“夫学无师授，如不由户而出。”乃师金吾兵曹钱塘邬彤，授其笔法。邬亦刘氏之出，与怀素为群从中表兄弟。至中夕而谓怀素曰：“草书古势多矣！惟太宗以献之书如凌冬枯树，寒寂劲硬，不置枝叶。张旭长史又尝私谓彤曰：'孤蓬自振，惊沙坐飞，余师而为书，故得奇怪。’凡草圣尽如此。”怀素不复应对，连叫数声曰：“得之矣。”经岁余，辞之去。彤曰：“万里之别，无以为赠，吾有一宝，割而相与。”先时人传彤有右军《恶溪》、小王《骚》、《劳》三帖，拟此书课，以一本相付。及临路，草书竖牵似古钗脚，勉旃。
至晚岁，颜太师真卿以怀素为同学邬兵曹弟子，问之曰：“夫草书于师授之外，须自得之。张长史观孤蓬、惊沙之外，见公孙大娘剑器舞，始得低昂回翔之状。未知邬兵曹有之乎？”怀素对曰：“似古钗脚，为草书竖牵之极。”颜公于是倘佯而笑，经数月不言其书。怀素又辞之去，颜公曰：“师竖牵学古钗脚，何如屋漏痕？”素抱颜公脚，唱叹久之。颜公徐问之曰：“师亦有自得之乎?”对曰：“贫道观夏云多奇峰，辄常师之。夏云因风变化，乃无常势，又无壁坼之路，一一自然。颜公曰：“噫！草书之渊妙，代不绝人，可谓闻所末闻之旨也。”
怀素好饮酒，及其酒酣兴发，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不书之，时人谓之“醉僧”。自言得草书三昧，有“狂僧”之称。
年轻时，书法在于“不师古”，处于正统书法的门外。弱冠时曾慕名前往李白处求诗。两个人性情相近，李白爱其才，还为他写下《草书歌行》。
后来到了长安，见到王羲之、王献之作品，也鉴赏到了《曹娥碑》。之后拜会张旭的弟子邬彤，并引以为师。邬彤把张芝临池之妙、张旭的草书神鬼莫测，以及王献之的书法，都一一讲解给了怀素；离别之时，邬彤又将作字之法，一个“悟”字教给怀素。
772年，怀素回乡，途经洛阳，适逢颜真卿，曾趋谒拜访，僧儒论书，遂为书坛盛事。
颜真卿把“十二笔意”即“平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际”等传授给了怀素，并告诉怀素，他二十多岁时，曾游长安，师事张旭二年，略得笔法，自以为未稳。颜真卿并为怀素作《怀素上人草书歌序》。
777年创作《自叙帖》。帖中概括了他一生的主要事迹，在《自叙帖》中，怀素对给予自己艺术有所教益的几位重要人物都留下了篇幅。
中国书法史上流传着“颠张狂素”，“张”为唐代草书大家张旭，“素”即指怀素。传世墨迹有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《论书帖》等帖