从名家精粹到御笔名迹，台北故宫这些国宝书画带你雅望古代风华
031
宋人 千手千眼观世音菩萨 国宝 限展品
万顷波涛，祥云涌现；四大天王擎七宝莲台，观音菩萨端立莲台，现千手千眼，三十二面。观音面蓄髭须，作男相，但眉清目秀，容颜温婉，具女子神韵。其上有诸佛，下有天龙八部。诸脇侍菩萨或合什礼拜，或手持法器，备感庄严。通幅运用细劲、灵动的中锋笔法，逐一描绘观音的千手千眼、各种手印、法器、天衣的璎珞和莲台的珠宝，赋色妍而不俗，令人叹为观止。虽无作者名款，信为十二世纪末期的佛画精品。
032
大理国 张胜温 画梵像 国宝 限展品
大理国 张胜温 画梵像 国宝 限展品
大理国 张胜温 画梵像 国宝 限展品
大理国 张胜温 画梵像 国宝 限展品
大理国 张胜温 画梵像 国宝 限展品
大理国 张胜温 画梵像 国宝 限展品
本幅是大理国（937-1254）传世唯一画卷，素有「南天瑰宝」之誉。据卷后题跋，此卷成于1172至1175年，张胜温是主要作者。画分四段：利贞皇帝段智兴礼佛图、数百位佛教人物、梵文「多心（心经）」和「护国」宝幢、十六国王图，内容分属显教、密教、大理佛教。全卷精描细绘，衣冠特征符合文献记载，绘画风格则与唐宋道释画、西藏佛画、东南亚造像密切相关，是研究大理国历史、宗教、文化、艺术，以及中古时期区域交流情况的首要文物。
033
元 赵孟頫 致中峰和尚尺牍 醉梦帖 重要古物
元 赵孟頫 致中峰和尚尺牍 醉梦帖 重要古物
元 赵孟頫 致中峰和尚尺牍 醉梦帖 重要古物
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。宋宗室后裔，入元后仕至翰林学士承旨。工书善画，冠绝一时，为元代艺坛领袖。此札为赵氏写给高僧中峰明本（1263-1323）的书信。二人相识于大德年间，赵氏夫妻皆以弟子礼师事之。延祐六年（1319），赵氏辞官南归，夫人管道升病逝山东。院藏《赵氏一门法书》册，内有尺牍十一札，大多是赵氏恳请明本主持丧妻法事的相关事宜，字字真情流露，此为其一。全幅笔法精熟，写来形聚神逸、气韵高古，堪称直入右军之室。
034
元 卫九鼎 洛神图 国宝
卫九鼎（约14世纪），字明铉，浙江天台人。兼善山水、人物与界画。本幅采白描法，描绘洛神宓妃驾轻云，凌步在水波荡漾的浩渺江面上。柔韧流畅的衣带随风飘舞，宛如游龙回转，婉婉升起，充分展现空灵出尘之美。相较于其他洛神画多作复杂的叙事性场面，本幅仅以单一人物作为主题，景境尤其高古。中段大片留白，左方见一处挖补痕迹，右方则有倪瓒题跋。远方以淡墨意笔画平缓山丘，应出自他人所添附。惟院藏卫九鼎作品仅此一件，益显珍稀。
035
元 倪瓒 江亭山色 重要古物
倪瓒（1301-1374），擅画山水、墨竹，书亦清丽，与黄公望、吴镇、王蒙并称元代四大家。本幅成于1372年，题自作诗，赠友人焕伯，是典型三绝合一、为知音而作的文人画。构图比早年作品繁复，巧妙运用坡岸、枝干的交错，引导观者感受空间幽远，与秋林萧瑟。但觉落笔时点、染、皴、擦若不相涉，画成却浑然一体；辅以枯笔干墨、侧锋皴擦，营造出澄明、峭硬、萧疏、高古之气象，彷彿反映其洁癖。正所谓信手拈来，都成妙谛，确是晚年精品。
036
元 张雨 书七言律诗 登南峯绝顶 国宝 限展品
张雨（1283-1350）字伯雨，又号句曲外史。浙江钱塘人。三十岁时曾为茅山道士，六十岁恢复儒者身份，往来江浙一带，与当地文学艺术家相与酬唱，在元代道教、佛教与文人之间，颇负声望。张雨书法由赵孟頫上追晋唐风范，书迹常见于时人作品之题跋。宋元存世书迹形式以卷、册为多，此幅则是罕见的挂轴。幅上字形忽大忽小，倾侧动荡，运墨燥湿互济，锋势劲锐，别具纵逸峻厉之势，而楷、行、草书体的交互运用，显示其收放自如的高度技巧。
037
元 张雨题倪瓒像 国宝
据张雨（1283-1350）题赞，画中的主角是「元四大家」之一的倪瓒（1301-1374）。画中屏风山水刻意模仿倪氏风格，并借用佛画中维摩诘居士的坐姿，来塑造倪瓒风神清朗的隐士形象。全幅用色刻意浅淡，倪瓒濡笔伸纸，似欲一吐胸怀，身旁侍者手持的拂尘、水瓶、水匜等，均凸显其洁癖习性。张、倪两人为知交，张于题赞中称倪：「达生傲睨，玩世谐谑。」从外在形象直透其内在神气，与画像恰可对映。此卷体现一段重要的画史情谊与文人肖像画的发展，甚具时代意义与艺术特质。
038
元 陈琳 溪凫图 重要古物
陈琳（约1260-1320），字仲美，浙江杭州人。与赵孟頫过从甚密，同是由宋入元的知名画家。此幅绘水边芙蓉下，绿头野鸭临岸伫立。根据诗塘上仇远的题跋，是陈琳于深秋时节造访赵孟頫松雪斋的即兴之作，赵氏并为其润饰补笔。画鸭的用笔细致而不流于工整板滞，水纹和芙蓉的线条更是活泼粗放，深具野逸画趣，元代两大书画家合作所成，殊属难得。笔墨上，亦展现了赵孟頫提倡的「书法用笔入画」观念，显示出笔的运转、墨的深浅变化所带来的另一番风味。
039
元 高克恭 云横秀岭 国宝 限展品
高克恭（1248-1310）字彦敬，号房山，祖先为西域色目人。累官至刑部尚书，也曾任职江南，寓居杭州，遍历南国山川风光，并与江南文人交游甚密。此幅既见强大块量感的主山，展现北方巨障山水的气势；亦有蜿蜒的河流、云岚，与圆缓的峰峦水渚，流露出南方米家山水的温润，兼具南北两地山水画的风格特色。而古朴典雅的青绿设色，则增添盎然生意的笔墨趣味。全幅反映出元初的复古运动，画风综合了画史上各种重要的传统，堪称高克恭的山水典型风范。
040
元 赵雍 骏马图 国宝 限展品
赵雍（1291-1361），字仲穆，赵孟頫次子。书画皆得家法，尤以人物、鞍马见长。本幅成于1352年，画骏马嬉游，马伕倚松假寐，一派逍遥悠闲。由于中国人马图惯以马象征人材，以马伕象征官吏或帝王，所以这件作品应蕴含无为而治、才俊优游的寓意。通幅以中锋线描，青绿设色，加上图案式的树叶，颇富唐人古拙之趣。惟在构图上强化了山水的比重，布局空阔而幽远，益具文人山水画神采，充分展现元代文人画的复古风尚及艺术成就。
041
元 吴镇 双松图 国宝 限展品
吴镇（1280-1354），工诗文，善草书，多作墨竹或渔隐山水，元代四大家之一。本幅成于1328年，是吴镇现存画作之最早者，上款雷所尊师即道士张善渊。前景画两株缠绕的大树；旧题双松，实为双桧。其后溪流蜿蜒，房舍错落，一片平远。画树、石的笔法上承李郭、董巨派，墨气淋漓，笔力雄劲，层次分明，在稳健、平淡的韵致中呈现古意。不仅反映吴镇的艺术造诣，也是研究他与道教关系，以及元代李郭、董巨派的重要资料。
042
元 王渊 松亭会友图 国宝 限展品
王渊（14世纪），字若水，号澹轩，浙江钱塘人。幼习丹青，曾得赵孟頫指授。花鸟师黄筌，山水师郭熙，人物师唐人，皆极精妙。此幅以平远法构图，画双松苍秀挺拔，擎立画面中央。近景画临水茅亭，内有文士二人；松树上端又画远帆舣舟，随风远颺。全幅景致清远幽静，用笔老练而含蓄，生动合度，笔笔札实，无一犹豫之处，似可直逼宋人。王渊传世作品向以墨笔花鸟居多，〈松亭会友图〉为其罕见的山水佳作，绘成于至正七年（1347）。
043
元 王蒙 具区林屋 国宝
王蒙（1308-1385），字叔明，号黄鹤山樵，是赵孟頫（1254-1322）外孙。与黄公望、吴镇和倪瓒，并誉为「元四大家」。画题「具区」为太湖古名，「林屋」则是太湖中洞庭西山下的林屋洞。洞壑玲珑，溪畔村舍水榭错落。山石以牛毛皴干擦，笔法熟练多变。树叶则以赭石、藤黄、朱砂点染，秋光满纸，用笔设色，俱臻神妙。尤其山石树木层叠充塞，构图几乎密不透风，在中国画史上堪称罕见。自北宋的繁实、南宋的取虚，山水画结构发展至此，又迈向另一崭新境界。
044
元人 应真像 国宝
元人 应真像 国宝
左右两轴各绘九尊罗汉与二侍者，形成一组十八罗汉的对幅。画中罗汉手中分持经卷、麈扇、念珠、莲花、香炉等，形貌各异，或老或少；又或作天竺罗汉，深目大鼻，肤色深褐，或为汉族比丘，修眉细目，肤色白晰。衣纹线条凝炼，用笔变化多端，时而均匀萦回，流利畅达；时而又顿挫转折，挺劲有力。人物五官和髭须都以细笔钩勒，连衣上的图案也都细腻表达。虽无作者款印，然全作绘制精谨，设色妍丽而不明艷，清雅出尘，诚为元代宗教画的代表作。