李福言丨《說文段注小箋》研究
《說文段注小箋》研究[1]
李福言
李福言，1985年生，江蘇豐縣人，江西師範大學文學院講師，碩士生導師。主要研究方向為音韻異讀、歷史方言文獻。
摘 要：通過計量統計與考據相結合，窮盡分析《說文段注小箋》的性質與功能。發現《小箋》共箋識《段注》1257例，其中以補充《段注》爲主，有915例。《小箋》使用多種術語進行箋識，其中最多的是“借爲”。“借爲”主要明“假借義”的本字本義。“本作”爲其擴展術語。此外，“同字”主要明異體、同源，“今語”“今作”常與“本作”“古止作”“古作”搭配使用，表現詞義、形體的古今差異，而術語“轉注”主要表現近義詞間相互訓釋。《小箋》訓釋《段注》以古音學理論爲基礎，以聲韻相關前提，表現爲韻部相同、韻部相鄰、韻部較遠但聲母相同、韻部較遠但韻部可相轉等情況。這顯示了章黃《說文》學音義互聯的特點。
關鍵詞：體例；術語；韻部；箋識
《說文箋識》屬《黃侃文集》的一種（中華書局，2006年版，頁167-230），由黃焯整理，黃延祖重輯。《說文箋識》收有《說文同文》《字通》《說文段注小箋》（以下簡稱《小箋》）《說文新附考原》《說文解字斠詮箋識》《說文外編箋識》《說文釋例箋識》《說文箋識重輯後記》等八篇文章。《說文段注小箋》分上、下兩卷，按《說文》十四卷分列研讀《說文段注》的批注。黃焯在該文首端簡要說明了編纂旨要，“先叔父季剛侃先生曩以《說文》課學子，其於文字之正、同、通、假四者尤致意焉。嘗謂段君之注《說文》，權其功過，蓋有不相掩者。焯與聞講肆，積久得遷於條，題爲《說文段注小箋》。先生批《說文》數十萬言，焯既已編爲《說文同文》《字通》二帙，今之所錄，又以補前編之所未及也。”[1]（P167）可知，編纂《小箋》是補充《說文同文》《字通》所未備。今考該文體例，先列《說文》部首，次列小篆、楷字，附以《小箋》箋識。
一、《小箋》有三種功能
《小箋》共有1257例。我們利用《段注》逐條對其考辨，並從箋識與《段注》關係上分出“《小箋》補充《段注》”“《小箋》本於《段注》”“《小箋》異於《段注》”三種功能對其分類。所謂“《小箋》補充《段注》”，指的是《小箋》所作箋識，屬於對《段注》文字、訓詁、方言音韻等方面的補充。這種補充一般是證明《段注》的合理性，並借《段注》說明自己對文字、訓詁、方言音韻上的認識。有時也會補充《說文》。所謂“《小箋》本於《段注》”，指箋識內容，屬於對《段注》的摘抄，或者《小箋》所論，直接來源於《段注》。所謂“《小箋》異於《段注》”，指的是箋識內容不同於《段注》所論，一般會以“段注非”“段改非”“段說非”的形式說明，有時沒有說明，但《小箋》所論明顯與《段注》相異。
據統計，《小箋》1257例中，“《小箋》補充《段注》”有915例，“《小箋》本於《段注》”有200例，“《小箋》異於《段注》”有142例。可見，以“《小箋》補充《段注》”爲主，以“《小箋》本於《段注》”和“《小箋》異於《段注》”爲輔。
1.1《小箋》補充《段注》有915例
舉例如下。
(1) 赮、霞二字皆為《說文》所無，古止作瑕。[2]
《說文》：“瑕，玉小赤也。”古音在五部。《玉篇》：“赮，東方赤色也，亦作霞。”《小箋》補充段注。
(2) 瑣碎借為
。古無鎖字，止作瑣。實借為
。
《段注》：“瑣：玉聲。謂玉之小聲也。周易：旅瑣瑣。鄭君、陸績皆曰：瑣瑣，小也。从王
聲。蘇果切。十七部。”《段注》：“
：貝聲也。从小貝。聚小貝則多聲，故其字從小貝。引伸爲細碎之偁，今俗瑣㞕字當作此。瑣行而
廢矣。《周易》旅初六：旅瑣瑣。陸績曰：瑣瑣，小也。艮爲小石，故曰旅瑣瑣也。按瑣者，
之假借字。玉部瑣謂玉聲。穌果切。十七部。”《說文》：“
，門戶青疏䆫也。”《段注》在五部。《小箋》補充段注。
1.2《小箋》本於《段注》有200例
舉例如下：
(3) 葵，詩采菽天子葵之，葵借為揆。
《說文》：“葵，菜也。崔寔曰：六月六日可種葵，中伏後可種冬葵，九月可作葵葅、乾葵。齊民要術有種葵法、種冬葵法。”《段注》：“揆：度也。各本作葵也，今依《六書故》所據唐本正。度者，法制也。因以爲揆度之度。今音分去入，古無二也。《小雅》：天子葵之。《傳》曰：葵，揆也。謂叚葵爲揆也。”《小箋》本於段注。
(4) 芧，莊子齊物論狙公賦，芧借為柔（筆者按，當為
）。
芧，《段注》：“艸也。《上林賦》：蔣芧靑薠。張揖曰：芧三棱也。郭樸音杼。按三棱者，蘇頌《圖經》所謂葉似莎艸極長，莖三棱如削，高五六尺，莖端開花是也。江蘇蘆灘中極多，呼爲馬芧，音同宁，莖可繫物，亦可辮之爲索。南都賦：藨荣薠莞。李注引《説文》苧可以爲索，葢賦文本作芧，《文選·上林賦》亦作苧。苧者，芧之别字。从艸予聲。直呂切。五部。可㠯爲繩。”《段注》：“
：栩也。莊子：狙公賦芧。司馬云：芧，橡子也。芧卽𣏗字，橡卽様字。
本樹名，因用爲實名也。五部。”《小箋》本於段注。
1.3《小箋》異於段注有142例
又分爲幾種情況。
1.3.1《段注》認爲是引申，《小箋》認爲是“借爲”
(5) 威，威儀借爲畏。
《段注》：“威：姑也。引伸爲有威可畏。”《小箋》異於段注。
1.3.2以“段說非”的按語指出《段注》在文字、詞義方面的不足
舉例如下：
(6) 詯，今俗有打詯之語，詯由曉聲轉入羣聲。元曲之咱即喒、偺，其古字作朁，與詯無涉。段說非。
《段注》：“詯：膽气滿聲在人上。从言自聲。葢卽元曲所用咱字。讀若反目相睞。荒內切。十五部。”《段注》：“朁：曾也。八部曰：曾者，䛐之舒也。曾之言乃也。詳八部。从曰兓聲。七感切。古音在七部。”《小箋》異於段注。
(7) 㠯，賈侍中說：己，意巳實也。謂𦺳苢今作薏苡。古作意㠯。段說非。論衡禹母吞薏苡而生禹，故夏姓曰娰。說文無娰字，蓋夏姓止作㠯。娣娰古止作似。
二、“借爲”主要明本字本義
如“《小箋》補充《段注》”部分：
(8) 蘆，蘆葦借爲葭。
《說文》：“蘆，蘆菔也。”《段注》：“葭，葦之未秀者。从艸叚聲。古牙切。”蘆、葭皆在五部。《小箋》補充段注。“蘆”的本義爲“蘆菔”，“蘆葦”義借自“葭”的本義。
又如“《小箋》本於《段注》”部分：
(9) 葵，詩采菽天子葵之，葵借爲揆。
《說文》：“葵，菜也。崔寔曰：六月六日可種葵，中伏後可種冬葵，九月可作葵葅、乾葵。齊民要術有種葵法、種冬葵法。从艸癸聲。彊惟切。十五部。”《段注》：“揆：度也。各本作葵也，今依六書故所據唐本正。度者，法制也。因以爲揆度之度。今音分去入，古無二也。《小雅》：天子葵之。《傳》曰：葵，揆也。謂叚葵爲揆也。从手癸聲。求癸切。十五部。”《小箋》本於段注。
如“《小箋》異於《段注》”部分：
(10)唏，當以一曰（哀痛不泣曰唏）之訓爲本義，訓笑者借爲咥。
《說文》：“唏，笑也。一曰哀痛不止曰唏。”《段注》：“廣雅：唏唏，
也。从口
聲。依韵會訂。虛豈切。十五部。一曰哀痛不泣曰唏，《方言》：唏，痛也。凡哀而不泣曰唏。於方則楚言哀曰唏。十二諸矦年表曰：紂爲象箸而箕子唏。”《說文》：“咥，大笑也。”《小箋》異於段注，唏借自咥。
三、“本作”是“借爲”的擴展術語
“本作”有271例，可看作“借爲”的擴展術語。“本作”可用“A本作B”來標記，“A本作B”指的是A本來借自B的本字本義。
如“《小箋》補充《段注》”部分：
(11)𣎵，詩其葉肺肺，孟子沛然下雨本皆作𣎵。
此條亦出現在“借爲”術語中。《段注》：“
：艸木盛
然。
者，枝葉茂盛因風舒散之皃。《小雅》：萑葦淠淠。毛曰：淠淠，衆皃。淠淠者，
之假借也。《小雅》：胡不旆旆。毛曰：旆旆，旒垂皃。旆旆者，亦
之假借字，非繼旐之旆也。《魯頌》作伐伐。按《玉篇》
作市，引《毛傳》蔽市小皃。玉裁謂：《毛詩》蔽市字，恐是用蔽厀之市字。經傳韍多作芾，作茀，可證也。”《小箋》補充段注。
如“《小箋》本於《段注》”部分：
(12)䕮，鞠有黃華（禮記月令），本作䕮，今借菊爲之。
《段注》：“䕮：日精也。㠯秋華。以各本作似，今依宋本及韵會正。《本艸經》：菊花一名節花。又曰：一名日精。按一名節花，卽許所謂以秋華也，一名日精與許合。《夏小正》：九月榮鞠。鞠艸也，鞠榮而樹麥，時之急也。《月令》：鞠有黄華。《離騷》：夕餐秋菊之落英。字或作菊，或作鞠，以《説文》繩之，皆叚借也。《釋艸》：蘜，治牆。郭云：今之秋華菊。郭意蘜菊爲古今字。玉裁謂：許君剖析菊爲大菊、蘧麥，蘜爲治牆，䕮爲日精，分廁三所。又恐學者以其同音易溷也，著之曰以秋華，言此䕮字乃《小正》、《月令》之布華玄月者也。然則許意治牆别是一物，種類甚殊，如大菊之非䕮。郭注《爾雅》與許全乖。攷郭氏所注小學三書，今存者二，有時涉及《字林》，而絕未嘗偁用《説文》也。《本艸經》、《名毉别錄》秋華有九名而無治牆，則治牆之非秋華亦略可見。从艸，
省聲。居六切。三部。”《段注》認爲䕮爲正字，鞠、菊爲假借字。《小箋》本於段注。
又如“《小箋》異於《段注》”部分：
(13)哤，尨雜本作哤。
《段注》：“哤：哤異之言。齊語曰：四民者勿使襍處，襍處則其言哤，其事易。韋注：哤，亂也。从口尨聲。莫江切。九部。一曰襍語。漢人多用襍爲集字。集語猶聚語也。讀若尨。㒳義讀同。”《段注》：“尨：犬之多毛者。《釋嘼》、《毛傳》皆曰：尨，狗也。此渾言之。許就字分別言之也，引伸爲雜亂之偁，《小戎》箋曰蒙尨是也。牛白黑雜毛曰牻，雜語曰哤，皆取以會意。從犬彡。會意。彡以言其多毛也。莫江切。九部。”《小箋》異於段注。《小箋》認爲“尨雜”本作“哤”，段注認爲“哤”有“雜”義，屬“尨”的詞義引伸。
有時，“借爲”和“本作”出現在同一訓釋語句中：
(14)虔，訓固者借爲臤，矜莊之矜本作虔。
這更清楚的說明“借爲”和“本作”都是求本字本義的術語。
四、“同字”指異體關係，有時指同源關係
《說文段注小箋》“同字”有102例。“同字”在“《小箋》補充《段注》”“《小箋》本於《段注》”“《小箋》異於《段注》”中都有分佈。“同字”不僅指字際關係上的異體，還有詞際關係上的同源。
如“《小箋》補充《段注》”部分：
(15)逮，與隶同字。
《段注》：“逮：唐逮，及也。唐逮雙聲，葢古語也。《釋言》曰：遏遾逮也。《方言》曰：東齊曰蝎，北燕曰噬，逮通語也。从辵隶聲。隶部曰：隶，及也。此形聲包會意。徒耐切。古音在十五部。”《段注》：“隶：及也。此與辵部逮音義皆同。逮專行而隶廢矣。从又㞑省。又，持㞑者从後及之也。徒耐切。古音在十五部。”《小箋》補充段注。此處同字即同源。
如“《小箋》本於《段注》”部分：
(16)
，與蹎同字。
《段注》：“
：走頓也。足部曰：蹎，跋也。此與音義同。”《段注》：“蹎：跋也。經傳多叚借顚字爲之，如《左傳》子都自下射之顚是也。”《小箋》本於段注。二者同源。
又如“《小箋》異於《段注》”部分：
(17)
，與踊同字。
《段注》：“
：喪擗
。今《禮經》、《禮記》皆作踊。足部曰：踊，跳也。是二字義殊也。”《小箋》異於段注。《小箋》認爲二者同字，《段注》認爲二者義殊。
“同字”有時跟“借爲”混用：
(18)
，與謼、呼、嘑皆同字。（此條即與借爲相同）
五、“今語”“今作”常與“本作”“古止作”“古作”搭配使用，表現詞義、形體的古今差異
“今語”有52例，“今作”有126例，“古止作”有25例，“古作”有14例，“止作”有24例，“亦作”有38例。“今語”“今作”在“《小箋》補充《段注》”“《小箋》本於《段注》”“《小箋》異於《段注》”中都有體現，顯示了古今詞義、形體的變化。
如在“《小箋》補充《段注》”中：
(19)韜，今作套。
《段注》：“韜：劒衣也。《少儀》曰：劎則啟櫝葢襲之，加夫襓與劎焉。注曰：夫襓，劎衣也。夫或爲烦，皆發聲。按許書無襓字，襓與韜音相近，襓卽韜也。曹憲《廣雅》：衭襓䘤，劎衣也。䘤音陳律反。按熊氏安生《義疏》引《廣雅》：夫襓木劎衣也。木葢本作术，熊認爲艸木字。夫术，曹本乃作衭䘤，知今本《廣雅》多增益偏旁而不古矣。引伸爲凡包藏之偁。”《小箋》補充段注。
如在“《小箋》本於《段注》”中：
(20)厤，厤法爲其引申義，今作曆。
《說文》：“曆：厤象也。从日厤聲。《史記》通用歷。”《說文》：“歷 ：過也。傳也。引伸爲治曆明時之曆。从止厤聲。郞擊切。”《小箋》本於段注。
又如在“《小箋》異於《段注》”中：
(21)泰，今語稱滑曰滑澾澾，即說文之泰字。縱泰、泰侈皆借爲大。古文之夳隸省作太。凡載籍之太字皆借爲大。
《段注》：“泰：滑也。滑則寬裕自如，故引伸爲緃泰，如《論語》泰而不驕是也。又引伸爲泰侈，如《左傳》之汏侈，《西京賦》之心奓體泰是也。汏卽泰之隷省，隷變而與淅米之汏同形。作汰者誤字。夳，古文泰如此。按當作夳。从仌，取滑之意也。从大聲，轉寫恐失其眞矣。後世凡言大而以爲形容未盡則作太，如大宰俗作太宰，大子俗作太子，周大王俗作太王是也。謂太卽說文夳字。夳卽泰，則又用泰爲太。展轉貤繆，莫能諟正。”《說文》：“大，天大地大人亦大焉。”《小箋》異於段注。
六、“轉注”指近義詞間相互訓釋
“轉注”有28例，指近義詞間相互訓釋。如在“《小箋》補充《段注》”中：
(22)㮯，與梡轉注。渾成本作㮯。今語囫圇即㮯之切語。
《段注》：“梡：㮯木薪也。對析言之。梡之言完也。從木完聲。”古音在十四部。《段注》：“㮯：梡木未析也。此梡當作完，全也。《通俗文》曰：合心曰㮯。《纂文》曰：未判爲㮯。頁部頑下云：㮯頭也。凡全物渾大皆曰㮯。完㮯雙聲。完頑曡韵。”古音在十三部。《小箋》補充段注。
如在“《小箋》本於《段注》”部分：
(23)洚，與洪轉注。
《段注》：“洪：洚水也。《堯典》、《咎繇謨》皆言洪水。《釋詁》曰：洪，大也。引伸之義也。《孟子》以洪釋洚，許以洚釋洪，是曰轉注。大壑曰谼，字亦作洪。”《小箋》本於段注。
如“《小箋》異於《段注》”部分：
(24)顄，與頷轉注。
《說文》：“頜：顄也。”《段注》：“
：
也。𦣝下曰：顄也。𦣝者古文頤，與此爲𨍭注。《王莽傳》作顄，正字也。《方言》作頷。於《說文》爲假借字。”《小箋》異於段注。段注認爲二者爲假借關係，《小箋》認爲二者屬轉注。
七、《小箋》的性質
“借爲”聲韻關係：
借爲”共統計出619例[4]，其中同韻部有505例，鄰近韻部有50例，較遠韻部有64例。在64例中，同聲有38例，其餘26例韻部或聲母也存在韻轉或聲轉關係。說明《小箋》箋識《段注》，用“借爲”求本字本義時，以同韻部爲主，在韻部較遠的情況下，盡量要求同聲。
“本作”（含 “正作”）聲韻關係：
“本作”是“借爲”的擴展術語，其中同韻部的有205例，鄰近韻部的有18例，韻部較遠但同聲母的有22例，韻部較遠聲母較遠的有3例。說明《小箋》所用“本作”也比較注重同韻部的情況。
“轉注”聲韻關係：
“轉注”有31例，其中同韻部有14例，韻部相鄰的有5例，韻部較遠且雙聲的有11例，韻部較遠聲母較遠的有1例。說明在術語“轉注”中，《小箋》也傾向于同韻部之間的轉注，即使不同韻部，也要求韻部相鄰，或者聲母相同。
“同字”聲韻關係：
“同字”有94例，其中同韻部的有79例，鄰韻的有8例，韻部較遠且同聲母的有6例，另有1例韻部較遠聲母也較遠。可見，“同字”情況下，也以同韻部爲主，不同韻部情況下，首先要求鄰韻，其次要聲母相同。
以上術語中，都有韻部較遠的情況。
《小箋》認爲，音遠義同亦可假借：
(25)需，音遠而義同之字有時亦可通借，如詩文王借躬爲身，說文云古文以丂爲于，是其證。需之从而亦是此例。借而爲須，以而、須義同也。
躬，九部。身，十二部。韻部較遠。《說文》：“躬，身也。”《段注》：“需：䇓也。䇓者，待也。以㬪韵爲訓。《易·彖傳》曰：需，須也。須卽䇓之叚借也。《左傳》曰：需，事之賊也。又曰：需，事之下也。皆待之義也。凡相待而成曰需。遇雨不進止䇓也。从雨而。遇雨不進，說从雨之意。而者，䇓之意。此字爲會意。各本作而聲者，非也。《公羊傳》曰：而者何。難也。《穀梁傳》曰：而，緩辭也。而爲遲緩之辭，故从而。而訓須。須通䇓。从而猶从䇓也。《春秋經》：已丑，葬我小君頃熊。雨，不克葬。庚寅，日中而克葬。是从雨而之證也。”須，四部，而，一部，韻部較遠。
(26)昆，昆弟借爲
。昆蟲借爲䖵。後昆之昆，其本字未詳。
此條訓釋中，《小箋》指出“昆弟”的本字本義應是“
”，“昆蟲”的本字本義應是“䖵”，對於“後昆之昆”，“其本字未詳”，可見《小箋》“求本字”的意圖。如：
(27)率，率借爲律。率爾無本字。
《段注》：“率：捕鳥畢也。畢者，田网也。所以捕鳥。亦名率。按此篆本義不行。凡
訓將
也，䢦訓先導也皆不用本字而用率，又或用帥。如《緜》傳云率循也，《北山》傳云率循也，其字皆當作䢦是也，又詳帥下。《左傳》：藻率。服虔曰：禮有率巾，卽許書之帥也。”《說文》：“律，均布也。”率，本義是捕鳥網。捕鳥網分佈均勻，所以本字應是“律”。二者皆十五部。
(28)油膏即借爲膏。
《段注》：“按經史曰油然作雲，曰雲之油油，曰禾黍油油，曰油油以退。《玉藻》注曰：油油，悅敬皃。俗用爲油膏字。”《說文》：“膏，肥也。”《小箋》認爲，油膏本字是膏，本義也是膏。
有時，多個假借義對應同一個本字：
(29)屯，莊子至樂生於陵屯，屯借爲𠂤。訓聚訓盈、訓滿者亦借爲𠂤。
《說文》：“屯，難也。”古音在十三部。《段注》：“《序卦傳》曰：屯者，盈也。不堅固，不盈滿，則不能出。”《段注》：“𠂤：小𨸏也。小𨸏，𨸏之小者也。《廣雅》本之，曰：𠂤，縷阜也。今譌舛不可讀矣。小𨸏曰𠂤。《國語》叚借魁字爲之。《周語》：夫高山而蕩以爲魁陵糞土。賈逵、韋昭皆曰：小阜曰魁。卽許之𠂤也。賈逵注見《海賦》。其字俗作堆，堆行而𠂤廢矣。氏下云：山岸脅之堆，旁箸欲落𡐦者曰氏。小徐作堆，大徐則删之。《士冠禮》注：追，猶堆也。是追卽𠂤之叚借字。李善注《七發》曰：追古堆字。《詩》：追琢其章。追亦同𠂤。葢古治金玉突起者爲𠂤，穿穴者爲琢。𠂤語之轉爲敦。如《爾雅》之敦丘，俗作墩。《詩》：敦披獨宿。《傳》以敦敦然釋之。皆是也。十五部。”“屯”的本義是“難”，但“屯”的其他義項顯然不是“屯”本義引申出來的，只能是假借來的。《小箋》認爲，在假借義“陵屯”義項上本字爲“𠂤”，在假借義“盈滿”義項上本字依然是“𠂤”。
有時，同一個假借義對應多個本字：
(30)毒，毒之本義當指毒藥而言，引申訓痛、訓苦、訓憎。其訓厚者借爲篤、竺。
《段注》：“毒：厚也。毒厚曡韵，三部、四部同入也。毒兼善惡之辭，猶祥兼吉凶，臭兼香臭也。《易》曰：聖人以此毒天下而民從之。《列子書》曰：亭之毒之。皆謂厚民也。毒與竺篤同音通用。《微子篇》：天毒降災。《史记》作天篤。害人之艸，往往而生。从屮字義訓厚矣。字形何以从屮，葢製字本意。因害人之艸，往往而生，往往猶歷歷也，其生蕃多則其害尢厚，故字从屮，引伸爲凡厚之義。”《說文》：“篤，馬行頓遲。”《說文》：“竺，厚也。”二者皆在三部。《小箋》指出“毒”的本義是“毒藥”，又指出“毒”的引申義，進而指出該字假借義“厚”的兩個本字。
有時，多個假借義對應多個本字本義：
(31)薄，旁薄借爲溥。日月薄蝕借爲普。厚薄借爲洦。
《段注》：“薄：林薄也。《吳都賦》：傾藪薄。劉注曰：薄，不入之叢也。按林木相迫不可入曰薄，引伸凡相迫皆曰薄，如外薄四海、日月薄蝕皆是。傍各、補各二切同也。相迫則無閒可入，凡物之單薄不厚者亦無閒可入，故引伸爲厚薄之薄。曹憲云：必當作䙏。非也。一曰蠶薄。《月令》：季春，具曲植𥴧匡。注：時所以養蠶器也。曲，薄也。植，槌也。《方言》云：宋魏陳楚江淮之閒謂之䒼，或謂之麴。自關而西謂之薄。《周勃傳》：勃以織薄曲爲生。”溥，《段注》古音在五部。此條《小箋》補充段注。《段注》：“普：日無色也。此義古籍少用。衣部袢下曰：無色也，讀若暜。㒳無色同讀。是則暜之本義實訓日無色，今字借爲溥大字耳。今《詩》溥天之下，《孟子》及漢人引《詩》皆作普天。趙岐曰：普，徧也。”普，古音在五部。此條《小箋》補充段注。《段注》：“洦：淺水也。《顏氏家訓》曰：遊趙州，見栢人城北有一小水，土人亦不知名。後讀城西門徐整碑云：洦流東指。案說文此字古泊字也。泊，淺水貌。此水無名，直以淺貌目之，或當卽以洦爲名乎。玉裁按顏書今本譌誤，爲正之，可讀如此。《說文》作洦，隷作泊，亦古今字也。犬部狛字下云：讀若淺泊。淺水易停，故泊又爲停泊。淺作薄，故泊亦爲厚薄字。”《小箋》認爲，“薄”有三個假借義，相應有三個本字本義。
綜合看來，從功能上說，《小箋》以補充《段注》爲主，以摘抄《段注》爲輔，還有一些異於《段注》的考證（另文討論）。《小箋》主要是利用“借爲”“本作”“同字”“轉注”等術語討論《段注》形音義問題，即考求“假借義”的本字本義，分析文字古今演變，辨正俗體，探求語源。重要的是，在分析形義關係時，以聲韻關係爲前提，以《段注》古韻分部爲基礎，暗示從同韻部、韻部相鄰、韻部較遠但同聲母、韻部聲母較遠但有聲轉關係等關聯性。這也說明章黃《說文》學繼承發揚乾嘉學者“因聲求義”方法，音義互聯，就像黃侃在《與人論治小學書》所說，“注《說文》者多人，要而論之，可師者，以數君爲最。提其精義，無過數言：一曰不通今音，不知古音分合之故；二曰不通古音，不知聲義同依之理；三曰不解形體聲音，不知本字通假字本義引申義之別。三者既明，博觀則有所歸宿，精論則有所憑依。”[4]（P145）
參考文獻：
注釋：
在十二部而合於十五部。
注：本文发表于《励耘语言学刊》2017年第2期，此据作者word版，引
注：本文发表于《励耘语言学刊》2017年第2期，此据作者word版，引用请以该刊为准。感谢李福言老师授权发布。