回到過去，回到現在，回到未來。
七彩云南·古滇名城®实景拍摄
在七彩云南·古滇名城®，一场对于家的追寻与叩问，从原始的来处，缓缓来到今天我们的面前。
建筑师郭廖辉创作的装置艺术品《屋顶中游》，就摆放在今年「古滇家宴」《未来部落》展览入口的地方。这个抽象化的屋顶结构，眺望着古滇名城，与脚下的大地若即若离，被天上的阳光渲染得梦幻莫测，却让云南这片土地上的居家记忆被逐渐唤醒……
摄影｜王子千
《未来部落》交互艺文展，还集结了当代艺术家王轶琼《口吐装置》、新媒体艺术家In_K《NΦWHERE: 一个不存在的空间》、艺术家沈凌昊《时间的剧场》、艺术家王茂《哪里有酒》等作品。以云南山地水系人文为载体，艺术家们在对云南少数民族聚集地进行了“六天七族”的部落采风后，通过对云南族群生活的艺术诠释，构建了时空的多重维度。
《屋顶中游》的灵感取自于云南当地古老民居建筑的坡屋顶。云南少数族群的居所，建筑内部少有分隔。屋顶作为建筑特征最为鲜明的样式和结构，勾画了空间的轮廓和人们的生活形式：围炉，起居，休憩，饮食……都在一个屋顶的庇护之下——可以说，人栖居在屋顶中。
穿行于《屋顶中游》似走廊似房间、半隐半现的空间，人类对家的最原初的需求，在这里被一再回望：过去，现在，未来；屋顶，院落，走廊；原始，现代，滋长……这种对话透露出一种强迫，穿越式的强迫，恍惚感的强迫，信息流的强迫，或许这就是一种关于家的思索……
采风照片｜郭廖辉
“我家的房顶，是别人的院子。别人的房顶，是我家的院子。每天吃饭的时候，我们可以带着饭碗，每家都出来吃……”一位彝族女子站在古部落的院子里，望着绵延的土掌房平屋顶，如是说。
无论哪个民族的聚落，哪种形式的建筑，它们都令现代人为之倾心不已，或许正在于这样质朴的生活与纯真的善意。
建筑，是人对环境的刻画，也是人对生活的期待。一种建筑类型，能够成为家的模样，不只因为它可以遮风挡雨，更因为它在精神层面上成为了我们的家，它连结起了相依为命、相亲相爱的家人与同类，令我们的灵魂终有托付。
采风照片｜郭廖辉
屋顶，不失为家或部落的隐喻，也是一种纽带，连接之前并不认识的陌生人，从不认识到成为家人；把自己屋顶变成邻居的院落，这种纽带的链接，打破了墙的区隔，变成奇妙的部落组合，仿佛又回到一起狩猎时，可以把生死交给别人的安心和快乐。
不管外面的科技世界发展如何，那些原始的情感，仍旧最能打动我们，在我们的社会理想愿景中挥之不去。
这也是我们喜欢云南的理由：那些原生态的家园，仍为我们保留着原初的温存和感动，在历史的脉络里，让我们窥见日常生活的鲜活真义。云南，像一本古老的书，在浑朴奇诡的故事里，回荡着远古的絮语。云南，手握造化的神笔，集合万物的灵气，指引着生命的前程。
七彩云南，永远准备好了一场回溯与想象。我们在这里遥应着时空，寻找着世界，安顿着内心。当初的人啊，你们在哪，是不是也在寻找家？
此处，是暂时的寄居。别处，却有家的飞地。
《秋之书》里说：“人们必须有一个隐蔽所，一个家，一个有血有肉的上帝，一个母亲，有时间，有地点，而不仅仅是在抽象的真空中，寻找自己。”
家，或许可以是隐蔽的，却不能是孤立的。然而，人们为了满足自己有归属、被保护的想象，总是构建一些有形无形的围墙，阻隔着与他人、与世界的联系，却掩杀了家的可能性，切断了世界对人生的滋养。
当家冲破了阻隔，可以有多少种模样？此处的家与别处的家，又有什么意想不到的关联？
今年的「古滇家宴」，引入Touching家庭艺文社交实验概念，在七彩云南·古滇名城®与艺文力的策划下，在以生活艺术点缀云南的同时，也试图打开对“家”文化的多种认知。
云南，生活着二十六个民族，是一块多元文化共存共生的土地。多元的云南，多元的家庭。在这里给你一个机会，你愿意与另一个陌生的家庭相互靠近，与另一个文化背景和所处社会空间各异的家庭相互链接、彼此深入吗？
家的人文化学试验
于是，「家庭艺文社交实验」应运发起：“如果你收到一封来自陌生家庭的来信…… ”十个古滇在地家庭，写下信笺，邀请十组来自艺文界的家庭，到古滇名城做客，展开一场社交实验。
一封信，可以是陌生人与陌生人之间的机会，也可以是陌生家庭与陌生家庭之间的契机。一封信，连接起两个陌生家庭的万里相会，在各自配对的融合与互动中，为“家”带来全新而多样的诠释。
家庭样板1｜策展人陆蓉之+孙花蕾家庭=家的守护
华人最早的女性策展人陆蓉之，与欢乐世界的共建者孙花蕾家庭，抛下年龄标签的桎梏，发现“家是守护”。
家庭样板2 | 艺术家王轶琼+胡钧天家庭=家是陪伴
当代艺术家王轶琼与军人胡钧天家庭，在食物与家庭的象征意义中，发现“家是陪伴”。
家庭样板3｜设计师崔树+李永吉家庭=家是传承
中国80后设计领军人物崔树，与非遗传承人李永吉家庭，通过传统刺绣在家族里的代代延续，发现“家是传承”。
家庭样板4｜HAYA乐+马新瑞家庭=家是一场游牧
世界音乐乐队HAYA乐团，与城市游牧者马新瑞家庭，品味家乡美食，歌唱民族音乐，探讨当代人在城市里的归属感，发现“家是一场游牧”，心安居处便是故乡。
家庭样板5｜电影人程青松+孙颖家庭=家是自由之地
电影人程青松，与女企业家孙颖家庭，一起探讨自由对创作的重要性，回忆“散养家庭”对自己的影响，发现“家是自由之地”。
家庭样板6｜音乐人程琳+谭海琼家庭=家是一种味道与声音
流行音乐人程琳，与佤族谭海琼家庭，在露天花园回味家的元素：品尝地道菜肴，聊家乡风味，说家乡俚语……发现“家是一种味道与声音”。
家庭样板7｜作家祝羽捷+百灵家庭=家是与家人在一起
作家祝羽捷，与演艺小家庭的百灵，在下午茶时光探讨父母与家庭的关系，发现“家是与家人在一起”。
家庭样板8｜书籍设计师朱赢椿+宇轩/羽墨家庭=家是人与自然的共处
书籍设计师朱赢椿，与吴常玥家庭的龙凤胎孩子宇轩、羽墨，深入植物丛林，一起发现虫子的家，了解虫子的习性，发现“家是人与自然的共处”。
家庭样板9｜媒体人肖戈+黄瑛家庭=家是艺术之路上的陪伴
知名策展人、资深媒体人肖戈，与退休艺术家黄瑛，一起畅谈艺术，探讨共同兴趣对家庭的重要性，发现“家是艺术之路上的相互陪伴”。
家庭样板10｜导演白嵩+任聪泰家庭=家是自己对世界的感知最终呈现的地方
短视频导演白嵩，与即将完婚的95后任聪泰家庭，在古滇的新房里探讨旅行和家的关系，发现“家是自己对世界的感知最终呈现的地方”……
即便在一个大同世界，每一个家庭，也都会有各自的故事，每一个家人心中，都有各自的模样。
家是不同的，又是相同的。无论家是什么样子，无论家在我们心中种下怎样的种子，家永远关乎于我们的归属感，关乎于我们的生活理想和精神原乡。
人的社交，是寻找别人，也是定位自己。家庭的社交，是一次交流，也是一场融合。我们一边观看自我，一边体察他人，在彼此的碰撞和对照中，共同得出家的答案。在寻找家的路上，一个家庭终将对另一个家庭产生意义。
我们的时代正在剧烈地发展着，家庭的形式、结构、关系、功能的变动，都超出了前人的想象。作为社会最小的单元，家庭在这场人类世纪考验中注定诞生新的故事。在这场故事中，当人与人、家与家面对面，又可以切换多少种视角，产生多少种理解，蔓延出多少种可能？
后疫情时代，“隔离”已成为令人心有余悸的集体梦魇，经济与环境问题也在倒逼人们的反思与变革。我们都不妨以家的名义，给彼此一个机会，释放家的善意，打破关系的僵局，用一种永续的方式，重构社会的生长逻辑。
云南，从古至今都是一个多元而包容之地。如果把七彩云南·古滇名城®当作一个社会空间，它的构建也一定是多元家庭在此共生共处、建立文化认同的过程。家的答案，或许不会在家的内部获得。家的理想，正在于将家的外延打破，用一个家连接另一个家，回到未来的部落。
七彩云南·古滇名城®与艺文力策划的「古滇家宴」，就来自一个朴素的、部落般的想法：“在每年风景最好的时候，每年食材最新鲜的时候，我能不能邀请我的朋友来做客，到家里来玩……”
来赴家宴的朋友，常是我们生命中重要的人。然而，家宴未必需要奢华，它本来就是那么纯挚简单，连接着人与人、人与自然，和乐且湛。
高速发展的现代社会，令很多传统的联系变得相当脆弱。然而家宴，作为中国人记忆里一种天经地义的联系方式，似乎仍可以指引着我们，去重新看待家与家、家与万物的关系。
《诗经》的年代，先人已为我们留下了一幅幅怡然自乐的家宴图景：
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
“伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。”
“敦彼行苇，牛羊勿践履。方苞方体，维叶泥泥。戚戚兄弟，莫远具尔。或肆之筵，或授之几。”
在季节变换的时候，在与耕种、收获有关的日子，人们在共同的家园举行盛宴，庆祝自然的更新。一场场亲密友爱的家宴，以普通日常而又细腻浪漫的方式，自然而然地架接起人际关系的桥梁。
这些家宴的场所，不在宫殿，不在厅堂，而是在田间，在桑野，在鹿食水草的地方，在听得见伐木声声的地方，在芦苇丛旁、牛羊散步的地方……安居乐业的人们，在家的欢宴里，与生活耕作同庆，与自然万物共贺，满足着身体的逍遥、内心的欢喜……
这一切，便是中国人关于家宴的原生记忆。
在古滇名城，顺着家的原初信仰，我们渐渐打开一场家宴：
古歌为起始，向太阳取火，将火种带回火塘，延续生生不息的人类生存景象……
春分击鼓，万物生发，归鸟入巢，行太阳礼。回归家园的人类，守望着故里山河，夕阳在那边已沉，“未来”却在这边缓缓升起……
人类所有的仪式和艺术，都融汇着自己对自然万物的理解。一场充满原始感的展演，带领人们回到古滇人征途的开始之地，在群落的原生状态里，重新寻找人与世界最本初的共生关系。
在这个短暂存在的聚落里，我们仿佛回到了文明的原点。既定的社会身份在此被打破，一个新的精神共同体浴火重生。神秘的原始感，充盈着人类本真的想象力，亦成为对未来的启迪。在对古老族群的展现与诠释中，我们回忆着人与世界、家与家的关切与托付，从中映射出我们未来要寻觅的方向。
古滇家宴4th 现场
生而为人，血缘让我们有了家，亲缘让家组成了部落。家与人都不是孤立的单位，所有故事也都不是单一的事件，我们终将融聚成为一个命运共同体，一起走向未来，拥抱或抵抗未知的一切。
今天的我们，在面临生存的困境、信任的危机时，若能将部落的融聚状态重新唤醒，是否也可以穿越时代的迷雾，突破禁锢关系的藩篱，找到未来的出路？
不论现在有家，还是无家，我们对家的追寻都不会停止。因为我们不论何时何地，都需要在自己的生命里寻获一种归属感。
在云南这片有着多重基因的土地上，不断发生着过去、现在和未来的碰撞，实现着精神的回归与生命的幻化。原初的价值，可以抵御时代变故的消解，而只有新维度的思考、想象与碰撞，才可以不断驱动我们向前。
万物家园，未来部落，我们在此重新激活万物的性灵，重新连接人与人的心，重新构筑家与家的感动，重新修复人与自然的伤口……
家的愿景，已向我们徐徐展开。