厦门最早的黄氏宗支竟然来自平和?兼谈和厦黄氏渊源
厦门最早的黄氏宗支竟然来自平和?
兼谈和厦黄氏渊源
黄 武 疆
和厦黄氏渊源
平和是福建最南端的县份之一,古属岭南揭阳郡(义安、潮州)地区;厦门地处九龙江口北岸,旧为同安、龙溪(海澄)所辖。唐垂拱二年建置漳州,平和、厦门均为开漳圣王陈元光辖地。
老厦门的“开漳圣王”信仰
宋元以来,和厦两地交流逐渐频繁,特别是明朝中后期,平和与厦门同属“大明帝国漳州月港经济特区”,厦门为港区,平和为瓷器、茶叶生产基地,当年从事海外贸易的平和人为港口贸易之便已开始迁居海澄、厦门、龙溪一带。
五百多年前,平和大坪黄氏就北上厦门,开基嘉禾岛
根据《平和大坪黄氏族谱》第十一页(以下附图):明朝正德五年未月望日南靖学生陈乾拜撰的《江夏源流谱序》,记载大坪黄氏(于明朝初期)北迁同安嘉禾里(今厦门岛)的文字,笔者阅读过闽南地区诸多《黄氏族谱》未见类似更早的记载,据推断:平和县大坪黄氏有可能是最早迁入厦门岛的黄氏宗支!
明朝,平和黄氏驾驭商船从漳州月港(包括厦门),进行海外贸易
清朝时期,厦门为平和籍黄氏将领“一等海澄公”黄梧(及后人)的军事管辖范围。康熙、乾隆年间,大批平和黄氏族人垦殖台湾、开发南洋,厦门港是其中出海港口之一。西元1840年鸦片战争中国战败后,1843年清政府被迫开放广州、福州、厦门、宁波、上海为对外通商口岸,史称“五口通商”,有不少平和黄氏商人活跃于厦门港,有部分平和黄氏留居老市区(鼓浪屿、中山路、思明路)一带。
厦门是平和人过台湾、下南洋的口岸之一
和厦渊源深厚
近几十年来又有十多万平和人北迁厦门
民国至解放后,在厦门工作、学习、生活的平和黄氏逐年增多;特别在改革开放以后,中央政府在厦门设立“经济特区”,平和人纷纷北上厦门特区谋求发展。据不完全统计,目前至少有十多万多平和人定居厦门(包括岛外各区),其中有一万多为黄氏子弟。
一百年前,黄氏族人筹建的“厦门江夏堂”
不分宗支,黄氏一家
设立“福建省江夏黄氏源流研究会漳州办事处平和研究会驻厦门联络处”,旨在加强厦门平和黄氏之间的交流互动、共叙宗谊,促进平和、厦门黄氏经济文化合作,为特区与家乡经济文化发展出谋献力!
欢迎志于宗族公益事业,正直热情、胸怀宽广、真才实干、不谈是非的宗贤加盟本联络处!
即将设立联络处
《平和大坪黄氏族谱》
---江夏源流谱序
尝谓物本乎天,人本乎祖,千枝之木,出于一株,万泉之水,发于一源,则族属不可无谱也尚矣。盖谱之立也,原始祖世系之所由起,下叙世数支派之所由分,所以序昭穆,辨亲疏者也。是故小宗五世则迁,丧服五世而斩,其疏分也。大宗百世不祧,婚姻百世不通,其本一也。夫惟其流之分也,则蕃衍既远,恩故不能无隆杀,情亦不能无厚薄也,惟其本之一也,则宗明不改,杀者不因兹而遂泯,薄者不因此而遂忘也。朝爵公有感于此,一日谓余曰:“吾族散处参商,旧有家谱一帙,今颇壤,愿先生为再修辑,并序其首可乎”?余嘉其有水源木本之意,因命取谱阅之,乃知始祖永昌公,厥先上杭人,见杭土硗俗薄,因卜筑大坪爱处数载,迈杭远甚,乃子翁跨灶光昭,有声闾里,其祖弟荣在杭己故。厥子奉因趋附于翁,奉生二子曰佛养生,生弗嗣,奉生三子——智、仁、勇乃其名也。及养死于盗劫,三子尚幼,翁公为之三分鞠育,智属长子逊,仁属次子晚,勇属三子兴厚,不意智,仁未冠而故,勇也获成人,感崇,感迁即其子,邦旭等即其孙,兴厚公之慈幼有终也如此,更观始祖潢派,至三世有祖讳避地,地子讳光惠、惠子讳秉华,华移居同安嘉禾里,后择里于清宁后坑,其子元光、元明、元辉、元朗种种可爱,伯逊平逊让因寻归宗,随出银伍拾两,付光等置产赡家,二公之抚侄有恩也又如此。夫以二事之大,使不揭之于谱之首,以为子孙言,则后人将贸贸焉莫知所自矣,昔武襄不附梁公之后,君子右之,崇韬妄拜郭令公之墓,君子左之,何则?良以谱自素定,君子不当因荣瘁而欣戚于其间也?朝爵公进曰,谱之未修,则族属疏远,而名分之等无以辨,谱之既修,则彝伦攸叙,而昭穆之辨为不诬。序是谱也,先生之功大矣。然子孙或有显名斯世者,则书以为后世法,或有玷于宗声者,则书以为后世戒。盖家之有谱,犹国之有史也,余嘉其言而笔之,则谱帙一开,虽振振之螽斯,绵绵之瓜瓞,奕世相承于不替者,实永昌公之垂统有基也。为子孙者,可不反始要终。而并敦义让乎,是为序。
明正德五年未月望日南靖学生陈乾拜撰
1995版的《大坪黄氏族谱》
族谱清晰记载“大坪黄氏迁居嘉禾里”的这段往事
黃武疆
文博旅遊規劃工作者
中華傳統文化傳播者
中華鄉土人文探索者
無疆文創旅遊規劃設計院
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