【云南行记】民族村
旅行的最大快乐是回忆，在回忆里剔除了杂质和不快，风景因此更美。
云南有一种神秘感， 因为她的群山里生活着迥异与汉族的少数民族。我期待在云南脱离估价一切的商业文化，看到一种真实勇敢的生活。 我知道在民族村这样的人造景点不会看到我想要的，但旅游的一部分是不强求，走到哪里，心有所感，即有收获。
在民族村看到的第一个寨子是傣族，他们表演了简单的傣族歌舞，小臂弯曲，一手向上，一手向下，边走边舞，双手轮换，女孩子们穿着短上衣裹身裙，发髻插花。我小时候大家都穿着朴素，颜色单调，毫无线条，那时候看到傣族的画报，女孩子们婀娜秀丽，紧身衣裙，露一截细腰，撑一把花伞，当时想怎么会有那么幸福的民族，今日在民族村得偿所愿，近身看傣族的女孩们。
民族村的演员们大都是招募的少数民族，几乎全部是年轻人。瓦族的小伙子姑娘最美丽，他们皮肤黝黑，毛发旺盛，在表演甩发舞时，男孩们带了炫耀的表情，女孩子们日日表演，已经学会了用冷淡的神色面对观望的人群。有一个佤族的小伙子在表演完，脱掉上衣，在一个竹桶下淋浴，其实天气并不热，他在细细的水流下炫耀的转身来去，显示美好的身材，有人看他，他就用不熟悉的普通话说：洗澡，洗澡。
苗族的寨子比较大，有一个广场可以玩游戏，把沙包扔过几个高高的标杆，孩子们在那里玩，我绕过广场，走进一个小教堂，从清末开始，就有传教士向苗族人传教，所以有些苗人信仰基督教。教堂里贴着红红绿绿的宗教画，安静凉爽，没有一个人，只从门外照进一些耀眼的阳光。 出了教堂就是苗人的屋子，里面挂了一些他们的民族刺绣。我站在屋前，透过花丛，看到孩子们还在扔沙包。 一个苗族的女孩坐在檐下的长凳上抽空绣花，她隔一会儿伸头看看下面的广场，看看需不需要她过去。苗寨的男女演员相貌普通，我没有看到沈从文笔下的白脸细腰的苗人女孩或高大的苗人汉子，也许湖南凤凰县的山水不一样，那里的苗人也长相不同。
阿昌族以刀闻名，在他们的寨子里一进门就是一个打刀的作坊，但只有几个男人无聊用刀把竹子劈开，切成细条，过了一会儿一个其他族的男人去找他们，带着藏族式的牛仔帽，身穿华丽的黑风衣，和他们说笑。民族村的男演员们都赤脚穿黑鞋，腿上或胳膊上多有纹身，而且都神色张扬，不知道是培训的这样，还是天生如此。在一个景颇族的表演中，一个小伙子个子不高，有点龅牙，但始终半昂着头，神色睥睨，两眼放光，似乎随时准备抛洒魅力。
民族村的花草养的很好，枇杷树上挂满果子，在景颇族的寨子里，绕过房子，还有一个小菜地，地里菜花开的真浓，站在菜地边，脚下就是围绕民族村的小河，隔岸是开发不久的别墅区，那里住着贪念风景的人。
民族村里，几乎每个寨子都有自己的神像或神的介绍，在有的寨子里，神像广场是中心，半原始的神像线条夸张，颜色浓重，神的雕像作为谋取好奇的部件立在小广场上。在这里，少数民族的神已经手掌握拢，在他们的神前，他们无处站立却一无所知，我们作为游客窃窃私语或者神色好奇。
在临近出口的地方，我们碰到了一个苗族老人，他不是演员，他的衣服不是演员那种稍稍华丽的样子，他清瘦黝黑，头上盘着黑色的布盘头，一只耳朵上坠着粗银耳环，身上披着暗蓝色的土布披风，全身没有一点花纹。阳光的曝晒是他的修饰，褪色的土布是他的身份。他突然出现在歌舞结束后的村口，几乎是个预示。
他站在一个寨子门口等人。我婆婆问他：你听得懂普通话吗? 他宽容憨厚的笑笑，不知道在答是还是否。 过了一会儿和来同他汇合的家人离开了。 我看他走在穿着汉族衣服的家人中，心想你在这里看到了什么？你看到了你的神吗？你相信这里表演的传说吗？整个民族村只是一场演示，但那个老人给我一种安心，还有另一种生活和记忆存在。
回看民族村，那里更像一个牢笼，拢住一群荷尔蒙旺盛的年轻人，徒劳的演绎祖辈的传说。他们面临和我们一样的困境：我们用什么去爱我们的祖先和文化，用心不在焉的仪式？用粗糙的建筑？ 用背叛的冷漠？我们有太多仪式，而太少记忆，我们如何回到画中的山水，回到祖先的面容前，回到寂静无声的历史。