D109杜甫五古《泥功山》读记

杜甫五古《泥功山》读记

（小河西）

过了积草岭，前面是泥功山。泥功山最高峰约两千米，自南北朝以来没改过名。《元和郡县图志》卷22成州：“本属陇右道，贞元五年（789）节度使严震奏割属山南道。今于同谷县西界泥公山上权置行成州。”（贞元五年后，泥功山为成州州治五十多年。）《成县新志》：“泥功山，县西北三十里，上有古刹，峰峦突兀，高插青霄。周围数十里，林木丰蔚，鸟兽繁多，采猎者无虚日。氐（dī）人杨灵珍据北，归牧于齐。唐贞元五年，权置行成州。咸通中，成州刺史赵鸿诗云：'立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。’”杜甫没爬到山顶。杜甫走的是“泥功山垭豁”的一条泥泞不堪的古道。

泥功山（杜甫）

朝行青泥上，暮在青泥中。泥泞非一时，版筑劳人功。

不畏道途永，乃将汨没同？白马为铁骊，小儿成老翁。

哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆！

版筑：版和筑；泛指土木营造。《孟子-告子下》：“傅说举于版筑之间。”《汉书-英布传》：“项王伐齐，身负版筑。”

汨（gǔ）没：淹没；沉沦。《遭风》（唐-元稹）：“浸淫沙市儿童乱，汩没汀洲雁鹜（wù）哀。”《寄李十二白》（杜甫）：“声名从此大，汩没一朝伸。”

铁骊：黑色如铁的马。《礼记-月令》：“乘玄路，驾铁骊。”《三月三日华林园马射赋》（北周-庾信）：“繁弱振地，铁骊蹋空。”

哀猿：凄清的猿啼声；悲啼之猿。《登临海峤…》（南朝宋-谢灵运）：“秋泉鸣北涧，哀猿响南峦。”《峨眉东脚临江听猿…》（唐-岑参）：“哀猿不可听，北客欲流涕。”

透：本意跳。《说文新附》：“透，跳也。”《南史-后妃传下》：“妃知不免，乃透井死。”《敦煌变文集-伍子胥变文》:“遥见抱石透河亡，不觉失声称寃枉。”《钓竿篇》（唐-沈佺期）：“避楫时惊透，猜钩每误牵。”

大意：早晨走在青泥上，天黑了还在青泥中。此处常年泥泞非一时，解决此处道路泥泞要费不少人工。全家人不怕路途遥远，竟然要一起淹没在这烂泥中？白马身溅青泥成黑马，小儿满身青泥似老翁。像猿跳过烂泥，却悲哀地坠入泥中；像鹿奋力前行，最终还是力穷。寄语北来的客人，路过此地千万慎重切莫匆匆。

诗意串述：杜甫过泥功山走一条烂泥道。也许这条烂泥道很长，杜甫一家跋涉了一天。此处烂泥并非偶然下雨导致，或常年如此，不易治理。杜甫说，我们一家从华州到秦州又从秦州到同谷，山高水远跋山涉水都过来了，现在竟然要淹没在这青泥中？你看白马已成黑马，小儿子像个黑老头儿。一直在叫苦的两个女儿像猿猴一样跳来跳去，最终跌入泥中。死用力气推车的大儿子也耗尽了力气。这路也太难走了！劝告北方来的客人，还是绕道吧，这条路太泥泞太难行，选择此路务必慎重！杜甫在怀疑自己选择的路吗？俺的选择是不是太匆忙了？俺该来同谷吗？该来秦州吗？该辞官华州吗？诗题《泥功山》，写的却是泥功山中的一条泥巴路。为啥不写泥功山？因为杜甫根本没上泥功山，而对这条泥巴路影响太过深刻。像《石龛》一样，杜甫没上石龛，只是“驱车石龛下”，印象深刻的是一位石龛下的“伐竹者”。