唐朝粟特人来华的负面意义丨孙机

唐朝粟特人来华的负面意义

我们现在一说唐代，就是开放社会，比如当时以粟特人为主的很多外国人都到中国来，并且带来一些器物，这些都不假。但是唐代的政治制度，比如三省六部制、科举制、均田制和行政系统，都跟西方没有什么联系。

当然我们说唐诗要讲音韵，一讲音韵就和古印度的梵文有关，因为我们原来对音韵分得不清，梵文对音韵分得更清，但我们不能说唐诗的成就要归功于外来因素。

▲ 入华粟特人葬具中所见粟特人

当然我们说唐诗要讲音韵，一讲音韵就和古印度的梵文有关，因为我们原来对音韵分得不清，梵文对音韵分得更清，但我们不能说唐诗的成就要归功于外来因素。

一般来说，当时从西方传入的都是一些高级的奢侈品，包括像“来通杯”(兽首杯)这类器物，对中国文化发展起的作用还是相当有限。真正对中国帮助很大的其实是农作物的传入。比如十五世纪哥伦布发现新大陆之后，有一批农作物传入中国，像白薯、玉米、向日葵等等。

1970年在西安市南郊何家村出土的唐代玛瑙兽首杯。希腊人称此种兽首角杯为“来通”(rhyton)。

▲ 镶金兽首玛瑙杯

白薯的影响实在是太大，中国西汉统计全国人口最高数字是七千万，到了明末也才一亿人，乾隆时就是两亿人，等到抗战时期是四亿人，解放后七亿人，现在十三亿。这其中的关键因素不是说生育率低，而是穷人养不起孩子。白薯传入后，最先种在福建，泉州地方志上就记载不仅乞丐能吃饱，就连猫狗都吃饱了，后来北大的张政烺先生特别强调这一点，有人就和他开玩笑说你这是“唯薯史观”。

总之唐朝的粟特人没有带来过非常重要的东西，其次粟特人的生活伦理习惯也与唐朝人无法融合。比如粟特人的亲妈和亲儿子结婚，亲哥哥和亲妹妹结婚。而且他们是天葬，人死了后喂给狗吃，狗在粟特人的心目中非常神圣。《旧唐书·李暠传》里记载，李暠到太原去做官，有个地方叫“黄坑”，那里有很多粟特移民，狗整天吃死人，后来看见活人也咬。李暠到任之后，命令把那里的狗都给杀了。

唐朝的外国移民中最主要的就是粟特人，他们当中有许多人并未与唐朝融合无间。相反，大量的粟特勇士到中国，后来都当了雇佣兵，集中在安禄山麾下，安史之乱的基本成员就是他们，结果导致唐朝由盛转衰。

我们讨论这段历史时，应该注意到，中国从来对外来移民都是友好的，没有迫害过他们，但我们对他们起到的作用，也要有一个客观的估计。