【原创】陈（发科）师教人总说“松圆”，而不说“松柔”更不讲“弹抖”！

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编者按：本文摘录自洪均生先生的原稿文字《太极拳的科学原理和科学方法》。

我从1930年从陈师学拳，1944年迁至济南，1956年春赴北京再求师教。我师告以：这套拳没有一个动作是空的，都是有用的着法。每天将拳中动作统一讲解，互相试验。不但讲了用法，而且又讲了解法。我这才能对陈式太极拳略能领悟。这样复习，从三月至六月，因事离京。行前向师请准：可以按实用法传拳。因此，返济后改变初学动作，并和同志们共同试验。凡是合乎基本规律的必胜。总结我学习陈式太极拳五十余年的经验，有如下几点体会：

一、陈式太极拳的理、法，都是对立而统一的。有形的方面是：动静、开合、大小、进退等。劲力方面是：虚实、刚柔、化打等。凡此种种，当静止时，是对立的；在运动时，则是既对立而又统一的。

例如：第一金刚捣碓的动作之一，是目视前方，身略向左转，而两手从肋旁一高一低、一前一后向正前转出，眼、身、步，手的方向是对立的；动作的时间是统一的；着法的目标为掤接前方来手，也是统一的。内劲和着法的配合为：右手以顺缠接掤对方手腕，左手以逆缠迎搭对方肘关节上侧，缠法是对立的，时间和掤法又是统一的。整个套路的所有动作，都是在螺旋运动的缠法中完成的。但螺旋变转的角度又是处处对立的。技击的作用，都是要求我顺人背、化打同施的。一路四个金刚捣碓，式名虽同，而练法着法各有变化，也是对立而统一的。

二、缠法是陈式太极拳的主要规律，必须在每个动作中严格掌握。但学得要细到一丝不苟，用时要活，角度的加减与速度的配合，要因敌而变，毫厘不差。所以陈鑫说：“守规矩而不泥于规矩”。

三、要照着规矩从练对的基础上，练到纯熟。但应随着身体强弱，年龄大小而区别练拳趟数和运动量的大小，总以自然为主，不可勉强支撑。内劲的出现是在日积月累正规锻炼中自然产生的。

陈师教人只讲松圆，要求从全体放松中求圆。陈式太极拳的圆，不但是太极图外线的弧形“(”、 “)”，而且变转方向时要是反“S”、“S”的圆。这是因为圆的弧线是点、线组成的。点为刚而弧线为柔所说的“方圆相生”，实际就是点线相生，在运动中便为刚柔相济所以陈师教人总说松圆，而不说松柔更不讲弹抖。因机轮转得再快，也不会弹抖。

讲到有形的规矩，是习太极者皆知的。如：“虚领顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现”及“左重则左虚，右重则右杳”等术语，也要正确领会其动作配合方法。这些术语表面上是有共性的，在实践中却又有其特性。

例如：“虚领顶劲”，我们认为，“顶劲”是指头顶百会穴的劲要虚向上领，所以十三势总歌说：“满身轻利顶头悬”。陈鑫解为如同用绳子从百会穴向上悬起来；杨澄甫则将领字换成“灵”字；顾留馨则说如头顶一种轻物；也有人说是虚、灵、顶三个劲。气沉丹田的气，陈式太极拳是由于尾骨长强穴的微向后翻，而自然下沉。王矫宇的语录说，练裆劲如欲大便状。有不少人则要求有意沉气。或说：“动作配合呼吸，吸气则丹田气上升至胃，而胃部鼓起；呼气则胃气又下降至丹田，而小腹鼓起。并介绍所谓的“腹式逆呼法”，但陈师从来主张自然呼吸，调气而不运气。曾有人来信问我关于丹田与胃气能否相通。我向中西医学老人请教，都答以丹田与胃不可能有气的往来。我不懂生理学，对此莫测高深，因而无从答复。

松肩沉肘也是共性规律，实系劳动生活的规律。我认为陈式太极拳的一切规律都与生活规律一致。但当前部分习陈式太极拳者，在理论上则讲腹式呼吸、讲意、讲气的所谓“意气运动”；在动作上则讲“沉肩坠肘”，肩生在上方怎能下沉?

陈师主张“肘不离肋”，即使手向外开，肘尖只向下垂，低于肩部约五、六寸，以保护胸肋要害之处。有人却说为：“肘不贴肋”，这是不是陈式太极所主张的，也是莫测高深。“左重则左虚，右沉则右杳”之句，本是讲手足上下不许全实，以解决双重的方法。许多有关太极拳的文字，则只解此句为推手不顶的方法。或说马步为双重。至于陈师常说的“下塌外碾”，原是讲手法的，有的著作将之移用于足部，虽亦可通。而陈师常讲的“左手来，左手迎；右手来，右手迎”，“前发后塌” 及“直来横拨”、“横来捧压”等口诀，却很少有人介绍。

我由爱陈师而爱我师后人，更爱陈式太极拳这一宝贵文化遗产，如抱着“明知不对少说为佳”的观点就不是对我师的爱戴了，因写文详述陈师所教有关陈式太极拳的规矩，以供参考。

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