柴园三宝

在苏州众多的园林中，柴园不算大：3000多平米；不算知名：它的原主人潘曾琦，虽出生在“天下无第二家”的苏州潘家，本人却也平淡无奇，第二任主人为浙江上虞柴安圃，两淮盐运使；不够传奇：自道光年间建园，到抗日战争爆发，原宅大部分被毁，沦为散户民居，1957年后作为聋哑学校被使用，到2010 年学校才搬迁出去。

柴园于1982年被列入市文物保护单位，并规划到古典园林的修复名单中，

2014年开始全面修复。如今，“苏州教育博物馆”是它的新面目，刚对外开放没有几年。

从凤凰街拐进醋库巷，便看见柴园的指示牌。和大部分私宅园林一样，它隐藏于曲径通幽的小巷中，推开院门的刹那，往往觉得是把尘世隔绝在了门外。

进入博物馆粗粗浏览一遍后，不得不让我对这所新的柴园刮目相看。作为教育博物馆，它把教育和园林、现代与古代精美地结合在一起。

整个馆藏从介绍苏州的教育基本概况的序言馆开始，依次为名人馆，古代馆，西厅，近代馆，现代馆，院士馆，荣誉馆，名师馆，视听馆，楠木厅等。

柴园虽小，按东宅西园结构，园林元素水池、假山，旱舫 、水榭，曲廊连绵贯穿亭台楼阁，一应俱全。布局巧妙，不失精致与典雅。

在名人馆，孔子青铜塑像一座矗立当中。雕刻者袁熙坤，父亲袁晓岑，乃是徐悲鸿之徒。他本人则是以人物雕像和动物绘画享誉国内外。2016年国际天文学联合会国际小行星中心将一颗小行星以他的名字命名。

仁至堂

出自论语“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”意思是：仁德离我们远吗？我想要得到仁德，仁德就来了。有儒者认为这句话是论语中最重要的一句。

孔子第一个提出，仁德全靠自身努力，不依靠外界的力量。推而广之，想要善良，善良就来了；想要诚信，诚信就来了········生活的美好也无非就是这样，去除繁杂，保留本真。

大厅天井的堂楼，正面是普通的石库门，背面的雕砖门楼刻有嘉门善祥 门额，这是过云楼主，怡园主人顾文彬的题字。他是道光年间进士，著名的收藏家、 词人，书法家，有人赞他“唐宋元明清诸家名迹，力所能致者，靡不搜罗。”，“江南收藏甲天下，过云楼收藏甲天下”。他的怡园，是百余年来苏州文人文化的活动中心。

这也是柴园中一个最老的物件。拆建之际，本着修旧如旧的原则，每一块砖、每一个零件’都按顺序编号，重建之时，再按原来的序号安装起来。砖雕褪色暗淡，带有岁月的痕迹，只有在懂它的人眼里，才散发出时光沉淀的光芒。

柴园最大的一个建筑便是楠木厅，楠木是珍贵的木料，做成家具和装饰之后，无需油漆，自身带有淡淡的木香。该厅所有木结构均为进口楠木，

梁柱挺拔粗壮、凝重而古朴。这样的楠木厅在苏州园林当中也并不多见。

在制定方案修建之初，特意将大厅地基增高了0.5米，使其和前后左右建筑形成了高低错落之态，突出了厅堂的恢弘气势。

厅堂高挂留余堂匾额。有人说，潘家故居的宅名也曾经叫留余堂，按照常理，柴安圃买下柴园之后，不可能挂别人家宅子的名字，既然叫柴园，留余堂的匾额挂在这里合适吗？

'留余堂“的出处来自南宋进士，苏州王伯大的《四留铭》：

留有余，不尽之巧以还造化

留有余，不尽之路以还朝廷

留有余，不尽之财以还百姓

留有余，不尽之福以还子孙

也因此，各行、各业、各地都有用到“留余”。最出名的两处分别是广东梅州，备受张爱玲推崇的小说家张资平，他的故居也叫留余堂。另一处赫赫有名，家族成就不输于苏州潘家的河南巩义康百万，不光建有留余堂，并把“留余”作为家训一代一代传承下来。

关于留余，还有很多传奇的故事。或许，我说或许，柴安圃也因为“留余”的寓意才保留留余堂的匾额名称呢？不得而知。我们探究过往，追根寻源，它的迷人之处不正在于此吗？

留余，吃饭要留余，作画有留余，建筑有留余，做事做人生活处处更是要留余。不是吗？

柴园值得欣赏的还有很多，所谓细微之处见匠心。即便在步梁上都雕刻了栩栩如生、富有寓意的故事。有竹林七贤聚会图，孔子读书图，状元游街图·······近视或者老花眼的记得带好眼镜放大镜望远镜，雕刻太过细致距离又太远。

闲暇之余，柴园值得一游，并且免费。