《汉以木女解平城围赋》
《汉以木女解平城围赋》
（以“国娥行止，蕃姿固忌”为韵）
谢观
汉七年兮海内已清，恃兵强兮深入平城。将耀武于穷边绝域，欲用壮于四夷八纮hóng。举国兴师，娄敬之言莫听；七日不食，陈平之计方行。
于时命雕木之工，状佳人之美。假剞jī
劂jué于缋huì事，写婵娟之容止。逐手刃兮巧笑俄生，从索绹táo而机心暗起。动则流盼，静而直指。似欲排君之难，匪惮陋容；如将报主之仇，无辞克己。既拂桃脸，旋妆柳眉。目成可望，肉食无遗。摛粉藻而标格有度，传簪裾而朴略生姿。节操坚贞，状刳kū剔之刑无惧；秾华窈窕，见削成之肩不疑。然后迥出孤域，逍遥独步。向锋刃之形稿高，秉松柏之心坚固。既而踟蹰素质，婉娩灵娥。日照颜色，风牵绮罗。睹从绳之容楚楚，混如椎之髻峨峨。有貌而自为饰诈，无情而不转横波。时也匈奴合围，嬖bì人兴事。故持娉婷之淑态，用挠阏yān zhi氏之所忌。果惊如剑之眸，不识运斤之鼻。观其玉立汉垒，花生女垣。香飞大漠，名动雄蕃。各揣蕞zuì陋之姿，胡颜恃宠；竞念腥膻shān之质，苟且孤恩。乃储仇以极谏，并怀礼而献言。以为汉之与蕃，本为殊国。冀两地之无患，曷二主之相殛jí。落日而鸣鼙pí自怨，中夜之重围暗失。
注释：
1、平城围：《史记高祖本纪》：“七年，匈奴攻韩王信马邑，信因与谋反太原...高祖自往击之。会天寒，士卒堕指者什二三，遂至平城。匈奴围我平城，七日而后罢去。”
2、国娥行止：国娥：国中美女。唐李山甫《曲江》：“千队国娥轻似雪，一羣公子醉如泥。”行止：行步止息，犹言动和定。《孟子梁惠王下》：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人所能也。”《后汉书吕布传》：“卓自知凶恣，每怀猜畏，行止常以布自卫。”
3、蕃：通番。唐王建《凉州行》：“蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。”
4、谢观（？—865）字梦锡，寿春（今安徽寿县）人。开成二年（837）进士。历任曹州冤句尉，迁大理评事、充黔中招讨判官，又以殿中侍御史充魏博节度判官、慈州刺史等职。与诗人刘得仁友善，以律赋名于当时。享年70余。
【第1韵】这第一韵自然是破题段。
汉七年兮海内已清，恃兵强兮深入平城。将耀武于穷边绝域，欲用壮于四夷八纮。举国兴师，娄敬之言莫听；七日不食，陈平之计方行。
汉七年兮海内已清，恃兵强兮深入平城。
将耀武于穷边绝域，欲用壮于四夷八纮。
举国兴师，娄敬之言莫听；
七日不食，陈平之计方行。
张秀东【注释】：
5、汉七年：即公元前200年！
6、海内：国境之内，全国。古谓我国疆土四面临海，故称。《孟子梁惠王下》：“海内之地，方千里者九。”焦循正义：“古者内有九洲，外有四海...此海内，即指四海之内。”
7、平城：秦置。治今山西大同市东北。《史记高祖本纪》：七年，高祖“遂至平城。匈奴围我平城，七日而后罢去”，即此。秦汉属雁门郡，西汉又为东部都尉治。东汉末废，北魏复置，天兴元年，自盛乐迁都于此。
8、耀武穷边绝域：耀武：显示武力。唐李德裕《唐故左神策军刘公神道碑铭》：“公志气方强，春秋甚富，将欲扬威瀚海，耀武龙廷。”穷边：荒僻的边远地区。宋苏舜钦《己卯冬大寒有感》：“穷边苦寒地，兵气相缠结。”绝域：极远之地。《管子七法》：“不远道里，故能威絶域之民；不险山河，故能服恃固之国。”
9、用壮四夷八纮：用壮：谓逞其强力。《易大壮》：“小人用壮，君子用罔，贞厉。”借指矫捷或勇武。杜甫《杨监又出画鹰十二扇》：“天寒大羽猎，此物神俱王。当时无凡材，百中皆用壮。”四夷：古籍对中土以外，四方各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。《尚书大禹谟》：“无怠无荒，四夷来王。”《孟子梁惠王》：“莅中国而抚四夷也。”《礼记王制》：“东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄”。八纮：八方极远之地。《淮南子墬形训》：“九州之外，乃有八殥...八殥之外，而有八紘，亦方千里。”高诱注：“紘，维也。维落天地而为之表，故曰紘也。”
10、《史记刘敬叔孙通列传》：汉七年，韩王信反，高帝自往击之。至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。使者十辈来，皆言匈奴可击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。愚以为匈奴不可击也。”是时汉兵已逾句注，二十余万兵已业行。上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。”械系敬广武。遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。高帝至广武，郝敬，曰：“吾不用公言，以困平城。吾皆已斩前使十辈言可击者矣。”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。《汉书陈平传》：“平从击韩王信于代。至平城，为匈奴围，七日不得食。高帝用平奇计，使单于阏氏解，围以得开。高帝既出，其计秘，世莫得闻。”
【第2韵】第二韵，写的是开始用计——“造木偶美女”。
于时命雕木之工，状佳人之美。假剞劂于缋事，写婵娟之容止。逐手刃兮巧笑俄生，从索绹而机心暗起。动则流盼，静而直指。似欲排君之难，匪惮陋容；如将报主之仇，无辞克己。
假剞劂于缋事，写婵娟之容止。
逐手刃兮巧笑俄生，从索绹而机心暗起。
动则流盼，静而直指。
似欲排君之难，匪惮陋容；
如将报主之仇，无辞克己。
【注释】：
11、剞劂缋事：剞劂：刻镂的刀具。严忌《哀时命》：“握剞劂而不用兮，操规榘而无所施。”洪兴祖补注引应劭曰：“剞，曲刀；劂，曲凿。” 泛指斤斧。左思《魏都赋》：“剞劂罔掇，匠斲积习。”李周翰注：“剞劂，斤斧也。”缋事：绘画之事。南朝宋裴松之《上三国志注表》：“窃惟繢事以众色成文，蜜蠭以兼采为味，故能使绚素有章，甘踰本质。”12、婵娟容止：婵娟：姿态美好貌。张衡《西京赋》：“嚼清商而却转，增嬋娟以此豸。”薛综注：“嬋娟此豸，姿态妖蛊也。”指美人。唐方干《赠赵崇侍御》诗：“却教鸚鵡呼桃叶，便遣嬋娟唱《竹枝》。”容止：仪容举止。《左传襄公三十一年》：“周旋可则，容止可观。”汉祢衡《鹦鹉赋》：“且其容止闲暇，守植安停。逼之不惧，抚之不惊。”13、手刃巧笑：手刃：《晋书文帝纪》：“初，诞钦内不相协，及至穷蹙，转相疑贰。会钦计事与诞忤，诞手刃杀钦。”巧笑：《诗经卫风硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！”
14、索绹机心：索绹：制绳索。《诗豳风七月》：“昼尔于茅，宵尔索綯。”郑玄笺：“夜作绞索，以待时用。”机心：庄子《外篇天地》：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。”成玄英疏：“有机动之务者，必有机变之心。”后遂以机心指巧诈之心，机巧功利之心。
15、流盼：转动眼珠儿看。战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“含喜微笑，窃视流眄”。《汉武帝内传》：“侍女年可十六七，服青绫之袿，容眸流盼，神姿清发，真美人也”。
16、直指：笔直指向，直趋。《周礼考工记轮人》：“辐也者，以为直指也。”贾公彦疏：“入轂入牙，并须直指，不邪曲也。”
17、排难：排除危难。汉王充《论衡答佞》：“仪秦，排难之人也，处扰攘之世，行揣摩之术。”
18、匪惮陋容：惮：《说文》忌难也。从心单声。一曰难也。《增韵》畏也。陋：《玉篇》丑猥也。《唐书卢杞传》郭子仪曰：杞貌陋心险。19、报主之仇：报主：报答皇上。指报答主人。报答皇上。李白《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》：“怀恩欲报主，投佩向北燕。”报仇：采取行动打击仇敌。《左传僖公十五年》：“必报讎，寧事戎狄。”《史记刺客列传》：“今智伯知我，我必为报讎而死。”
20、无辞克己：无辞：不辞让，不推辞。《礼记哀公问》：“固臣敢无辞而对。”郑玄注：“辞，让也。”苏轼《再游径山》：“此生更得几回来，从今有暇无辞数。” 无言辞。董仲舒《春秋繁露竹林》：“其书战伐，甚谨；其恶战伐，无辞。何也？”克己：谓克制私欲，严以律己。《汉书王嘉传》：“孝文皇帝欲起露臺，重百金之费，克己不作。”
【第3韵】第三韵写继续打造这个木偶女女。
既拂桃脸，旋妆柳眉。目成可望，肉食无遗。摛粉藻而标格有度，传簪裾而朴略生姿。节操坚贞，状刳剔之刑无惧；秾华窈窕，见削成之肩不疑。
既拂桃脸，旋妆柳眉。
目成可望，肉食无遗。
摛粉藻而标格有度，传簪裾而朴略生姿。
节操坚贞，状刳剔之刑无惧；
秾华窈窕，见削成之肩不疑。
【注释】
21、桃脸：谓女子美如桃花的面容。唐韩偓《复偶见三绝》：“桃花脸薄难藏泪，柳叶眉长易觉愁。”
22、柳眉：形容女子细长秀美之眉。唐李商隐《和人题真娘墓》：“柳眉空吐效顰叶，榆荚还飞买笑钱。”
23、目成：眉来眼去，以目传情。《楚辞九歌少司命》：满堂兮美人，忽独与余兮目成。朱熹集注：言美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，以成亲好。
24、肉食：谓无才能。《史记李斯列传》：“处卑贱之位，而计不为者，此禽鹿视肉，人面而能强行者耳。”司马贞《索隐》，“言禽兽但知视肉而食之，庄子及苏子曰：'人而不学，譬之视肉而食。’”《史记陈丞相世家》：“里中社，平为宰，分肉食甚均。父老曰：'善，陈孺子之为宰。’平曰：'嗟乎，使平得宰天上，亦如是肉矣。’”
25、摛粉藻标格：摛藻：铺陈辞藻。意谓施展文才。汉班固《答宾戏》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最也。”唐虞世南 《门有车马客行》：“高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。”粉藻：犹粉饰。姚华《曲海一勺原乐》：“苟宫词主盟，以之敷佐，犹足鼓吹休明，粉藻丰乐。”标格：犹规范，楷模。晋葛洪《抱朴子重言》：“吾特收远名於万代，求知己於将来，岂能竞见知於今日，标格於一时乎？”风范，风度。《艺文类聚》卷七七引北魏温子昇《寒陵山寺碑序》：“大丞相渤海王，命世作宰，惟机成务。标格千刃，崖岸万里。”
26、簪裾朴略：簪裾：古代显贵者的服饰，借指显贵。《南史张裕传》：“而 茂陵之彦，望冠盖而长怀； 渭川之甿，佇簪裾而竦叹。”朴略：质朴鄙野，质朴简约。王延寿《鲁灵光殿赋》：“伏羲鳞身，女蜗蛇躯，鸿荒朴略，厥状睢盱。”张载注：“朴，质也。略，野略也。”
27、节操坚贞：节操：气节操守。《韩非子五蠹》：“其剑者聚徒属，立节操，以显其名，而犯五官之禁。”坚贞：谓节操坚定不变。《后汉书王龚传》：“王公束脩厉节，敦乐蓺文，不求苟得，不为苟行，但以坚贞之操，违俗失众，横为谗佞所构毁。”
28、刳剔之刑：剖杀，割剥。《书泰誓上》：“焚炙忠良，刳剔孕妇，皇天震怒。”孔颖达疏：“刳剔谓割剥也。”
29、秾华窈窕：秾华：指女子青春美貌。《诗召南何彼穠矣》：“何彼穠矣，唐棣之华。”郑玄笺：“何乎彼戎戎者，乃栘之华。兴者，喻王姬颜色之美盛。”窈窕：娴静貌；美好貌。《诗周南关雎》：“窈窕淑女，君子好逑。”毛传：“窈窕，幽閒也。”
30、削成之肩：三国魏曹植《洛神赋》：“肩若削成，腰如束素。”后以削肩谓双肩微向下坍斜，为美女形体特征之一。
【第4韵】第四韵写木偶露相。
然后迥出孤域，逍遥独步。向锋刃之形稿高，秉松柏之心坚固。
【注释】：
31、迥出孤域：迥出：高耸貌。南朝梁元帝《巫山高》：“巫山高不穷，逈出荆门中。”突出，超群。南朝梁钟嵘《诗品》：“子阳诗奇句清拔，谢朓常嗟颂之。洪虽无多，亦能自迥出。”高出，超过。宋罗大经《鹤林玉露》：“梅之清香玉色，迥出桃李之上。”孤域：清洪亮吉《青玉案过凌敲台故址》：“孤域陟筑寒山罅，城里犹闻暮潮打。”
32、逍遥独步：逍遥：徜徉，缓步行走貌。《楚辞九章哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”姜亮夫校注：“逍遥即游之义。”优游自得，安闲自在。《庄子逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”成玄英疏：“逍遥，自得之称。”独步：独自漫步；独自步行。《汉书李陵传》：“昏后，陵便衣独步出营。”谓独一无二，无与伦比。《慎子外篇》：“藺相如谓慎子曰：'人谓秦王如虎，不可触也，僕已摩其顶，拍其肩矣。’慎子曰：'善哉，先生天下之独步也。’”
33、锋刃之形稿高：锋刃：刀剑等的尖端和刃口。借指兵器。《书费誓》：“备乃弓矢，锻乃戈矛，礪乃锋刃。” 稿高：注者曰：此词未明何意。
34、松柏之心坚固：松柏之心：《礼记祀器》：“其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。”坚固：结实，牢固。《管子内业》：“定心在中，耳目聪明，四枝坚固。”坚定。汉刘向《列女传楚平伯嬴》：“伯嬴自守，坚固专一，君子美之，以为有节。”
【第5韵】第五韵，写木偶美女“表演”！
既而踟蹰素质，婉娩灵娥。日照颜色，风牵绮罗。睹从绳之容楚楚，混如椎之髻峨峨。有貌而自为饰诈，无情而不转横波。
既而踟蹰素质，婉娩灵娥。日照颜色，风牵绮罗。
睹从绳之容楚楚，混如椎之髻峨峨。
有貌而自为饰诈，无情而不转横波。
【注释】：
35、踟蹰素质：踟蹰：徘徊不前貌，缓行貌。《诗邶风静女》：“爱而不见，搔首踟躕。”成公绥《啸赋》：“逍遥擕手，踟跦步趾。”一本作“踟躕”。 李周翰注：“踟躕，缓行貌。”素质：白色质地。《逸周书克殷》：“及期，百夫荷素质之旗于王前。”白晳的容色。晋葛洪《抱朴子畅玄》：“冶容媚姿，铅华素质，伐命者也。”
36、婉娩灵娥：婉娩：柔顺貌。《礼记内则》：“女子十年不出，姆教婉娩听从。”郑玄注：“婉谓言语也，娩之言媚也，媚谓容貌也。”柔美，美好。《太平广记》卷四六八引晋祖台之《志怪谢宗》：“有一女子，姿性婉娩，来诣船，因相为戏。”灵柔顺貌。《礼记内则》：“女子十年不出，姆教婉娩听从。”郑玄注：“婉谓言语也，娩之言媚也，媚谓容貌也。”柔美，美好。《太平广记》卷四六八引晋祖台之《志怪谢宗》：“有一女子，姿性婉娩，来诣船，因相为戏。”灵娥：仙女，美女。晋郭璞《蜜蜂赋》：“百药须之以谐和，扁鹊得之而术良，灵娥御之以艷颜。”
37、日照颜色：日照：阳光照射。汉王充《论衡须颂》：“日照天下，远近广狭，难得量也。”颜色：面容；面色。《礼记玉藻》：“凡祭，容貌颜色，如见所祭者。” 表情，神色。《论语泰伯》：“正颜色，斯近信矣。”
38、风牵绮罗：风牵：唐秦韬玉春游：春引美人歌板熟，风牵公子酒旗低。绮罗：泛指华贵的丝织品或丝绸衣服。汉徐干《情诗》：“綺罗失常色，金翠暗无精。”
39、睹从绳之容楚楚：从绳：依照绳墨取直。《书说命上》：“惟木从绳则正，后从諫则圣。”孔传：“言木以绳直，君以諫明。”楚楚：鲜明貌。《诗曹风蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”毛传：“楚楚，鲜明貌。”姣美貌。清蒲松龄《聊斋志异双灯》：“魏细瞻女郎，楚楚若仙，心甚悦之。”
40、混如椎之髻峨峨：椎髻：一撮之髻，其形如椎。《史记货殖列传》：“ 程郑，山东迁虏也，亦冶铸，贾椎髻之民，富埒卓氏，俱居临邛。”《汉书李陵传》：“两人皆胡服椎结。”颜师古注：“结读曰髻，一撮之髻，其形如椎。”汉梁鸿妻孟光“椎髻，著布衣”，愿与梁鸿俱隐。后遂以椎髻形容为妻贤良，衣饰简朴，与夫共志。峨峨：高貌。《楚辞招魂》：“增冰峨峨，飞雪千里些。”吕向注：“峨峨，高貌。” 汉司马相如《上林赋》：“九嵕嶻嶭，南山峩峩。”盛壮，盛美。《诗大雅棫朴》：“济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。”毛传：“峨峨，盛壮也。”
41、饰诈：谓作假骗人。《汉书公孙弘传》：“夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。”
42、横波：横流的水波。《楚辞九歌河伯》：“与女游兮九河，衝风起兮横波。”比喻女子眼神流动，如水横流。傅毅《舞赋》：“眉连娟以增绕兮，目流睇而横波。”李善注：“横波，言目邪视，如水之横流也。”
【第6韵】第六韵，写阏氏被忽悠啦
时也匈奴合围，嬖人兴事。故持娉婷之淑态，用挠阏氏之所忌。果惊如剑之眸，不识运斤之鼻。
匈奴合围，嬖人兴事。
【注释】：
43、匈奴合围：匈奴：称胡。我国古代北方民族之一。战国时游牧于燕赵秦以北地区。其族随世异名，因地殊号。 战国时始称匈奴和 胡。东汉光武建武二十四年分裂为南北二部，北匈奴在公元一世纪末为汉所败，部分西迁。南匈奴附汉，西晋时曾建立汉国和前赵国。合围：四面包围。《礼记王制》：“天子不合围，诸侯不掩羣。”
44、嬖人兴事:嬖人:身份卑下而受宠爱的人。指姬妾、侍臣、左右等。《左传昭公七年》：“卫襄公夫人姜氏无子，嬖人婤姶生孟摰 。”《孟子梁惠王下》：“鲁平公将出，嬖人臧仓者请曰：'他日君出则必命有司所之。’”赵岐注：“嬖人，爱幸小人也。”兴事:兴建政事。《书益稷》：“率作兴事，慎乃宪，钦哉。”孔颖达疏：“率领臣下为起政治之事。”指兴建土木之事。《礼记王制》：“司空执度度地...量地远近，兴事任力。”郑玄注：“事谓筑邑庐宿市也。”《史记河渠书》：“而韩闻秦之好兴事，欲罢之，毋令东伐。”
45、娉婷淑态：娉婷：姿态美好貌。汉辛延年《羽林郎》：“不意金吾子，娉婷过我庐。”美人，佳人。唐乔知之《绿珠篇》：“石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。”淑态：刘子翚《海棠花诗》：“幽姿淑态弄春晴，梅借风流柳借轻。”
46、阏氏所忌：阏氏：单于适妻也。《前汉韩王信传》：“乃使人厚遗阏氏。”所忌：《晋书宣帝纪》：“盛满者，道家之所忌，四时犹有推移，吾何德以堪之？损之又损，庶可以免乎。”
47、剑眸：唐杜牧《寄李起居四韵》：“南国剑眸能盼眄，侍臣香袖爱僛垂。”
48、运斤之鼻：匠石运斤：《庄子徐无鬼》：庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：'尝试为寡人为之。’匠石曰：'臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
【第七韵】第七韵，写被忽悠了的阏氏，申请单于退兵。
观其玉立汉垒，花生女垣。香飞大漠，名动雄蕃。各揣蕞陋之姿，胡颜恃宠；竞念腥膻之质，苟且孤恩。乃储仇以极谏，并怀礼而献言。
玉立汉垒，花生女垣。香飞大漠，名动雄蕃。
各揣蕞陋之姿，胡颜恃宠；竞念腥膻之质，苟且孤恩。乃储仇以极谏，并怀礼而献言。
【注释】：
49、玉立汉垒：玉立：比喻坚贞不屈。晋桓温《荐谯元彦表》：“凶命屡招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗节玉立，誓不降辱，杜门絶迹，不面伪庭。”比喻姿态修美。宋贺铸《惜奴娇》词：“玉立佳人，韵不减吴苏小。”汉垒：《说文》垒，军壁也。唐高适《登百丈峰》：“汉垒青冥间，胡天白如扫。”
50、女垣：城墙上砌有射孔的小墙，即女墙。《墨子旗帜》：“到女垣，鼓七，举五帜。”
51、陋：丑恶，猥陋。左思《魏都赋》：“宵貌蕞陋，稟质遳脆。”刘良注：“蕞陋，丑恶也。”
52、胡颜恃宠：胡颜：犹言有何面目。意谓愧极。曹植《上责躬应诏诗表》：“以罪弃生，则违古贤夕改之劝；忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。”李善注：“即上胡不遄死之义也。孔安国《尚书传》曰：胡，何也。《毛诗》谓何颜而不速死也。 殷仲文 表曰：亦胡颜之厚。义出於此。”按，《诗鄘风相鼠》：“人而无礼，胡不遄死。”又《小雅巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。”曹文盖缩二诗而成“胡颜”一词，后即本之沿用。恃宠：指依仗宠爱。依仗宠爱《左传定公四年》：“无怙富，无恃宠。”
53、腥膻：难闻的腥味。亦比喻人间丑恶污浊的现象。晋葛洪《抱朴子明本》：“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清浄也。” 旧指入侵的外敌。《太平广记》卷一九九引唐 郑处诲《刘瑑碑》：“天寳末，犬戎乘我多难，无力御姦，遂纵腥羶，不远京邑。”
54、苟且孤恩：苟且：只图眼前，得过且过。晋陆机《五等论》：“为上无苟且之心，群下知胶固之义。”不循礼法。 汉荀悦《汉纪武帝纪二》：“夫秦灭先圣之道，为苟且之治，故立十四年而亡。”孤恩：负恩，背弃恩德。旧题汉李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言，虽忠不烈，视死如归， 陵诚能安。”《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“臣叔父援孤恩不报，而妻子特获恩全，戴仰陛下，为天为父。”李贤注：“孤，负也。”
55、极谏：尽力规劝。古多用于臣下对君主。《韩非子外储说左下》：“桓公问置吏於管仲。管仲曰：'...犯颜极諫，臣不如东郭牙，请立以为諫臣。’”
56、献言：进言，进献意见。《逸周书皇门》：“献言在于王所。”
【第8韵】第八韵，写阏氏所进言和匈奴退兵。
以为汉之与蕃，本为殊国。冀两地之无患，曷二主之相殛。落日而鸣鼙自怨，中夜之重围暗失。
以为汉之与蕃，本为殊国。
冀两地之无患，曷二主之相殛。
落日而鸣鼙自怨，中夜之重围暗失。
【注释】：
57、殊国：东汉赵晔《越王无余外传》：“禹与益、夔共谋，行到名山大泽，召其神而问之，山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数：使益疏而记之，故名之曰《山海经》”。
58、殛：《说文》殛，诛也。
59、落日鸣鼙自怨：落日：夕阳，亦指夕照。南朝宋谢灵运《庐陵王墓下作》：“晓月发云阳，落日次朱方。”杜甫《后出塞》：“落日照大旗，马鸣风萧萧。”鸣鼙：李益《再赴渭北使府留别》：“结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。”自怨：谓悔恨自己的过错而欲改正之。今多指自悔自恨。《孟子万章上》：“三年，太甲悔过，自怨自艾，於桐处仁迁义，三年，以听伊尹之训己也，復归於亳。”
60、中夜重围暗失：中夜：半夜。《书冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。”孔传：“言常悚惧惟危，夜半以起。”重围：层层包围。《三国志吴志太史慈传》：“冒白刃，突重围。”暗失：唐刘希《夷相和歌辞从军行》：“严城昼不开，伏兵暗相失。”