展览基于馆藏文物保护学术成果交流、科学技术手段揭示、文物艺术价值呈现的定位，分为“万年”、“慧眼”、“巧手”、“芳华”、“永宝”五个章节。在全国范围内选择重要科研成果与代表性展品，全面梳理中国馆藏文物保护的发展历程，深入介绍馆藏文物的科学认知方法与保护修复技术，全面展示我国馆藏文物保护的最新成果，充分展现文物保护的中国理念和中国实践。在展示方式上，力求强化科研学术资源、展示技术手段与艺术表达形式的深度融合，通过全方位、立体化的展示方式，着力打造一个专家认可、公众喜欢的新型展览。展览还引入了增强现实（AR）技术，实现了展厅现场中虚拟与现实的交互展示，并通过在线虚拟展示，实现展览的跨越时空、永不落幕。“万年永宝——中国馆藏文物保护成果展”由国家文物局、北京市人民政府主办，首都博物馆、中国丝绸博物馆、中国文物保护技术协会承办。
伯椃虘簋 西周 首都博物馆藏
李倕复原冠饰及服装佩饰 陕西西安唐李倕墓出土，陕西省考古研究院藏
陕西西安唐李倕墓出土的冠饰及服饰配饰由大量不同材质的零散小件构成，出土时材质保存状况极差且层位复杂，对其分别整体提取至实验室进行清理并逐层提取，其复杂的结构得以完整揭示并复原。
李倕墓出土复原冠饰（局部）
李倕墓出土复原冠饰（局部）
李倕墓出土复原服装佩饰（䙅裙配饰）
李倕墓出土复原服装佩饰
石甲衣 秦 秦始皇帝陵博物院藏
石胄 秦 秦始皇帝陵博物院藏
彩绘绿面跪射俑 秦始皇帝陵博物院藏
陕西西安秦始皇帝陵出土的彩绘兵马俑，兵马俑表面原本施有明艳的彩绘，其彩绘底层的主要成分为生漆，制作工艺及对环境变化的剧烈反应导致其出土时迅速卷曲起翘而脱落，极难保存。新材料的研发结合特定的加固技术，得以使这些彩绘陶俑以本色示人。
彩绘绿面跪射俑（面部）清晰可见绿色颜料
除了上面的绿面跪射俑外，下面这尊紫衣御手俑的衣袖部分紫色也十分明显。
彩绘紫衣御手俑
修复专家王东峰在一次采访中提到，兵马俑身上的紫色颜料，就是我们经常说的'汉紫’，这个颜料很了不起，以前很多颜料都是采到矿物后直接研磨使用，但这个紫色颜料它必须经过人工合成。也就是说两千多年前的秦代人，已经完全把它合成出来了。而且这种紫色以前只是汉代墓里面有，现在兵马俑身上发现了，相当于把它出现的时间往前推了很多年。展柜玻璃反光，是博物馆爱好者拍照时的槽点，更是摄影记者心中难解的“痛”，为了找到一个不反光的角度，常常需要在展柜前左右腾挪。此次展览中两件大型藏品“漆床”和“荒帷”在展厅内格外醒目，感觉像“裸展”。离近一看，还是有玻璃阻隔。这两件藏品的展示运用了玻名堂公司出品的博物馆抗弯低反展柜玻璃，使参观者更近距离饱览文物风采，获得更好的观展感受。做为其中当参观者走进文物，极度清晰的玻璃，极好地展现了展品。同时，从各个角度拍照不反光，可以将清晰的照片带回家欣赏、学习。据悉，玻名堂也是此次展览的支持单位之一。成都商业街船棺墓葬群出土了迄今为止体量最大的船棺以及数百件精美的漆器，为古蜀文明研究提供了极其重要的实物资料。
展览展出的漆床 成都文物考古研究院藏
此漆床出土时共45 个构件，其中部分构件被盗扰，饱水糟朽，结构脆弱。经过清洗消毒、加固脱水、干燥定形等技术处理，使迄今发现的年代最早、保存最完整、结构最复杂的漆床得以复原。移步展厅，再看胁侍菩萨重层壁画，此壁画为重层壁画，下层绘有北凉时期胁侍菩萨，上层绘有元代胁侍菩萨，具有很高的历史价值和艺术价值。经过程序复杂的重层分离与修复，壁画的真实性和完整性得以留存。
修复后的表层壁画 原藏于甘肃武威天梯山石窟第 4 窟中心柱，现为武威市天梯山石窟保护研究所藏
武威天梯山石窟，又称凉州石窟，创建于北凉时期，距今有 1600 多年的历史。20世纪50年代末，因兴修黄羊河水库，对天梯山石窟的壁画和彩塑进行搬迁，自2015年起对馆藏天梯山石窟壁画开展保护修复。另外一件值得关注的展品，是千余残块历时一年拼出玄武图壁画，该壁画是在唐朝韩休墓中发现的。修复工作者用收集回来的残块一点点拼出这幅珍贵壁画。为了让新修复部分的颜色，看起来与玄武图的整体协调统一。修复团队使用科学检测仪器，得出了壁画颜料成分的信息，并根据检测分析结果选取相应的颜料进行调试，对其颜色进行科学性的复原。最后对填补修复区域进行全色处理，使壁画整体色彩达到平衡、和谐自然状态。现场还模仿了唐代韩休墓空间，里面用动态图形方式让观众感受壁画修复的过程。除了上述重要展品外，丝织品的修复也是文物修复中的重中之重，此次展出慈禧陵地宫出土的黄江绸绣五彩五蝠平金佛字女龙袍。
黄江绸绣五彩五蝠平金佛字女龙袍，清东陵文物管理处藏
清东陵是中国现存规模宏大、体系完整、保存较好的一处大型皇家陵园。1909 年，慈禧归葬定东陵，黄江绸绣五彩五蝠平金佛字女龙袍是慈禧入殓所着最外层服饰。针对该龙袍的保存状况和病害特点，在修复过程中采用背衬加固，即选用与待修复文物风格相近的现代织物作为背衬材料，衬于破损部位下方，采用相应针法将文物与背衬缝合，最大程度恢复其形制。蒋懋德画山水图贴落为绢本青绿设色，原为故宫符望阁内檐装饰。透光摄影显示，背衬由小幅纸张拼接而成，不同层托纸的尺幅和拼接方式均有所差别。贴落修复前主要存在褶皱、开裂、缺失、折伤等病害，经修复已恢复本来面貌，重现华彩。修复后的贴落画意清晰，崇山嶕峣，白云出岫，官式建筑隐现峰峦之间。甘肃张家川马家塬战国墓地 M16-2 号车（复原件）甘肃省文物考古研究所藏《周礼·考工记》云“一器而工聚焉者车最多”， 车舆是古代机械制造最高工艺水平的集大成者。2006年以来，甘肃马家塬战国墓地出土了大量车舆，为中国古代车辆的发展、演变的研究及复原和复制提供了不可多得的实物资料。基于田野考古发掘、实物解剖、文物保护、全面信息提取、科技检测分析、模拟数字复原、传统工艺研究和复原复制、展示利用相结合的理念，充分挖掘中国古代车辆所蕴含的文化、历史、科技和艺术价值，建立起古代车辆复原和复制的完整工艺体系。
老官山汉墓医简 成都文物考古研究院、成都博物馆藏
设色山水洒金笺折扇 南京博物院藏
汪沟遗址是新石器时代仰韶文化一处拥有相当人口规模的区域性中心聚落，在该遗址出土的瓮棺中发现了碳化纺织品。采用基于定制的多克隆丝蛋白抗体建立的微痕检测技术，对该遗址瓮棺出土纺织品的纤维材质进行分析，可以确认其为丝织品。结合其他遗址相关发现，确切证明中国先民早在 5000 多年前的黄河流域就开始育蚕制丝，而且当时丝织品的存在具有一定的广泛性。
头盖骨附着织物照片
距今 11000—8600 年的上山文化，得名于浙江省金华市浦江县上山遗址。作为长江流域最早旷野遗址群，从一开始就出现密集的稻作证据，对探索人类走出洞穴和稻作农业起源提供了实证。上山遗址的稻谷遗存提供了目前世界上最早的驯化初始证据。据 C14 测年可知，一万年前，水稻最早在中国开始被驯化。上山文化万年水稻起源、发展的证据，丰富了对世界农业起源的认识。
上山遗址出土碳化稻米
现场除了成果展示外，互动环节也是必不可少，唐代服饰体验一下，马上成照留念。展厅内有一电子屏显示“馆藏文物预防性保护监控平台”，实时监控各种数据。最后，在展厅逛累了，可以到博物馆二楼新开的“首博食间”小憩一下，喝个咖啡，拍拍照片，很是惬意。
